מיהו עני הראוי לקבל צדקה?
העניים בני ימינו אינם יוצאים לשדות מדי שנה כדי לזכות בלקט, שכחה ופאה כפי שנהגו העניים בתקופות קודמות, ולפיכך מקור פרנסתם הצטמק עם השנים. אז כיצד ניתן לדעת למי ניתן לתרום ולמי לא?
העניים בני ימינו אינם יוצאים לשדות מדי שנה כדי לזכות בלקט, שכחה ופאה כפי שנהגו העניים בתקופות קודמות, ולפיכך מקור פרנסתם הצטמק עם השנים. אז כיצד ניתן לדעת למי ניתן לתרום ולמי לא?
לפני עשור נפטר בנו של ד"ר ברוך קסטנר, וזו היתה יריית הפתיחה למסע בירור: מה קורה לנשמה בעולם הבא, על פי מקורות היהדות וסיפורים אישיים? את התשובות הוא קיבץ, ביחד עם אורית מרטין, לספר "העולם שאחרי". ראיון
שמו של החודש, כשמותיהם של שאר החודשים בלוח העברי, הובא מגלות בבל. מקורו במלה "אָיָרוּ" באכדית, שמשמעותה "אור"
בהיותה במאה שערים, ביקשה רות לר לטעום מהעולם החילוני. היא זכתה לכתר מלכת החן ונישאה לדוגמן גוי. לאחר פטירתה נולדה נכדתה, נקראה על שמה, ובגיל 17 הציעו לה לדגמן. אלא שהאחרונה החליטה לשוב למקורות. "היתה כאן סגירת מעגל", מספר בעלה
יש להדגיש שחלילה לחשוב שישנן ספירות חיוביות וטובות שהן ספירות קו החסד, וישנן ספירות שליליות ורעות שהן ספירות קו הגבורה. שהרי מקור כולן הוא הטוב המוחלט
נשמת האדם, הרוחנית במהותה, חשה מטבע בריאתה בשורשי מקורם של הצבעים השונים במערכות הרוחניות, שכמה מהחשובות שבהן הוזכרו בפרק זה. זוהי הסיבה שהצבעים שבסביבת האדם משפיעים על מצב רוחו
מעיון במקורות מתברר שהתמיכה הגדולה לה זקוקים בני הזוג היא סיוע רגשי. מסתבר שדווקא בתחום זה הם מתקשים ביותר. כיצד יוכלו להתגבר על הקושי? הרב שמחה כהן על חשיבות הסיוע הרגשי ומתן המחמאות
"וכתובת קעקע לא תתנו בכם", כתוב בתורה. מה מקור האיסור? מה עושה מי שמתחרט? האם לפני שקוברים מישהו חותכים מעורו את הקעקועים? יצאנו לברר
זו מצווה די פשוטה: כל אדם שאופה בצק צריך לקחת ממנו מעט, לשרוף בתנור ולזרוק לפח. בשנים האחרונות מתקיימים ערבי הפרשת חלה, במסגרתם מתכנסות נשים ועושות זאת יחד. מהי מהות הערבים הללו ומה מקור המצווה?
אחד מקווי היסוד בתורת הנפש שבזהר הוא "יסוד ההשתלשלות". נפש האדם מורכבת מחלקים שונים ומתלבשת בגוף האדם, אך שורשיה נעוצים בעולמות הרוחניים העליונים, ומקור נשמתה אלוקי ממש
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה