הלימוד היומי: מתי מותר לדחות מצוות, ולמה לא קיבלתי את מה שרציתי? (יום שלישי, י"ז בסיון)

הציטוט היומי

"ואף על פי שחייב אדם להיזהר בכל המצוות,

מכל מקום יש לו להחזיק באחת מכל המצוות בכוח גדול והתמדה שלא יעבור עליה כל ימי חייו,

לפי שכללות תורה שהם תרי"ג מצוות נקרא 'עץ חיים'...

והאוחז ענף אחד מן האילן, יפה אוחד בכולו.

שכל שאר הענפים נמשכים אחר אותו ענף שכולם גוף אחד. אבל אם בא לאחוז בכל הענפים יחדיו – לא יוכל לאחוז כלום...".

(ספר 'חרדים', פרק ס"א).

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

מפני מה מותר לדחות מצוות?

נאמר בתורה (ויקרא יח ה): "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם אֲנִי ה'". דרשו חז"ל (מסכת יומא פה ע"ב): "וחי בהם" - ולא שימות בהם. והיינו שכל ציוויי התורה ניתנו כדי שנחיה בהם, אבל אם על ידי קיום המצוה יבוא האדם לידי סכנה, ציותה התורה שלא יעשה את אותה מצוה, על כן אם יש חולה מסוכן בשבת, שהטיפול בו כרוך בחילולי שבת, מחללים שבת עבורו לכל צורכו כדי להחיותו, והוא שאמרו חז"ל: "פיקוח נפש דוחה שבת".

מתי עלולים להיכשל בהיזק ראיה, ומדוע צריך להיזהר בכך?

"אם ההסתכלות במעשי החבר גורמת שהוא מתבייש, הרי זה צער הגוף, והמסתכל נחשב למזיק ועושה איסור" (רמב"ן מסכת בבא בתרא נט). וכאן יש להתריע, שבעת שבא אמבולנס להעביר יולדת או חולה, מתאספים כדי לראותו, ופשוט שיש בזה היזק ראיה והוא עוון. הדבר מפריע ליולדת או לחולה המתביישים בהסתכלות זו, והמסתכל עובר על איסור וכעין הלבנת פניו ברבים, לכן מצוה רבה להרחיק את כל הסובבים המסתכלים וגם את הילדים.

חיזוק לנשמה

הרב יגאל כהן – למה לא קיבלתי את מה שרציתי? צפו