השכן ראה את ההזמנה עבור ’שמעון’ בתיבת הדואר שלו וזרקו לפח
חלפו כמה דקות, והנה מגיע אותו שכן (ששמו היה 'שמעיה'), ומגלה את ההזמנה בתיבת הדואר שלו. 'מי הכניס לי כאן את ההזמנה הזו', מלמל ברוגז, תוך כדי שנטלה והשליכה ל...אשפה!
חלפו כמה דקות, והנה מגיע אותו שכן (ששמו היה 'שמעיה'), ומגלה את ההזמנה בתיבת הדואר שלו. 'מי הכניס לי כאן את ההזמנה הזו', מלמל ברוגז, תוך כדי שנטלה והשליכה ל...אשפה!
תגובתו המדהימה והאצילית של ראובן: 'אם הכסף מגיע לי מן הדין - אקבל אותו, אך אם מן הדין הוא אינו מגיע לי - אני מעדיף להישאר עם זכות מצוות ההשתתפות בהצלתכם, ולא לקבל על כך שום תמורה...'
"האם קיים עלי חיוב לשלם לשמעון את דמי הנזק הנורא שאירע לו, או לפחות חלק מהנזק, או שמא מכיון שלא הזקתי לו באופן ישיר פטור אני מלפצותו"?...
מדוע הדגישה התורה שלש פעמים במים הנתונים במשכן "ונתת שמה מים" ולא אמרה "ונתת בו" – בכיור - מים? כיצד ארבע היסודות – אש רוח מים עפר, באים לידי ביטוי בכוחות הנפש של האדם? מדוע ה' נפרע מדור המבול במים דווקא? וכיצד ידע החזון האם הוא לפני הסעודה או לאחריה?
הביצים בקעו ויצאו האפרוחים, ועתה בא שמעון ותובע את אשר לו באומרו לראובן: "דע לך יקירי כי חמשה אפרוחים מיותרים נמצאים כאן, כפי שעיניך רואות. אפרוחים אלו שייכים לי, שהנחתים לדגירה תחת התרנגולת..."
ויהי ערב, שב ראובן אל הדירה, ורואה כי לא חל בה כל שינוי. הקירות נותרו מלוכלכים כפי שהיו! מיהר להתקשר אל חבירו הפועל ושאלו: "כיצד התלת בי? לא תקבל ממני ולוּ פרוטה אחת!...
והנה, בתום המלחמה, היהודי הדרומי עזב את דירת משפחת פרידמן, בהשאירו מעטפה גדושה ב-500 דולרים. מעטפה נוספת נמצאה על שולחן דירתו של שמעון, ועל גבה נכתב: "לשכניי היקרים והאהובים, תודה רבה על העזרה והכנסת האורחים"
הרב מנחם מקובר בשיעור על המשכן ומבנהו.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה