נודניק אחד פחות
בדרך למתן תורה יש להציב מטרות, אך לא לשכוח לטפוח לעצמנו על השכם, גם על ההתקדמויות הקטנות
בדרך למתן תורה יש להציב מטרות, אך לא לשכוח לטפוח לעצמנו על השכם, גם על ההתקדמויות הקטנות
היצור האנושי יהיה מופלא הרבה יותר אם נתבונן עליו כ"ציור" ותו לא. אך זה מחייב אותו להתמקד בקווי המכחול ולא לשכוח שיש מסגרת לדף... דבר תורה לפרשת בהר בחוקותי
חז"ל לימדונו שלא מקבלים שכר על מצוות בעולם הזה. אז מדוע התורה מבטיחה לנו שפע גשמי כבר כעת?
האם האב רשאי לקיים מצוות פדיון הבן בשטרות כסף? הרי התורה מצווה לתת לכהן "כסף", ונשאלת השאלה: האם אנו יכולים לכנות את שטרות הכסף של ימינו כ"כסף"?
מורן נגוסה מאשקלון התקרבה לחיי תורה בזכות מידת החסד של חברותיה הדתיות. "הן התנהגו באופן של נתינה ואהבה שמצא חן בעיניי. הגעתי למסקנה שזה נובע משמירת התורה"
הקשר המיוחד שבין ספירת העומר למצוות האשה מלמד אותנו כיצד באמת ניתן לכסוף למתן תורה
התורה אומרת "וספרתם לכם". התלמוד לומד מזה שכל אחד ואחד חייב לספור לעצמו ולא שאחד יוציא ידי חובה את האחר. ללמדנו שבהתקדמות רוחנית, אל לו לאדם לערוך השוואות בינו לבין האחרים. תובנות מפרשת אמור
בחיבורו הגדול "משנה תורה" מפתיע הרמב"ם את הקורא השטחי בכך שאינו מעניק הדרכה שוה לשני בני הזוג, אלא דורש מהבעל דרישות שונות מהאשה, ומהאשה דרישות שונות מהבעל
חלק נכבד ממצוות התורה מתרכז בסוג המזון הנכנס אל הגוף ובאיכות המידע הנכנס אל המוח. לעיל עמדנו על משמעות ה´בשר בחלב´ בפשט ובתורת הקבלה. בשורות שלפנינו נתבונן במסתתר מאחורי הברכה שעל המזון, במשמעות כשרות המאכלים, ובטעמי שמירת העיניים והמחשבה
אף על פי שמצוות התורה נועדו לטובת האדם בעיקר בחיי הנצח, טמון בהן בהכרח תועלת לאדם גם בחיי העולם הזה. ישנן מצוות שתועלתן מוחשית ונראית מיד לעין, כגון אלו שהוזכרו לעיל, ויש מצוות שתועלתן בעולם הזה אינה נראית לעין, אולם הן פועלות בשורשי שפע החסד היורד לאדם
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה