שאלה נוספת : דקדוק מירבי בעוה"ב

שלום וברכה

ברור שמתחשבים. כך מבואר באור החיים בראשית פרק מט 

ותמצא שאמרו ז"ל (יומא כב א) שאול באחת ועלתה לו המלוכה ממנו ודוד בכמה ולא עלתה לו, והטעם הוא לצד כי שאול טבעו מזוג ודוד טבעו חם כאומרו (ש"א טז) והוא אדמוני, וה' דן את האדם כפי הרכבתו, כי מי שגובר בו יסוד האש עם היות שיתעצם בכל עוצם הזריזות בעבודת ה' לא ימלט מהשגיון, ובחלק מועט מהתעצמותו שיעשה אדם מזוג ירויח עצמו משגיאות. 

כמובן שאי אפשר לסמוך על זה מראש ולחטוא על סמך זה. אבל לאחר שהאדם חטא יוקל עליו .

בכל מקרה ומקרה התשובה מועילה, ולכך נבראה התשובה כי אין צדיק אשר יעשה טוב ולא יחטא ולכן נבראה התשובה לתקן את אשר אנחנו מעוותים עקב החומר הגס שלנו..

בברכה,

בנימין שמואלי