עשיית הבדלה לנשים

שלום רב,

1. לכתחילה צריך לאכול לחם כשיעור ביצה בסעודה שלישית (שלחן ערוך סימן רצא סעיף ה), והכוונה לשיעור ביצה בלא קליפתה - דהיינו כחמישים גרם. וטוב לאכול לחם כשיעור ביצה בקליפתה (דהיינו כחמישים וארבע גרם) כדי שתחשב לו לאכילת קבע לכל הדעות (יעויין משנה ברורה סק"ב, והליכות עולם חלק ג' עמוד פז. וע"ע משנה ברורה שם שיש אומרים שאפילו בכזית יוצא ידי הסעודה. ונכון להחמיר לכתחילה אם אפשר לו).

אלא שאם את שבעה ביותר ולא יכולה לאכול לחם, תוכלי לקיימה במיני מזונות כמו עוגה ושאר דברים העשויים מחמשת מיני דגן. ואם את לא מסוגלת גם לזה, תוכלי לקיימה בדברים שמלפתים בהם לחם כמו בשר ודגים. ואם את לא מסוגלת גם לזה, תוכלי לקיימה במיני פירות (יעויין שלחן ערוך סימן רצא סעיף ה). והחכם עיניו בראשו שלא ימלא בטנו בסעודת הבוקר כדי ליתן מקום לסעודה שלישית (שם סעיף א). וטוב לאכול דגים גם בסעודה שלישית אלא אם כן את לא אוהבת אותם (משנה ברורה סימן רמב סק"ב).

2. גם אישה צריכה לעשות הבדלה על הכוס, אלא שלכתחילה לא תבדיל לעצמה אלא תשמע הבדלה מן האיש שעדיין לא יצא ידי חובת הבדלה. ואם אין לה אפשרות כזאת, היא צריכה לעשות הבדלה לעצמה (יעויין שלחן ערוך סימן רצו סעיף ח, רמ"א ומשנה ברורה שם).

ובאופן כזה עליה להבדיל כרגיל עם ברכת הגפן, ברכת הבשמים, ברכת מאורי האש וברכת המבדיל (יעויין חזון עובדיה שבת חלק ב' עמודים תכז-תל ופסקי תשובות סימן רצו אות כ), וכן לשתות מן הכוס שיעור מלוא לוגמיו (יעויין משנה ברורה שם ס"ק לה, וחזון עובדיה שם עמוד תח), וטוב שתיזהר לשתות שיעור רביעית (81 סמ"ק), כי בשיעור מלוא לוגמיו יש ספק אם אפשר לברך ברכה אחרונה (יעויין שלחן ערוך סימן רי סעיף א, משנה ברורה ס"ק יב וסימן רצו סק"ו).

בברכה,

הלל מאירס