פרשת השבוע

הפרשה מלמדת אותנו שבכל רגע נתון אנחנו יכולים לבחור במה להתמקד

כשהלב שלם, לא תמיד צריך מעשים שיוכיחו זאת. כשבני ישראל עמדו על שפת הים, משה אמר: "השם יִלָּחֵם לָכֶם וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן". אלוקים עושה לכם הכל מאהבה, אל תעשו כלום. אם נבקע את השלשלאות הנועלות את נשמתנו – בורא עולם יבקיע את חומות הגלות. דבר תורה לפרשת בשלח

"היום לא קיימתי מצוות כמו שרציתי, לא נורא, מחר אשלים". אבל את המחר לא ניתן להשלים, כי למחר יש את המטלות הרוחניות שלו. היום שאבד לא יימצא שוב, חוץ מאשר בלוח השנה. דבר תורה לפרשת בשלח. וגם: רמז על ט"ו בשבט

הפרשה מספרת על המן ממנו ניזונו בני ישראל במדבר. הם לא נזקקו לעבוד אז, ממש כמו לומדי התורה של ימינו. אבל מה יעשה מי שלא יכול לעסוק בתורה כל היום?

הרב הרצל חודר בחידושים נפלאים מתוך פרשת השבוע, והשבוע - בפרשת בשלח: מה מיוחד בנס קריעת ים סוף מכל הניסים שנקבע לו חג מיוחד? מה נרמז ב"אז ישיר משה"? מדוע המים קפאו בלב ים? מהי שירת מרים ומהיכן היו להם תופים? במה מיוחד המן מכל אוכל רגיל ומה נרמז בו? למה נלחמו עם ישראל עם עמלק? לקראת סוף השיעור ידבר הרב על גדלותו של רבי חיים פלאג'י מחבר ספר כף החיים

יציאת מצרים דורשת מאיתנו לבחור בדרך הזו שוב ושוב

כשיצאו בני ישראל ממצרים, אף כלב לא נבח עליהם, ולא על בהמותיהם. מה משמעות הנס הזה, שעשה לנו השם? ומדוע, אחרי כל הניסים של עשרת המכות, היה צורך בעוד נס אחד? מה ביקש השם שנדע? דבר תורה לפרשת בא

למה יצר הרע כל כך שמח, כשאנו נותנים לו אחיזה בפינה אחת קטנה בחיינו? ומדוע דווקא אנחנו, כיהודים, יכולים ללמוד לחיות בשלום עם הלא נודע? בפרשיות גלות וגאולת מצרים טמונים סודות גדולים באשר למלחמת האדם מול יצרו

תרבות האוכל חדרה אולי לכל הפינה, אבל הפרשה מלמדת אותנו שתרבות קשורה דווקא לאופן האכילה, ולא למאכלי גורמה

הרב הרצל חודר בחידושים נפלאים מתוך פרשת השבוע, והשבוע - פרשת בא: מי קם לתחיה במצרים? איך גילו ישראל את כל אוצרותיהם של המצריים? מהו "אור במושבותם" ואיך זה קשור למתן תורה? מה המצוה הראשונה שנאמרה במצרים? איזה דברים משה התקשה והם נרמזו בשמו? מה מרמז נתינת גם על משקוף ומזוזות הבית? איזה דבר (מלבד כסף וזהב) הוציאו ישראל ממצרים? לקראת סוף השיעור יספר הרב מעט מגדולתו של הרש"ש הקדוש

בראשית מכת צפרדע, עלתה מהיאור צפרדע אחת בודדת. המצרים צחקו, נטלו מקל, חבטו בה בכוח – ונחילי צפרדעים חדשות התעופפו מפיה. המצרים הכו שוב, ושוב יצאו צפרדעים, עד שהתמלאה כל מצרים. המצרים האמינו שתמיד צריך לפעול כדי להגיע לתוצאות, ולכן על האדם לנסות שוב ושוב ושוב. אם זה לא הולך בכוח – זה יילך ביותר כוח, או ביותר השתדלות. האמנם?

אחד מענפי החינוך שמרבים לשאול עליו, הוא נושא הענשת ילדים. ישנם הסוברים, שעיקר החינוך נעשה על ידי ענישה. דעה זו הינה מוטעית ביסודה. עונש צריך להיות האמצעי האחרון בחינוך. אם נקודת המבט היא מתי צריך להעניש את הילד – זו גישה מעוותת, השומטת את הבסיס מכל חינוך בריא

חוסר אונים מביא לתפילה – שלא ניתן לפעול שום דבר בלעדיה. טור לפרשת וארא

הרב הרצל חודר בחידושים נפלאים על פרשת השבוע - פרשת וארא: למה קוצר רוח גורם לחסרון באמונה? איך נרמזת גאולת ישראל בשמותם של משה ואהרון? למה הביא הקב"ה דווקא את עשרת המכות האלו? למה חלק מהמכות בוצעו על ידי משה וחלק על ידי אהרון? למה בהגדה של פסח נרמזות המכות בראשי תיבות דצ"ך עד"ש בחא"ב? בשביל מה צריך לזה בכלל ראשי תיבות? ואיך יתכן שלמרות כל המכות, הניסים והנפלאות שהתרחשו במצריים - נשאר פרעה ברשעותו? לקראת סוף השיעור ידבר הרב בגדלותו של הרב יצחק כדורי זצוק"ל שיום ההילולא שלו יחול בשבוע הקרוב

מה המשאב הכי חשוב שלנו, שפרעה גזל מבני ישראל?

איך מצליחים להביא עם שלם לעבדות, שתחילתה מרצון? המצרים ניצלו את הצורך של היהודים להוכיח את נאמנותם, אחרי ששכחו שדווקא המצרים הם אלה שחייבים להם הכרת הטוב

מהי הסיבה האמיתית שנשים מדברות יותר מגברים? ומדוע בני ישראל נאנחו כשפרעה לקה בצרעת במקום לשמוח לאידו? תובנה של אחד מגדולי ישראל לפני כמאתיים שנה בפרשתנו, תגרום לנו להביט במראה הפנימית שלנו ולבחון את מצב הרוח מחדש

למה שלח השם את משה רבנו לפרעה, כאשר התוצאה הייתה רק הכבדת העבודה? כותב הרש"ר הירש, שזו הייתה כוותנו של הקב"ה. הגילוי במלואו של חוסר האונים והייאוש, כשיתייצבו משה ואהרן מול העם חסרי אונים – אז יתברר שהאדם הוא רק מכשיר, והגאולה האמיתית תוכל להתחיל. דווקא כשאפסה התקווה האנושית, מופיעה ידו של בורא עולם

למה יעקב אבינו מספר לבניו את חסרונותיהם לפני פטירתו? ומה ההבדל בין אחדות לאחידות?