מקנא בך!
כמה מעצבן ומתסכל כשאתה כל כך רוצה משהו ומתאמץ להשיג אותו, והחבר או השכן שלך מקבל אותו בלי מאמץ. בסתר לבך אתה אכול קנאה, ושואל את עצמך - איפה הצדק?! כיצד נוצרת הקנאה, מהן ההשלכות שלה, וכיצד ניתן להתגבר עליה?
כמה מעצבן ומתסכל כשאתה כל כך רוצה משהו ומתאמץ להשיג אותו, והחבר או השכן שלך מקבל אותו בלי מאמץ. בסתר לבך אתה אכול קנאה, ושואל את עצמך - איפה הצדק?! כיצד נוצרת הקנאה, מהן ההשלכות שלה, וכיצד ניתן להתגבר עליה?
כולנו חיים בתוך פרדוקס מחשבתי מוזר: אנו מתעקשים לשתות משקה דל סוכר, אבל לא מוותרים על הקינוח. מתווכחים עם הבנק על גובה העמלות, אבל מבזבזים לא מעט. האם אנו לא שמים לב לסתירה שבהתנהגותנו?
למה הידברות משתמשת באינטרנט, בטלוויזיה ובפייסבוק? הרב זמיר כהן, עושה סדר בעובדות, עונה לשאלות על הרשת והסמארטפונים, ומדגיש: "מי שיכול להסתדר בלי אינטרנט בבית – מוטב לו ולמשפחתו"
המליך אות י' במעשה וקשר לו כתר וצירפן זה בזה וצר בהן בתולה בעולם ואלול בשנה וכוליא שמאל בנפש זכר ונקבה (ספר היצירה). לעיתים קרובות, תחושות הלב הללו "צובעות" את האופן בה נתפסת המציאות בתודעתנו. איננו רואים את המציאות כמו שהיא, אלא כפי שהיא אמורה להיות, כפי שהיינו רוצים שתהיה, או כפי שאנו חוששים שתהיה
חלק מהמדענים טוענים שלפני מיליוני שנה חיו כאן הדינוזאורים, אולם העולם קיים רק 5,570 שנים. אז כיצד מתייחסת היהדות לנושא? יצאנו לברר
אחד מתחלואי הגישה החינוכית בזמנינו, היא ההקצנה הנתפסת אצל רבים בשאלה אם להעניש. יש הפוסלים כל סוג של ענישה ולעולם אינם תקיפים ביחסם לילדיהם לא במעשים ואף לא בדיבורים, גם כאשר הילד מגזים שוב ושוב בהתנהגותו השלילית. ויש האומרים: "ללא מכות הילד לא יתחנך". ולכן הם נוקטים בדרך זו כשיטה קבועה בחינוך
הוא היה ירקן, והתחתן עם גיורת מאוסטרליה, עבר לירושלים והחל לחקור את העיר העתיקה. בהמשך שימש מאיר בן אלול כמדריך במנהרות הכותל, חשף מקומות נסתרים והפך למומחה בתחום. מדור חדש: סיפור חיים
גיא הרגיש שדברים לא מתרחשים סתם-כך, וכי אין לו מה לעשות עוד בארץ הזאת. הוא לא זקוק לוויזה, ואסור לו להתחתן בשום אופן עם אותה גויה. הרגיש בכל עצמותיו הכואבות שעליו לנוס מן המקום הזה
העניים בני ימינו אינם יוצאים לשדות מדי שנה כדי לזכות בלקט, שכחה ופאה כפי שנהגו העניים בתקופות קודמות, ולפיכך מקור פרנסתם הצטמק עם השנים. אז כיצד ניתן לדעת למי ניתן לתרום ולמי לא?
מה תפקידן של המילים הנרדפות בלשון הקודש? האם משמעותן שווה? ואם כן, מה הצורך בהן? האם יש ביניהם מחלוקת, או שזה קשור לגישה שונה אל פרשנות המקרא? מסתבר, כי בהסתכלות היסטורית ניתן ליישר את ההדורים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה