שמיטה

ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך

  • כ"ה טבת התשע"ו 
אא

שאלה

שלום,נאמר כי הקב"ה נתן לנו את חופש הבחירה בין טוב לרע ללא טבע מכריח אלא רק מרצון ומחשבה חופשית להבדיל,מדוע,אם כן,הקב"ה מצווה עלינו "ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך"? מדוע יש ציווי מפורש של בחירה בחיים בעודו נותן לנו את אפשרות הבחירה על מעשינו? כאילו נוצרת "סתירה" בין מה שנוכל לבחור כבני אדם..

תשובה

שלום וברכה

אין לאדם זכות בחירה, יש לאדם אפשרות בחירה. זאת אומרת שבורא עולם נתן לנו את היכולת לבחור בפועל לעשות רע או לעשות טוב אבל הבורא מצווה עלינו ומזהיר אותנו שיש לבחור רק טוב כי הרע מזיק וגורם לתוצאות לא רצויות, מי שרוצה בכל זאת להתעלם מהאזהרה של בורא עולם יכול לבחור ברע ובסוף ימיו ישלם על בחירתו.

בהצלחה,

בנימין שמואלי

 


מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

פרקי אבות עם ביאור "נזר הדעת" - הרב זמיר כהן (2 כרכים)

89 לרכישה

מוצרים נוספים

מחזור לבת ישראל שירת חיי - שבועות - הרבנית חגית שירה

אמונה וביטחון - הרב יגאל כהן

לגימות של השראה - הרב יצחק פנגר

לגדול 2 - 43 סיפורים על מסכת אבות ועלינו - סיון רהב מאיר

הלכה למעשה - שו"ת בדיני אורח חיים על סדר השולחן ערוך - הרב ירון אשכנזי

המלך שלמה - מסכת חייו המופלאה של שלמה המלך - הרב אליהו עמר (2 כרכים)

לכל המוצרים