עשרה ראשונים

שלום וברכה

כך כותב הבן איש חיפרשת מקץ שנה א´
[א] מצוה על האדם להיות מעשרה ראשונים, בבית הכנסת. ועיקר המצוה שישאר שם להתפלל, ולא כאותם שיהיו מעשרה ראשונים בבית הכנסת, ואחר כך חולכים להתפלל בבית הכנסת אחרת, ששם אינם מעשרה הראשונים, וכנזכר בשער הכונות לרבינו ז"ל, וכשם שמצוה להיות מעשרה ראשונים בשחרית, כן מצוה גם כן במנחה ומעריב, וכל המקדים יותר, הוא קרוב אל הקדושה יותר, ושכרו יותר, וכשם שמצוה להיות מעשרה ראשונים, כך מצוה להתעכב עד שלא ישארו עשרה בבית הכנסת, ומכל שכן שצריך להזהר, שלא יצא ראשון מעשרה האחרונים, שהראשון לעשרה האחרונים כשיצא מבית הכנסת, הוא העיקר הגורם סילוק אור השכינה מבית הכנסת.

בברכה - בנימין שמואלי