כל התכנים של הרב משה שיינפלד

כאשר רגש השנאה מתעורר בתוכנו, אנחנו מרגישים לא טוב עם עצמנו, ורוצים להשתחרר מהמידה המגונה הזו. איך עושים זאת? פרשת קדושים מסבירה

למה המצורע צריך להביא דווקא ציפורים כדי להיטהר, ומהו השורש של חטא לשון הרע?

נגע הבית בא לאדם המייחד את ביתו ואת כליו לעצמו, ואינו מהנה מהם אחרים. עונשו הוא בנגע צרעת בבית, המחייב אותו לפנות את כלי ביתו החוצה אל הרחוב

לכל אדם ישנה הגדולה שלו, התפקיד שלו, ואסור לנו להרגיש קטנים מדי כשיש לנו הזדמנות לעשות טוב

משה רבנו נתבע על כך שהוא לא ניצל את שעת השליחות, אלא המתין שבעה ימים, ואילו נדב ואביהוא נתבעו על כך שהם הקדימו את שעת השליחות שלהם על דעת עצמם, ולא המתינו לשעה המיועדת עבורם מן השמים

אנחנו צא מצליחים היום לראות את הטובה שבתוך הצרה. אבל לעתיד לבוא, נדע להודות על הצרות עצמן

מצוות תרומת הדשן מבטאת את השגרה הברוכה של האדם היהודי ואת העברת אש התורה המסורה לו מדורות עברו - הלאה

גם בדברים טובים, אדם צריך לדעת איפה הגבול, איפה המקומות שאליהם הוא לא יכול להיכנס בלי הזמנה. על אוהל מועד וקדושתו

האל"ף קטנה, היא לוחשת וקולה כמעט אינו נשמע, אולם תפקידנו בחיים היא להטות אוזן לכל מה שקורה ולהאמין שהכל, כן – הכל, כל מה שקורה לנו בחיים הוא קריאה מאת השם

מדוע חיכו הנשיאים ולא הביאו תרומה למשכן עד שכל בני ישראל הביאו את תרומתם? ומה עשו עם התרומות המיותרות?

במקדש הזמן, תוכלו תמיד להיקהל, כל יהודי ויהודי בכל מקום בעולם בו הוא יהיה. אמנם לא תהיו פיזית במקום אחד, אולם מבחינה רוחנית אתם תהיו יחד באותו הזמן

מדוע נערך מפקדם של בני ישראל באמצעות מחצית השקל, ולא בספירה ישירה, ומה קרה בגלל המפקד בימי דוד המלך?

הקב"ה נתן לנו תורה אחת – וכל סוגי האנשים, מכל קצוות העם, יכולים להבין אותה וללמוד אותה. איך לומדים את זה מצורת הלוחות?

מדוע ציווה הקב"ה את בני ישראל על החושן תחילה, ואחריו על האפוד, ומדוע עשו בני ישראל דווקא להיפך – קודם את האפוד ואחר כך את החושן?

כלי המשכן נבנו בצורה מכוונת ומדויקת כנגד העולם. אז מה מסמל הארון, ואיך זה קשור לתפילה שלנו?

אצל אחשוורוש, ערכם של עשרת אלפים כיכר כסף היה שווה יותר מהעם היהודי, והמן ניצל את הידיעה הזו למימוש התכנית האנטישמית שלו

בפרשת משפטים אנו רואים לא רק את המשפטים עצמם, אלא גם עד כמה דואגת התורה לשמור על כבוד הבריות

בימינו, אי אפשר לתת פתח לשנאה, כי ניטל מאתנו כישרון השליטה על רגש השנאה, עד כדי הבחנה מדוקדקת בין האדם השלם לבין המעשה האסור שעשה

מה החייל עושה עם המכתב כשהוא מסיים לקרוא אותו? הוא מקפל אותו בעדינות, וללא כל ספק הוא יקרא אותו שוב לפני השינה ובהזדמנויות שונות, אף על פי שהוא יודע בדיוק מה כתוב בו. מדוע?

מצוות האמונה עיקרה בלב, אבל היא חייבת לעבור לפסים מעשיים. לעומת זאת, מצוות שבין אדם לחברו עיקרן בפועל – אבל הן צריכות להיכנס גם ללב. איך לומדים זאת מעשרת הדיברות?