מעשר כספים לאברך

שלום וברכה. הנני אברך אב ל6 ילדים ב"ה. ב"ה לפני כמה שנים שמעתי שיעור מכונן ועיינתי במקורות על דבר החומרא ליתן מעשר נוסף על המעשר הקיים. התחזקתי מאוד באמונה ובבטחון והתחלתי לתת חומש. בס"ד, בשל כך זכיתי לפתוח קרן סיוע לאברכים, צירפתי עוד תורמים והגענו תוך כמה שנים לחלוקה שהסתכמה עד כה במאות אלפי שקלים לאברכים הזקוקים לכך. מאז, ראיתי השגחה פרטית מופלאה הרבה מאוד פעמים במצבי הכלכלי. אני מלא שמחה בזה על אף הקושי. אני רוצה לציין שאינני מרחף ואני מודע טוב מאוד למצבי הכלכלי והוא לא רעוע וגם לא מתקרב לכך, אולם כיון שרק אשתי עובדת, אע"ג שיש לנו דירה- יש גם משכנתא, ולפיכך אני חושב- שאני מוגדר כעני, כמו רוב האברכים- המקבלים מלגות שונות מעבר למלגה הבסיסית של משרד הדתות (אני יכול לפרוט את מצבי לפרטים יותר מדוייקים אם יש צורך ע"מ להבין יותר טוב את שאלתי). שאלתי היא כך: שמעתי בשם ת"ח שא"א מצד אחד להיות אברך ולקבל מלגות (בנוסף למה שמביא משרד הדתות) ומצד שני לפזר את הכסף בחומרות שאין להם חיוב הלכתי. הניגון של האמירה היה- אם יש לך כסף תמנע מלקחת מלגה וכך לא יצטרכו להתרים בשבילך, או שיתנו לאברך אחר... אל תבזבז כסף שהוא לא באמת שלך. לדוגמא- ישנו אדם שנותן לי 500 ש"ח מדי חודש. טענת הת"ח - לא יתכן שאתה לוקח כסף זה ואח"כ תורם 1500 ש"ח מדי חודש. אותו תורם לא היה מסכים לכך וגם אתה עצמך עושה צחוק מהעבודה, אל תקח וזהו. טענתי בצידי בתרתי: ראשית כל אם אמנע מלקחת מלגות- אני באמת לא יסגור את החודש ואצטרך להתבטל מתלמודי, ובנוסף לכך- לכ' זוהי לא בזבזנות 'יותר מחומש' כ'תקנת אושא' שעליה אפשר לטעון עלי שאני 'מבזבז'. לכ' זכותי להחמיר את החומרות שלי ואין לזה קשר למצב הכלכלי הנתון שלי- שכשלעצמו אני אכן כן זקוק ונראה לי שאני עונה על הגדר של עני, כמו רוב האברכים (רק אשתי מפרנסת וכ'...). בנוסף לכך, אני לא יודע אם זה שיקול- ב"ה ראיתי הרבה מאוד סיעתא דשמיא וברכה כתוצאה מהמעשרות הללו. אשמח למענה מפורט עם מקורות. תודה רבה!