פרשת כי תצא

הברכה שלא תתבטל לעולם: כוחם של בתי הכנסת ובתי המדרש

מה מיוחד בברכת "הקול קול יעקב", ומדוע גם החטאים לא הצליחו לבטלה? ביאור נפלא של ה"זרע שמשון" לפרשת כי תצא

אא

"ולא אבה ה' אלוקיך לשמוע אל בלעם, ויהפוך ה' אלוקיך לך את הקללה לברכה, כי אהבך ה' אלוקיך" (דברים כג, ו).

בגמרא (סנהדרין ק"ה ע"ב) אמר רבי אבא בר כהנא, שכל ברכותיו של בלעם חזרו לקללה, מלבד הברכה על בתי כנסיות ובתי מדרשות, שנאמר: "ויהפוך ה' אלוקיך לך את הקללה לברכה" - קללה אחת ולא קללות.

שואל ה"זרע שמשון": מדוע דווקא ברכה זו נותרה בעינה? הוא משיב כי כאשר חטאו ישראל, מצאה מידת הדין מקום לחול, ולכן חזרו הברכות לקללות. אולם ברכת בתי הכנסיות ובתי המדרשות יסודה בברכתו הקדומה של יצחק ליעקב: "הקול קול יעקב" - שכל זמן שקולו של יעקב נשמע בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, אין ידי עשו יכולות לשלוט בו. ברכה קדומה זו אינה מתבטלת, ולכן לא נהפכה לקללה.

על כך נאמר בפסוק: "ויהפוך ה' אלוקיך את הקללה לברכה" - אותה ברכה של בתי כנסיות ובתי מדרשות; והטעם: "כי אהבך ה' אלוקיך", שכן הקב"ה אוהב את קולו של יעקב, ככתוב: "השמיעני את קולך כי קולך ערב" (שיר השירים ב, יד).

תגיות ועדכונים:
''
הידברות שופס

ערכת המקדש

690לרכישה

מוצרים נוספים

סט ארכיאולוגיה תנ"כית - הרב זמיר כהן

ספר דניאל - הרב זמיר כהן

אוצר הסגולות - הרב יצחק בצרי

שרשרת ננו אשת חיל ואת עלית על כולנה

קופת צדקה יוקרתית

קופת צדקה לילדים

לכל המוצרים