מדוע זקוק האדם לדת?
הבה נתאר לעצמנו מחשב משוכלל, שהוא גם מהלך, גם רואה ושומע, וגם בעל כושר פעולה באמצעות זרועות וכו'. האם מחשב זה מודע לקיומו העצמי? התשובה שלילית
הבה נתאר לעצמנו מחשב משוכלל, שהוא גם מהלך, גם רואה ושומע, וגם בעל כושר פעולה באמצעות זרועות וכו'. האם מחשב זה מודע לקיומו העצמי? התשובה שלילית
מישהו עשה דבר שלא תואם את הציפיות והרצונות שלנו, ואז היצר הרע בשיתוף כוח הדמיון שלנו נכנסים לפעולה ומשדרים למחשבה שלנו. כיצד בולמים את ההידרדרות?
טעות מצויה בהעברת הביקורת, היא ההתמקדות באישיותו של המבוקר במקום בפעולה שנעשתה על ידו
תורה חגרי שק: מרן הרב עובדיה יוסף, מקים עולה של תורה בדור האחרון, ומגדולי הפוסקים בדורות האחרונים הלך לעולמו. עם ישראל מתקשה לעכל את האבדן העצום
מעלת לימוד התורה עולה על כל המצוות כולן, אך לפני הכל היא נותנת הגנה מפני המבול הרוחני של העולם הזה. הרב עובדיה חן במאמר על הלימוד הגדול מתיבת נח ועד הישיבה בימינו
וכשם שקול התור הנשי שונה לחלוטין מהמקבילה הגברית, כך גם הלימוד הנשי, הבוקע מחדרי הלב והבית, שונה מהמיית הלימוד העולה מספסלי הישיבות. נשים פשוט לומדות אחרת; קבלו הצצה לספרה החדש של הרבנית ימימה מזרחי, פרשה ואישה. לפניכם המבוא
מצווה גדולה לעזור ולתמוך בכל מי שרוצה להתקדם מבחינה רוחנית. אך עולה השאלה: כמה צריך אדם להשקיע בעזרה רוחנית לאחרים, כאשר זה בא על חשבונו הפרטי? מחשבה על ההשקעה הרוחנית הכדאית והנכונה
כשיוסף הצדיק שהה במצרים ואמר על כל פעולה ופעולה שהיא נעשית בעזרת או ברצון האלוקים, הוא הרגיש את אמירתו בכל ישותו. בשונה מחלקנו, הוא חי את זה. מכאן נבעה ההנהגה הניסית שבה הונהג יוסף במצרים
כדי להעביר מסר של רצינות, יש לעזוב לדקות ספורות את כל העניינים האחרים ולהתמקד בפעולה הנדרשת מהילדים
שלל התיאוריות החינוכיות הופך לעתים את החינוך לחיצוני וטכני: מה לעשות עם הילד? איך לדבר איתו? כמה פעמים ביום לחבק? מה להראות לו כדי "לייצר" ילד ממושמע, ירא שמים, לומד ומשתף פעולה?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה