הרבנית ימימה מזרחי

איך נושאים את משא החיים בלי מרירות? הרבנית ימימה מחזקת

איך הופכת השגרה לעבודת קודש? הרבנית ימימה מחזקת במסר נפלא מתוך פרשת נשא

אא
אומרים ששבועות הוא החג הארוך ביותר – למה? 

כי הוא התחיל בעצם ממחרת ליל הסדר, וכמה ספרנו 

לקראתו! והנה, גם העונה הזו מאחורינו 

ואנחנו חוזרים לשגרה, למציאות הכאובה שלנו.

.

פרשתנו, פרשת נָשֹׂא, תספר לנו על נושאי הארון, 

אלה שנשאו את ארון הברית. ואני כל הזמן חושבת על 

נושאות הארון – אלה שנשארות אחרי.

לאה ברהנה, שספדה אתמול לילד שלה שנפל בחג בעזה, 

בכתה ואמרה משפט כזה מטלטל. 

היא אמרה: אופק – לא שבעתי ממך, לא שבעתי ממך!

.

ופתאום חשבתי על המשפט הזה שאנחנו אומרות 

ככה מבלי משים – 

"אני רוצה לאכול אותך! אמא רוצה לטרוף אותך!"

יש בנו איזה רעב כזה. 

ועכשיו לאה, אמא של אופק, כל כך רעבה; לא שבענו ממך.

 והיא נושאת עיניים אל האופק. 

.

אל תשכחו באמת "לאכול אותם" ולהחזיק אותם 

ולהבין שזה, השובע של אמא. 

אי אפשר, אי אפשר להשאיר אישה רעבה ככה, 

ריבונו של עולם.

 

 

אז באמת, איך נושאים את משא החיים האלה

בלי מרירוּת?

אנחנו פוגשים בפרשה את משפחת מְרָרִי.

יש להם עבודה בכלל לא פשוטה,

הם צריכים לשאת את הקרשים של המשכן

ומה עושים עם זה?

איך נושאים?

.

לפעמים מרגישים שהדברים קשים, מנשוא

ופרשת נשא מכירה בקושי הזה.

היא תדבר קודם כל על הנשיאים,

נשיאים שיש להם תפקיד חשוב ומורכב,

והם נושאים בתפקיד היום־יומי שלהם.

ומה עושה הפרשה הזאת, שהיא הארוכה ביותר בתורה?

כותבת בפירוט את החלק של קורבן הנשיאים,

שתים עשרה פעמים, והן זהות לגמרי!

שתים עשרה פעמים לכתוב הנשיא הזה מביא כך וכך...

.

והקב"ה אומר: מה שנראה לכם זהה,

עבודת היום־יום החוזרת על עצמה הזאת, הסיזיפית הזאת,

אצלי זה חדש בכל יום.

אז תשקיעו בזה שמחה.

תשקיעו בזה אהבה.

.

קל לדבר, ימימה. היום־יום שלי רחוק מלהיות זוהר!

זה נכון אצל כולנו. מה לעשות, לא כל יום הוא

עוגת גבינה מפוארת שאפשר להעלות לרשתות

ולגרום לכולם לקנא...

.

וכאן, כותבת פרשת נשא, יש שני תרחישים מאוד מסוכנים.

כשאת כל כך רוצה שיהיה מיוחד,

את יכולה ליפול לאחד משני הכיוונים;

האחד מותר, אבל לא מומלץ.

השני – אסור וחוטא.

.

הצד הראשון: נזירוּת.

את מחליטה שאת סופר קדושה, סופר מנותקת מהעולם.

זהירות! זה מותר, אבל התורה לא ממליצה על אורח חיים

שאי אפשר לשמור עליו לאורך זמן.

.

הקיצוניות השנייה היא האישה הסוטה.

זו שהיום־יום אפרורי לה.

אולי היא לא מקבלת מספיק הכרה ותודה בבית

(וזה אכן גרוע) והיא תרצה לעשות משהו באקסטרים;

להתלבש אקסטרים,

ללכת עם חברות אקסטרים,

לעשות דברים בקיצון.

.

והתורה בפרשת נשא קודם כל מצדיעה לאלה שנושאות

את עבודת היום־יום הזה

בלי לחפש פרצות לגובה או לנוֹמֶךְ, חלילה.

הפרשה מצדיעה לבני מררי שנושאים בסך הכול קרשים.

הקב"ה מכיר בטובתך!

.

כמה זה חשוב.

לפני חג השבועות הלכתי לדבר בבית ספר יסודי.

הבת שלי מורה מחנכת שם, המורה שולי המקסימה,

והתבקשתי לדבר בפני התלמידות על עשרת הדיברות.

וחשבתי לעצמי: על איזה דיבר אדבר? מה לבחור?

.

דיברתי איתן על כיבוד אב ואם.

אמרתי לתלמידות: כשאנחנו מדברות על כיבוד אם, את מי

אנחנו זוכרות כמודל?

את רבי טרפון. אמא שלו לא יכולה ללכת, והוא –

שם את יד ימין שלו מתחת רגל שמאל שלה

ואת יד שמאל שלו מתחת רגל ימין שלה

והיא פוסעת על כפות ידיו.

.

אבל מה קורה כשאמא שלך על עקבים?

אמא שלך עושה קריירה, היא הולכת ובאה,

היא טורפת את החיים, אמא שלך.

היא לא צריכה רבי טרפון!

אנחנו חושבים אוטומטית ש"כיבוד הורים" פירושו

לעזור להם, למלא את מחסורם, לכבד אם חסרת אונים,

שזה בוודאי נכון,

אבל גם את האמא "המצליחנית" צריך לשאול:

"אז איך היה לך בעבודה, אמא? איך היה בשבילך להעביר

שיעורים בליל שבועות? אז איך עבר עלייך היום?"

בכל יום. שאלה קטנה שמכירה בטובתה.

.

מה שנראה לכם כאפרורי

זה עֲבֹדַת הַקֹּדֶשׁ עֲלֵהֶם, בַּכָּתֵף יִשָּׂאוּ.

השנה תדליקו את נרות החנוכה עם "שמן הצדיקים ממרוקו", ובזכותכם ילדים במצוקה יקבלו ארוחות חמות. לחצו כאן או חייגו: 073-222-1212

תגיות:הרבנית ימימה מזרחיפרשת נשאחינוךתחזקות

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

המדריך המלא לבית היהודי - הרב זמיר כהן (3 כרכים)

119לרכישה

מוצרים נוספים

תמונות צדיקים - הרב עובדיה מחייך זכוכית או קנבס

שרשרת ננו מהודרת עם התנ"ך

שרשרת "עץ החיים" עם התנ"ך

שרשרת אשת חיל ואת עלית על כולנה עם התנ"ך מעוגל

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה