בשר כשר לאחר שבעלי החיים עברו התעללות?

שלום וברכה,

זו ההלכה:

"אסור מן התורה לצער כל בעל חי. ואדרבא חייב להציל כל בעל חי מצער, אפילו של הפקר ואפילו של גוי. אך אם הם מצערין לאדם, או שצריך האדם להם לרפואה או לשאר דבר - מותר אפילו להרגן ואין חוששין לצערן, שהרי התורה התירה שחיטה..." (‏קצור שולחן ערוך, סימן קצא - איסור צער בעלי חיים ואיסור סירוס‏, סעיף א).

 מבחינה הלכתית, צער בעלי חיים אינו נוגע לאיסור אכילת בשר. כלומר, אנשים שמצערים בעלי חיים יתנו על כך את הדין בשמים, ועם זאת הבשר עצמו אינו נאסר באכילה מסיבה זו.

כמו כן ישנו מושג הלכתי שאין גוזרים גזירה על הציבור אלא עם רוב הציבור יכולים לעמוד בה. ומאחר שבשר הוא אחד מאבות המזון העיקריים (חלבון מן החי), לא ניתן לדרוש מהציבור להתנזר ממנה, אלא צריך להתאמץ יותר לתקן את העוולות בתעשיית הבשר.

 היהדות מלמדת אותנו כיצד להשתמש בחומר ולרומם אותו, ולא כדי להתנזר ממנו. כי ההתחברות הגדולה ביותר לבורא היא מתוך החומר. זו הסיבה שהתורה מעולם לא אמרה לחכמים להתנזר מנישואין לאשה, וזאת בשונה מהנזירים והכמרים שחשבו שכדי להגיע לצדיקות יתירה עליהם להתנזר ולא להקים משפחה, ומתוך שניתקו את עצמם מהחומר, הם פגעו בתכליתם הרוחנית, והזיקו לעצמם ולסובבים אותם.

היהדות מגבילה את תאוותינו, ומלמדת אותנו כיצד להשתמש בכל דבר שניתן לנו, אך אינה ממליצה להתנזר מהן. לכן היהודים נהגו תמיד למעט באכילת בשר, ולשומרו עבור סעודות מצווה, סעודות שבת וחגים. חז"ל מעולם לא נמנעו מאכילת בשר, וגם לא רבותינו הגדולים ביותר. אנו רואים שגם בימינו אין גדולי ישראל נמנעים מאכילת בשר, כך שאין לנו צורך לבקש להיות צדיקים יותר מגדולי הדור.

 נא לקרוא בסדרת הכתבות הבאה על הבעיות בתעשיית הבשר, ועל צמחונות:

צער בעלי חיים: לא בכשרויות למהדרין:

www.hidabroot.org/he/article/90810

על צער בעלי חיים בתעשיית הבשר בישראל:

www.hidabroot.org/he/article/82824

צער בעלי חיים ביהדות: הרב שדאג להאכיל את תרנגול הכפרות:

https://www.hidabroot.org/he/article/94819

האם להיות צמחוני זה יותר מוסרי?

https://www.hidabroot.org/he/article/101813

וכדי שלא לעשות האנשה יתירה לבעלי החיים, חשוב לקרוא:

https://www.hidabroot.org/he/article/132434

בברכה,

דניאל בלס