מותר לאכול בצל קלוף עטוף בנייר שעבר עליו הלילה?

שלום רב,

שום בצל וביצה קלופים שעבר עליהם בלילה, רוח רעה שורה עליהם ויש סכנה באכילתם, אפילו אם היו מכוסים ועטופים.

אמנם יש שתי עצות למנוע מהרוח רעה לשרות על מאכלים אלו: א. להשאיר עליהם חלק מהקליפה או השורש. ב. לערב אותם בתוך מאכלים אחרים (לפני שיעבור עליהם הלילה), כגון סלט וכדומה.

אומנם דעת הגר"ע יוסף זצ"ל שבדיעבד אין לאסור גם אם לא עשו כן.

מקורות: כן הוא במסכת נדה (דף יז עמוד א) בשם ר"ש בר יוחי שמי שאוכל שום קלוף ובצל קלוף וביצה קלופה שעבר עליהן הלילה מתחייב בנפשו ודמו בראשו. ואפילו אם הם צרורים וחתומים רוח רעה שורה עליהן. והובא להלכה בשלחן ערוך הרב (הלכות שמירת הגוף ונפש סעיף ז). ונראה שהוא הדין אם מונחים בתוך מקרר שאין זה מועיל להתירם. וכ"כ בספר שמירת הגוף הנפש חלק א' (סימן ג סק"ה) ובשו"ת ברכת יהודה חלק ב' (חלק יורה דעה סימן ז אות ח).

העצה להשאיר עליהם חלק מהקליפה או השורש מקורה במסכת נדה שם, והובאה להלכה בשלחן ערוך הרב שם.

העצה לערב אותם בתוך מאכלים אחרים, מקורה בסמ"ק (סימן קעא). וכ"כ בבן איש חי (שנה שניה פרשת פנחס אות יד) ובכף החיים חלק יורה דעה (סימן קטז אות צב) ובשו"ת יביע אומר חלק ב' (חלק יורה דעה סימן ז אות ט) ובשו"ת אבן ישראל חלק ט' (סימן קכו אות ג). וכן הובא בשם החזון איש זצ"ל בספר שמירת הגוף והנפש חלק א' (בשולי עמוד כה). וכן ראה עוד בספר שלחן יוסף (עמוד צה סעיף לג) שהביא בשם הגר"ע יוסף זצ"ל, שאם עירבו בצל בתוך סלט, ועבר עליו הלילה, הוא מותר באכילה.

ודעת הגר"ע יוסף זצ"ל שבדיעבד אין לאסור כמבואר בשו"ת יביע אומר חלק ב' (חלק יורה דעה סימן ז) ובספר הליכות עולם חלק ז' (עמוד ריד).

בברכה,

הלל מאירס