דברי תורה

ותן חלקנו: מי יכול לנצח יהודי?

כִּמְעַט בִּלְתִּי-אֶפְשָׁרִי לְהַעֲלוֹת עַל הַדַּעַת מֶה עָשָׂה מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי בַּתְּקוּפָה הַקְרִיטִית כָּל כָּךְ לָעָם הַיְּהוּדִי, שֶׁהוּא הָיָה מַנְהִיגוֹ – לִמֵּד תּוֹרָה לִילָדִים! אֵיךְ הָיָה מְסֻגָּל? עַל כָּךְ, וָעוֹד – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

  • פורסם י"ג אדר התשע"ח |עודכן
אא

"וַיְסַפֵּר הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וּלְכָל אוֹהֲבָיו". מָה אָמְרוּ לוֹ? "אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים מָרְדֳּכַי". אָמְרוּ חֲכָמִים: בָּרִאשׁוֹנָה אָמְרוּ 'אוֹהֲבָיו', וּבָאַחֲרוֹנָה אָמְרוּ 'חֲכָמָיו', שֶׁאָמְרוּ דִּבְרֵי חָכְמָה, "כִּי נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו" (ספרי דאגדתא על אסתר, מדרש פנים אחרים, נוסח ב', פרשה ו')

 

מִיָּד לְאַחַר שֶׁתֵּאֵר הָמָן בִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בְּרֹב הָדָר וָטֶקֶס אֶת הַכָּבוֹד שֶׁרָאוּי לְהַנְחִיל "לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ", הֵחֵלָּה מַפַּלְתּוֹ הַמַּשְׁפִּילָה. "קַח אֶת הַלְּבוּשׁ וְאֶת הַסּוּס כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וַעֲשֵׂה כֵן לְמָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי הַיּוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ. אַל תַּפֵּל דָּבָר מִכֹּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ".

הָלוּם וְהָמוּם נֶאֱלַץ הָמָן לְשָׁרֵת אֶת מָרְדְּכַי, וּבְמַהֲלַךְ הַמַּסָּע בִּרְחוֹבוֹת שׁוּשַׁן הַבִּירָה, שָׁפְכָה עָלָיו בִּתּוֹ דְּלִי שׁוֹפְכִין וְקָפְצָה מִן הַגַּג וָמֵתָה.

לְאַחַר הַתַּהֲלוּכָה: "וַיָּשָׁב מָרְדֳּכַי אֶל שַׁעַר הַמֶּלֶךְ, וְהָמָן נִדְחַף אֶל בֵּיתוֹ אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ. וַיְסַפֵּר הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וּלְכָל אֹהֲבָיו אֵת כָּל אֲשֶׁר קָרָהוּ. וַיֹּאמְרוּ לוֹ חֲכָמָיו וְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ: אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו, לֹא תוּכַל לוֹ, כִּי נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו".

הָמָן סִפֵּר לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וּלְכָל אוֹהֲבָיו אֶת עֲלִילוֹת הַיּוֹם הַנּוֹרָא שֶׁעָבַר עָלָיו.

הֵם הֵגִיבוּ: "אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים… נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו".

אָמְרוּ חֲכָמִים: כֹּה מְחֻכֶּמֶת הָיְתָה תְגוּבָתָם, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה מְתָאֵר אוֹתָם הַפָּסוּק כְּ'אוֹהֲבָיו', וּלְאַחַר שֶׁהֵפִיקוּ מִפִּיהֶם תְּגוּבָה כֹה פִקְחִית, מְתָאֵר אוֹתָם הַפָּסוּק כַּ'חֲכָמָיו', עַל דְּבַר הַחָכְמָה הַגָּדוֹל שֶׁנֶּאֱמַר מִפִּיהֶם מֵפִיק הַמַּרְגָּלִיּוֹת.

* * *

"אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים".

אִם? וְכִי לֹא יָדְעוּ שֶׁהוּא מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים? הֲרֵי  מִלְחַמְתּוֹ שֶׁל הָמָן כְּנֶגְדּוֹ הָיְתָה רַק מִפְּנֵי שֶׁהֵם יְהוּדִים! מַה פִּשְׁרָהּ שֶׁל אִמְרָה מְחֻכֶּמֶת זוֹ?

הִסְבִּיר רַבִּי מֵאִיר שַׁפִּירָא זצ"ל , מְחוֹלֵל וּמְיַסֵּד "הַדַּף הַיּוֹמִי", בְּדֶרֶךְ הַדְּרוּשׁ, שֶׁיָּעֲצוּ לוֹ חֲכָמָיו לִבְדֹּק מָה הַמֵּנִיעַ שֶׁל מָרְדְּכַי, מָה עוֹמֵד מֵאֲחוֹרֵי פְעֻלוֹתָיו, מָה הַדָּבָר שֶׁלְּמַעֲנוֹ הוּא מַקְדִּישׁ אֶת חַיָּיו, כְּדֵי שֶׁאֶפְשָׁר יִהְיֶה לָדַעַת אִם אֶפְשָׁר לְנַצְּחוֹ אוֹ שֶׁהוּא בִּלְתִּי מְנֻצָּח. "אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים" הוּא - אִם אֶת מִרְצוֹ וְאֶת מַעְיָנָיו הוּא מַקְדִּישׁ לְלִמּוּד תּוֹרָה לַדּוֹר הַבָּא, לְהַעֲמִיד זֶרַע קֹדֶשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל, "נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו".

אָכֵן, בְּעִצּוּמָהּ שֶׁל הַדְּרַמָה הַגְּדוֹלָה, שֶׁבָּהּ הָעָמְדָה אֻמָּה שְׁלֵמָה לְהַשְׁמָדָה טוֹטַאלִית בְּאֹפֶן חֻקִּי, וּבְעוֹדוֹ מְנַצֵּחַ עַל הַמַּעֲרָכָה וּמַעֲבִיר מְסָרִים לַמַּלְכָּה הַמַּסְתִּירָה אֶת זֶהוּתָהּ בְּבֵית הַמֶּלֶךְ הֶעָרִיץ, הִקְדִּישׁ מָרְדְּכַי אֶת יָמָיו וְאֶת לֵילוֹתָיו לְלַמֵּד הִלְכוֹת קְמִיצָה לְתַלְמִידָיו.

מִצַּד אֶחָד מְרַחֶפֶת חֶרֶב שֶׁל כְּלָיָה עַל עַם יִשְׂרָאֵל, וּמִצַּד שֵׁנִי מַקְדִּישׁ מָרְדְּכַי אֶת זְמַנּוֹ כְּדֵי לְלַמֵּד אֶת תַּלְמִידָיו בְּאֵיזֶה אֹפֶן עַל הַכֹּהֵן הָעוֹבֵד בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ לִקְמֹץ אֶת אֶצְבְּעוֹתָיו בְּנָטְלוֹ מִן הַמִּנְחָה כְּדֵי לְהַקְרִיב עַל הַמִּזְבֵּחַ!

יְהוּדִי כָזֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַצֵּחַ.

זֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר בְּסִכּוּם דִּבְרֵי מְגִלַּת אֶסְתֵּר : "וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים וְזִכְרָם לֹא יָסוּף מִזַּרְעָם". לִכְאוֹרָה נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ כָּאן כֶּפֶל לָשׁוֹן: "נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר… וְזִכְרָם לֹא יָסוּף"?!

בְּרַם, כֹּה כַוָּנַת הַדְּבָרִים: "וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה" - יְמֵי הַחֲרָדָה וְהַפַּחַד שֶׁעָבְרוּ עַל הַיְּהוּדִים בַּתְּקוּפָה הַנּוֹרָאָה הַהִיא, "נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר" - בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חוֹוֶה עַמֵּנוּ מֵאֵת אוֹיְבָיו הַקָּמִים עָלָיו לְהַשְׁמִידוֹ. אֲבָל הקב"ה מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם, "וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים" - כְּפִי שֶׁנִּצַּלְנוּ בְּפוּרִים כָּךְ תִּנָּצֵל הָאֻמָּה מִכָּל הַקָּמִים עָלֶיהָ לְהָרְגָהּ נָפֶשׁ. "וְזִכְרָם לֹא יָסוּף מִזַּרְעָם" - מִפְּנֵי שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת לֹא תָמוּשׁ מִזִּכְרוֹן הָאֻמָּה הַחוֹבָה וְהַזְּכוּת לְהַעֲמִיד דּוֹרוֹת נוֹסָפִים שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, מְקַיְּמֵי תוֹרָה וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים, כְּמָרְדְּכַי בִּשְׁעָתוֹ.

"ותן חלקנו" - חוויה רוחנית מרגשת. לקבלת ספרון התנסות חינם, הקליקו כאן

תרמו למשפחות נזקקות סלי מזון "קמחא דפסחא" ותקבלו את "המצות של רבני הידברות" שנאפו בפסגת ההידור. לחצו כאן או חייגו 073-222-1212

תגיות:ותן חלקנופורים

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

פרקי אבות עם ביאור "נזר הדעת" - הרב זמיר כהן (2 כרכים)

89 לרכישה

מוצרים נוספים

מחזור לבת ישראל שירת חיי - שבועות - הרבנית חגית שירה

אמונה וביטחון - הרב יגאל כהן

לגימות של השראה - הרב יצחק פנגר

לגדול 2 - 43 סיפורים על מסכת אבות ועלינו - סיון רהב מאיר

הלכה למעשה - שו"ת בדיני אורח חיים על סדר השולחן ערוך - הרב ירון אשכנזי

המלך שלמה - מסכת חייו המופלאה של שלמה המלך - הרב אליהו עמר (2 כרכים)

לכל המוצרים