חשש לדעת שאר הפוסקים

נאמר בספר שו״ת מן השמיים שנשים מברכות על ספירת העומר, והרב עובדיה פסק שלא מברכות. וכך אנחנו עושים לפי הרב עובדיה, כי לא בשמיים היא. משמע מכאן שלמרות שאנו יודעים שנפסק להלכה ההפך ממה שנקבע בשמיים עדיין הולכים לפי מה שנפסק פה. לכן עולה לי השאלה, למה אנו חוששים במצבים מסוימים לסברות של רבנים אחרים למרות שנפסק להלכה אחרת? וטוענים שמא ההלכה לא כמות שנפסק. כי בסופו של דבר ידונו את האדם לפי מה שנפסק להלכה. והראיה ממה שנזכר בשו״ת מן השמיים, שלמרות שנפסק לא כמו בשמיים. לא חוששים כי כך נפסק וכך עושים, ואפשר להגיד אותו דבר כשיש מחלוקת, ברגע שנפסק משהו מסויים לא חוששים לשאר הדעות כי כך נפסק.