האחים גת: עוברים את כל המסכים
האחים אריה וגיל גת לא היו צריכים לשנות את הלבוש החסידי כדי לרגש המונים בתכנית "הכוכב הבא" בכישרונם המיוחד לצד החן הכובש, ואף ליצור עניין במדיות הגדולות בעולם, ולשבור לכמה רגעים את המחיצות הבין מגזריות
האחים אריה וגיל גת לא היו צריכים לשנות את הלבוש החסידי כדי לרגש המונים בתכנית "הכוכב הבא" בכישרונם המיוחד לצד החן הכובש, ואף ליצור עניין במדיות הגדולות בעולם, ולשבור לכמה רגעים את המחיצות הבין מגזריות
המוח – זו החשיבה, הנשמה. הלב – זה הרוח, הרגש. הכבד – זו הנפש, התאוות. כשהאדם משליט את החשיבה על הרגשות ועל התאוות - זוהי מלכות אמיתית
יום אחד, בעומדו ממתין בתור בסופרמרקט ענק, שם לב כי אדם הלבוש בבגדי כומר בוחן אותו שוב ושוב. לפתע ניגש אליו הכומר ושאל אותו...
נושא השיבוט פרץ לחזית תשומת הלב הציבורית בחודש מרץ 1997, כאשר ד"ר יאן וילמוט הודיע כי הכבשה "דולי" נולדה במכון רוזלין בסקוטלנד
אלפים ליוו אמש את מיטתה של אשת החסד, הרבנית לאה אסתר צ´ולק, שעמדה לימין בעלה בהקמת מפעל החסד "עזר מציון", אשר היתה מעורבת בכל הנעשה בו. "אמא שהלב שלה היה פתוח לכל חולה, לכל נדכה"
כיצד ניתן לצוות על אדם, אשר אינו מצוי בדירתו הקבועה, וחסרים לו תנאים אלמנטריים למחיה, להגיע לשמחה? מסתבר שדווקא למבנה הרעוע הזה יש כוח אדיר להרנין את הלב. מה הסוד שלו?
וכשם שקול התור הנשי שונה לחלוטין מהמקבילה הגברית, כך גם הלימוד הנשי, הבוקע מחדרי הלב והבית, שונה מהמיית הלימוד העולה מספסלי הישיבות. נשים פשוט לומדות אחרת; קבלו הצצה לספרה החדש של הרבנית ימימה מזרחי, פרשה ואישה. לפניכם המבוא
ביום א תשרי יעצור העולם את נשימתו. ביום זה יקבע גזר דינה של כל נשמה ונשמה: מי יחיה ומי ימות, מי בקיצו ומי לא בקיצו, מי מים ומי באש, מי בחרב ומי בחיה, מי ברעב ומי בצמא, מי בחניקה ומי בסקילה, מי ינוח ומי ינוע, מי יטרף ומי ישלו, מי ישפל ומי ירום. כמה רועד הלב למשמע מילים אלו. המפליא מכל הוא שיום דין זה כלל אינו מופיע בתורה! מדוע? וכן, מדוע חל ראש השנה לפני יום הכיפורים? האם לא היה ראוי שתחילה נצום, נתחרט ונתוודה על מעשינו, ואז נבוא ליום הדין וניכתב לשנה טובה? הרהורים על יום הדין
הוא היה הלבן הראשון במוזיקה השחורה, כיכב בפסטיבלים בג´מייקה לצד משפחתו של בוב מארלי, חי ודיבר כמו אפריקאי ולמד את שיטת הראסטה על בוריה. בראיון בלעדי להידברות, מספר גילי בנימין, סילברדון, על המסע המרתק מבוב מארלי וחזרה ליהדות
המליך אות י' במעשה וקשר לו כתר וצירפן זה בזה וצר בהן בתולה בעולם ואלול בשנה וכוליא שמאל בנפש זכר ונקבה (ספר היצירה). לעיתים קרובות, תחושות הלב הללו "צובעות" את האופן בה נתפסת המציאות בתודעתנו. איננו רואים את המציאות כמו שהיא, אלא כפי שהיא אמורה להיות, כפי שהיינו רוצים שתהיה, או כפי שאנו חוששים שתהיה
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה