הרב ירון אשכנזי במקבץ שו"תים בנושא חבישת כיפה

גילוי ראש לצורך פרנסה (סימן ב' סעיף ו')

איש עסקים קיבל הצעה לבצע עסקה מסוימת בחוץ לארץ, בה הוא יכול להרוויח כסף רב, אלא שבשביל לגשת לעסקה הוא מוכרח להוריד את הכיפה בכל זמן הפגישה. האם הוא רשאי לגשת לעסקה ולנהוג כך בזמן הפגישה?

תשובה

רשאי האדם לגשת לעסקה זו ולהיות בלי כיפה על ראשו בזמן הפגישה, היות והוא עושה כן לצורך פרנסה, ומעיקר דין הגמרא, לרוב הדעות, ההקפדה על כיסוי הראש היא רק מידת חסידות. ואף שכיום ישנו חיוב לכסות את הראש מצד המנהג, מ"מ לצורך פרנסה יש להקל (בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ד סי' ב) דן בשאלה דומה, במי שרוצה להשיג משרה כל שהיא, וכדי להשיג משרה זו עליו להיפגש עם בעלי המשרד, ומוכרח לשבת בפניהם גלוי ראש, האם רשאי לעשות זאת לצורך פרנסה.

והשיב הגר"מ פיינשטיין שמותר לאדם זה לגלות את ראשו, היות ומעיקר דינא דגמרא, לרוב השיטות, ההקפדה על כיסוי הראש היא רק מידת חסידות, ואף שמצד המנהג יש לכסות את הראש, מכל מקום אינו חייב להפסיד משום כך את משרתו. וכל שכן כאשר מדובר בהפסד גדול יותר מחומש שאינו מחויב בכך.

ולפי זה הוא הדין בנידון דידן, יש להתיר לשואל לבצע את העסקה, אף שמוכרח לגלות ראשו בזמן הפגישה, כאשר ביכולתו להרוויח סכום כסף גדול לצורך פרנסתו).

הליכה בגילוי ראש ברחוב של גויים אנטישמיים (סימן ב' סעיף ו')

המתגורר באזור של גויים אנטישמיים, האם רשאי ללכת ברשות הרבים בגילוי ראש?

תשובה

יש להתיר ללכת בלא כיסוי ראש משום איבה. אך אם הדבר מתאפשר, עדיף ללבוש כובע מצחיה וכדומה (הבאנו לעיל (סימן ג) את נידון הפוסקים אם הליכה בגילוי הראש אסורה מעיקר הדין או רק משום מידת חסידות. ושוב הבאנו את דברי הט"ז שנקט שבזמנינו חייבים מן הדין לכסות את הראש משום 'ובחוקותיהם לא תלכו'.

אולם, בשו"ת יחוה דעת (ח"ד סי' א) הביא כמה פוסקים שחלקו על הט"ז, וסברו שאין עוברים על 'ובחוקותיהם לא תלכו' בהליכה בגילוי הראש. וסיים הגרע"י זצ"ל שמכל מקום בזמנינו יש טעם אחר לחייב כיסוי ראש יותר ממידת חסידות, כי ידוע שדרכם של החופשיים פורקי עול תורה ומצות ללכת בגילוי הראש, ויש היכר מיוחד בין עובד אלקים לאשר לא עבדו על ידי הכיפה שעל הראש, שהדתיים נזהרים ללכת תמיד בכיסוי ראש, והפכה הכפה שעל ראשם לסמל לאדם דתי, שמורא שמים עליו.

ואם כן, מי שהולך בגילוי הראש, יש לחוש בו משום מראית העין שיחשדוהו לפורק עול מלכות שמים מעליו. ואף על פי שיש מעט דתיים שבאו מחוץ לארץ ונהגו ללכת בגילוי הראש כמנהגם בחוץ לארץ, אינם אלא מיעוטא דמיעוטא, ולכן יש מקום לחוש בזה על כל פנים משום מראית העין, וכמו שנאמר: 'והייתם נקיים מה' ומישראל'. עכ"ד.

אכן, לפי זה נראה כי במקום צורך, כגון כדי למנוע איבה, יש להתיר את ההליכה בגילוי ראש).

לרכישת הספר "הלכה למעשה" מאת הרה"ג ירון אשכנזי, לחצו כאן.