בעיה פרטית ושאלה על סתירה ענקית בתורה

שלום כבוד הרב חזרתי בתשובה ואחר כך בשאלה ביגלל שראיתי שאני סתם עושה את עצמי אבל אני לומד בישיבה חצי יום ואני חילוני כמעט לכל דבר ולא יודע איך לחזור בתשובה שוב.יש לי בעיה נוספת כמו שכתבתי לגבי אותה סתירה ענקית שלא סמתי לב שמדברים עליה ומבלבל אותי מאוד ואני בטוח שזה לא רק אני.הסתירה היא כזאת יש הרבה נשים בעולם והשם אומר לנו שאסור בכלל להתקרב אליהם מצד שני הוא מכריח אותנו לחפש מישהי ראויה ולהתחתן אתה זה נורא מתעתע ולא חד משמעי אם אסור תגיד אסור ואם חייב אז תגיד חייב זה לא בסדר להגיד למישהו אסור ואחר כך להכריח אותו לעשות את זה זה נורא מציק ולא מובן כי אם הוא היה פשוט אוסר ההיתי מבין זה אסור לי וחובה עליי להתרחק ואז התיק היה נחשב כסגור ולא מבלבל ואפילו פחות מפתה כי אולי מצד אחד אני נמשך אבל מצד שני אני יודע שאסור וכחה אני יכול למנוע אשליות שאולי יום אחד אוכל להיות איתה אבל כיוון שאתה מחייב אותי לקדש אותה ולהיות איתה אז זה מפתה כי לפעמים אנחנו בקירבתם אם רוצים או לא רוצים כי העולם הוא של כולם אז יוצא שאני שמכירים כל מיני אנשים ונשים אז הגיוני שיום אחד בין אם אני ירצה או לא אכיר מישהי וארצה להתקרב אליה אבל אם היה אסור אז לא ההיתי משלה את עצמי אבל מצד שני אני חייב להתחתן אם אישה והנה מצאתי מישהי מוצאת חן בעיניי ואני חייב להתרחק ממנה ובמקום שאני יתחתן אם מי שאני רוצה אני צריך לעבור טירטורים מכאן ועד שבוע הבא עד שאמצע מישהי שרצה להתחתן איתה וגם היא איתי דבר נוסף בישביל מה השם ברא לנו כמה עולמות בעולם הזה צריך לעשות מצוות ולהמנע מעברות ואז יש שכר ועונש בישביל מה אני צריך המשך באנו לעולם לעשות את רצונו ובסוף הוא מכין לנו הפתעות של שכר ועונש שלא נתפשים תצווה ואשתדל לעשות למה במקום זה את ה צריך לשחד או מצד שני לאיים תחליט מה אתה רוצה מאיתנו אנו בסך הכל נבראים שלא מבינים יותר מידיי תליט אתה רוצה שנעשה רצונך תגיד ונשתדל אתה רוצה להעניק לנו כל חיים טובים ונצחיים תעניק ונגיד תודה אתה רוצה לשרוף אותנו בגהנום? זה לא בסדר אתה בראת אותנו אחר כך אתה שורף אותנו באכזריות שאין לה סוף?זה ממש לא לעיניין בעיה נוספת כתוב בתורה אהבתי אותכם אהב השם מה קרה למה אתה לא אוהב אותנו יותר? מי שאומר למישהו שהוא אהב אותו בעבר בישביל מה זה טוב?ואפילו אם גם היום הוא היה אוהב אותנו מדוע מחכה לנו גהנם על פיפס הכי קטן?מה? כפרת עוונות? הלא אתה השם הגדול והרחמן אתה יכול גם לעשות לנו כפרת עוונות בדרך נורמלית יותר מהייסורים הבלתי נתפשים כמו גהנום שואות שמדות אינקויזיציות מלחמות וסקילה שרפה הרג וחנק וכל מיני דברים בלתי נתפשים בשכל אנוש ונניח שזה הצדק למרות שאני חושב שהדברים האלה לא נורמלים ורחוקים מאוד מאוד מהצדק הרי שאתה לנו יצר הרע גדול והתורה לא מי יודע מה עוזר כמו שאמרת אז למה בכל זאת?נתת לנו יצר הרע חזק מאוד ופיתווים חזקים מאוד והפכת את זה לטבע שלנו אפילו כאלה מסכנים שנולדו הומאים מסכנים הם מסכנים לא מספיק שהם או כל אחד והטבע שלו צריכים לסבול את אותו טבע? אתה גם רוצה להעניש ולייסר אותם רק ביגלל שהם מתנהגים לפי הטבעם שלהם לפי הטבע שאתה ורק אתה שמת בלבם בהם וכחה זה עם כולם ועוד אתה נותן זכות בחירה ואחרי כל זה אתה מייסר אותנו באכזריות בלתי נתפשת? אני חושב זה לא בסדר לא כתבתי את זה רק כדי לקטר אבל זה מוזר זה נראה כאילו הוא מחפש להצדיק סבל רב ואיכותי לבריות שלו אני לא מבין למה אנחנו אומרים אשרי העם שכחה לו אם זה מה מחכה לנו רק בגלל שיש לו טבע כזה או אחר ואם היה מותר ההיתי מתאבד רק בישביל לא לשמוע איומים כאלה או אחרים ואני אפילו לא הגעתי לגיל 21 רציתי להבין למה זה כחה ואם אני טועה בבקשה תקן אותי כי שום דבר מזה לא מובן בכלל