איפה המקור שהכל לטובה? - שאלה קצרה

שלום רב, לפני שאתחיל ברור וידוע לי שהכל לטובה, אין לי שום ספק בזה. השאלה שלי היא קצת שונה: הרי ברור שגם אם אני רשע אז כל הייסורים הם לטובה כי הם ממרקים עוונות ומימלא אני מתקרב לה' יתברך ומימלא זה לטובה. השאלה שלי היא אחרת, האם יש מצב שבן אדם הוא רשע, ועם זאת הכל קורה לטובה גם מבחינת ישועה. כלומר: אם בן אדם הוא רשע והוא צריך פרנסה, ועכשיו יש לו ייסורים של פרנסה. ואז קרה מקרה כלשהו, כמו הפסד גדול של כסף וכו', הרי ברור שהכל לטובה, אבל האם זה "הכל לטובה" של ישועה שאמורה לצאת מהבעיה הזאת. או שעצם זה שהדבר הזה קרה זה מירק את עוונותיו ומימלא זה לטובה. לסיכום: האם "הכל לטובה" יכול להיות גם לרשע, ודווקא לישועה שהוא מצפה, או שזה מירוק עוונות? (אשמח למיקוד מסויים)