כל התכנים של הרב דוד שר

אל לנו לתלות את הצרה שנפלה עלינו שהגיעה בעקבות אירוע חד פעמי. ובטח לא באירוע שקרה על ידי בודדים בשולי המחנה. אלא עלינו לבדוק בכלליות: האם אכן העם נכלל בהגדרה של "ואת מצוותי תשמורו"?

סקירת מצב החינוך בישראל והצעת פתרונות מעשיים להורים: הורידו את חוברת ההדרכה - בחינם, ושתפו הלאה

היהדות מייחסת חשיבות רבה למערכת היחסים החיובית הנדרשת מכל אדם כלפי זולתו

שומר המצוות נעשה בהכרח רגוע יותר. אינו לחוץ שמא ייפול בעסקים או ממהלכים אחרים שעושה, שכן יודע הוא שאין הדברים תלויים בו, אלא בבורא עולם

את הדמעות, את ההשקעה, את ההחלטות הנכונות – צריך לקבל בזמן הנכון. אחר כך כבר מאוחר מדי

ילד הלומד במוסד תורני מתרגל הוא כבר מגיל צעיר לדחיית סיפוקים. לדוגמה, הילד מתרגל לברך לפני המאכל ולא להכניסו לפיו מיד כשמתחשק לו

במחקר שנעשה בקרב 5,000 מבוגרים, התברר כי אלו שהשתתפו בתפילות בבית הכנסת, האריכו ימים יותר מאחרים בקבוצת המחקר

כבר לפני כ-900 שנה, כתב אחד מגדולי הראשונים, שמצוות התורה הן כתרופה לבריאות הגוף והנפש

מחקר מקיף חושף כי בגלל שיטת הלימוד וההתעמקות בתלמוד, מפתחים התלמידים במסגרות תורניות יכולת חשיבה לוגית שעולה על זו של הממלכתיים

היכולת לעבוד על המידות, הידיעה שהזיווג שלי הוא המתאים לי, והעדר קשרים קודמים. עוד סיבות לאחוז הגירושין הנמוך יחסית במגזר החרדי

דווקא התרבות המערבית שמחנכת לנהנתנות ללא גבולות, היא-היא זו שמחסלת את עוצמת ההנאה אצל המתנהגים על פיה

מה ההבדל בין בתי ספר תורניים לבין בתי ספר כלליים, וממה נובע ההבדל המהותי בין התלמידים במצבי קיצון כמו שתיית אלכוהול ונשיאת נשק?

מדוע אנשים ששומרים תורה ומצוות כועסים פחות, ואיך זה קשור לשמירת שבת?

סיפור זה של רבי עקיבא משמש תזכורת נצחית לאמונה האיתנה שאפילו לנוכח אירועים או אכזבות מצערים לכאורה, כל הפעולות שעושה הקב"ה, בסופו של דבר הן לטובה

כולנו רואים אותם דברים, רק שאנו נותנים להם פרשנות מהזווית שלנו. שני אנשים יכולים לראות אותו מאורע – אחד יפרש אותו לטובה והשני לרעה

הנשמה, שמקורה בעולמות רוחניים נשגבים, אינה מוצאת הנאה אמיתית בתענוגות הגשמיים של העולם הזה, וכל אלו אינם נחשבים עבורה למאומה

אם הוא מרגיש שהוא "חכם" גדול, הוא אפילו יצלצל ליצרן: "מה ההוראות האלה?! מדוע אתה מלחיץ אותי? מדוע אתה חונק אותי?". מה יאמר לו היצרן? "שילמת כסף והמוצר שלך. עשה בו כרצונך, אבל אחר כך אל תבוא בטענות"

התורה מלמדת את האדם לאזן בין חומר לרוח, ולקדש את החומר על ידי הכנסת הרוחניות לתוכו. אדם שמנהל את אורחות חייו על פי קו ההנהגה התורנית, נעשה מאוזן

אדם שקם בבוקר, הולך לעבודתו, חוזר, אוכל, ישן. ושוב – חייו הם ללא תכלית וללא משמעות. לא כן אדם ששומר את מצוות ה'