1
00:00:19,240 --> 00:00:23,760
שלום לכם. אנחנו בתוכנית נוספת
,"מתוך הסדרה "לחזור עם תשובה

2
00:00:24,080 --> 00:00:27,800
והפעם אנחנו עוסקים
,בסוגיית הניסיונות בחיים

3
00:00:27,880 --> 00:00:30,480
.וכמו תמיד, נמצאים איתי שותפים באולפן

4
00:00:30,960 --> 00:00:33,360
,ישראל סוויסה מאלעד, בן 20

5
00:00:33,440 --> 00:00:34,720
.מתעסק בעריכת דין

6
00:00:34,800 --> 00:00:37,040
,מתי סגל, בן 33, מרמת גן

7
00:00:37,120 --> 00:00:38,520
.מתעסק בשוק ההון

8
00:00:38,600 --> 00:00:40,960
,חיים רבי, בן 22, מראשון לציון

9
00:00:41,040 --> 00:00:43,600
.חייל משוחרר, מתעסק בעיצוב מטבחים

10
00:00:43,960 --> 00:00:46,120
יפה. אז אנחנו הולכים לעסוק

11
00:00:46,600 --> 00:00:48,560
,הפעם בסוגיית הניסיונות

12
00:00:48,640 --> 00:00:51,320
.ואני אסביר למה אני מתכוון

13
00:00:52,040 --> 00:00:56,440
בתור בני אדם כולנו מחפשים
,להיות מאושרים, ליהנות מהחיים

14
00:00:56,520 --> 00:01:00,920
ובתור שכאלה, כל דבר
שלא מסתדר איך שאנחנו רוצים

15
00:01:01,160 --> 00:01:05,440
.מעורר קשיים וגורם לנו להרגיש לא נוח

16
00:01:05,800 --> 00:01:08,400
השאלה היא, אם להסתכלות שלנו

17
00:01:08,480 --> 00:01:12,200
על האתגרים ועל הקשיים
,שאנחנו חווים במהלך החיים

18
00:01:12,440 --> 00:01:15,480
האם להסתכלות הזאת יש השפעה

19
00:01:15,760 --> 00:01:18,280
,על הקושי שאותו אנחנו חווים

20
00:01:18,360 --> 00:01:22,520
,ובמילים אחרות
,האם מה שלא מסתדר לנו בחיים

21
00:01:22,960 --> 00:01:26,680
הוא לא מסתדר בגלל
,שמישהו דואג שזה לא יסתדר

22
00:01:26,760 --> 00:01:30,240
?או אולי מדובר במקרה. מה דעתכם

23
00:01:30,840 --> 00:01:33,640
.לפי דעתי, יש כוח עליון שמסובב את הכול

24
00:01:33,720 --> 00:01:35,960
.יש אבא בשמיים... -אתה מאמין בכוח עליון

25
00:01:36,040 --> 00:01:37,080
.אני מאמין, כן

26
00:01:37,160 --> 00:01:38,320
,אתה לא רק מאמין בכוח עליון

27
00:01:38,400 --> 00:01:41,720
אתה גם מאמין שהכוח העליון הזה
.הוא זה שמנהל את העניינים. -נכון

28
00:01:41,840 --> 00:01:46,440
?יפה. מתי, מה אתה חושב
.אני מאמין שאין דבר העומד בפני הרצון-

29
00:01:46,640 --> 00:01:49,040
,לאן שבן אדם רוצה, הוא יכול להגיע אליו

30
00:01:49,320 --> 00:01:51,680
אבל מאוד חשובים גם האמונה והביטחון

31
00:01:51,760 --> 00:01:54,280
?והמטרה... -אמונה במה

32
00:01:54,400 --> 00:01:55,760
.במה שאתה רוצה להשיג

33
00:01:55,840 --> 00:01:59,400
זאת אומרת, הקשיים שאנחנו
,חווים במהלך החיים, לפי דעתך

34
00:01:59,800 --> 00:02:02,280
,הם צירופי מקרים, נקרא לזה ככה

35
00:02:02,360 --> 00:02:06,440
,ואם נחליט שאנחנו באמת רוצים
.נצליח להתגבר עליהם. -לחלוטין

36
00:02:06,520 --> 00:02:10,200
...כמובן שצריך גם
,יש איזשהו כוח שתומך ועוזר

37
00:02:10,280 --> 00:02:12,920
.כי עובדה שאם אני מאמין, אני מצליח

38
00:02:13,240 --> 00:02:15,360
.יש איזשהו כוח שעוזר בזה

39
00:02:15,960 --> 00:02:19,680
זאת אומרת, זה שאני מאמין
,עוזר לי להתמודד עם הקשיים

40
00:02:19,760 --> 00:02:22,440
.לא בהכרח זה נכון, אבל זה עוזר
...היוניברס, ה-

41
00:02:23,440 --> 00:02:27,280
,אתה יודע, יש איזו עוצמה בעולם הזה

42
00:02:27,360 --> 00:02:32,480
,שברגע שאתה
,יש לך את הביטחון ואתה בטוח בעצמך

43
00:02:32,640 --> 00:02:35,240
.זה הולך איתך, חד משמעית

44
00:02:35,360 --> 00:02:37,280
?יפה. ואתה, חיים, מה אתה אומר

45
00:02:37,480 --> 00:02:40,598
,אני מאמין בכוח עליון
.אני לא כל כך מאמין בהשגחה פרטית

46
00:02:41,160 --> 00:02:42,840
,אז אני מאמין שבאיזשהו מקום

47
00:02:42,960 --> 00:02:45,240
,גם אם יש איזשהו משהו שמפריע לי

48
00:02:45,480 --> 00:02:49,960
,אני אמצא בתוך עצמי את הכוח להתמודד מולו

49
00:02:50,120 --> 00:02:53,200
אבל אני לא חושב
.שיש משהו חיצוני ששולח לי אותו

50
00:02:53,520 --> 00:02:55,800
.יופי, אז יש לנו פה את שלוש הדעות

51
00:02:56,000 --> 00:03:01,400
:יש את הדעה של ישראל שאומר
,אני מאמין שיש בורא ושהוא משגיח

52
00:03:01,480 --> 00:03:03,760
.שזה בעצם העיקר הראשון של הרמב"ם

53
00:03:04,040 --> 00:03:05,520
:יש אותך, חיים, שאתה אומר

54
00:03:05,600 --> 00:03:08,880
אני מאמין שהוא מצוי
.ולא מאמין שהוא משגיח

55
00:03:09,040 --> 00:03:15,000
,וישראל אומר: שמע
,האמונה שהאלוה מצוי, או מצוי ומשגיח

56
00:03:15,080 --> 00:03:19,400
עוזרת לנו להתמודד
.עם האתגרים שאנחנו עוברים בחיים

57
00:03:19,720 --> 00:03:22,400
עכשיו, למה כל כך חשוב לבחון

58
00:03:22,480 --> 00:03:25,880
?איזו דעה או עמדה משלוש הדעות האלה נכונה

59
00:03:26,440 --> 00:03:30,240
,כי אם אנחנו רק מאמינים שהבורא משגיח

60
00:03:30,320 --> 00:03:31,520
,והוא לא

61
00:03:31,600 --> 00:03:35,120
יכול להיות שיש דברים
.שהיינו עושים בצורה אחרת

62
00:03:35,280 --> 00:03:39,120
,מצד שני, אם הוא כן מצוי וגם משגיח

63
00:03:39,200 --> 00:03:42,880
יכול להיות שיש דברים
.שלא היינו עושים בדיוק מאותה סיבה

64
00:03:43,280 --> 00:03:47,840
לכן לפני שאנחנו ניגשים לשאלה
,איך מתייחסים לקשיים האלה

65
00:03:48,040 --> 00:03:52,400
אנחנו צריכים לבדוק
.האם הבורא מצוי ומשגיח

66
00:03:52,680 --> 00:03:56,760
,אם הוא לא מצוי ולא משגיח
.אפשר לסגור את התוכנית

67
00:03:57,000 --> 00:04:01,720
,אם הוא מצוי ולא משגיח
.אפשר לעבור בתוכנית לעסוק בנושא אחר

68
00:04:02,240 --> 00:04:06,320
,אם הוא גם מצוי וגם משגיח
.יש כאן מקום לשאלה

69
00:04:07,000 --> 00:04:13,960
,אם זה נכון שהאלוה מצוי ומשגיח
,למה הוא מעמיד בפני האדם קשיים

70
00:04:14,040 --> 00:04:16,480
?"מה שאנחנו קוראים בעברית "ניסיונות

71
00:04:16,560 --> 00:04:19,960
?מדוע האלוה מנסה בני אדם

72
00:04:20,160 --> 00:04:23,400
,הרי הוא יודע מה אנחנו נעשה

73
00:04:23,520 --> 00:04:27,480
הוא לא צריך לנסות אותנו
,כדי שידע מה אנחנו עושים

74
00:04:27,560 --> 00:04:31,960
ויכול להיות שהשאלה הזאת
היא זו שגורמת לחלק מהאנשים

75
00:04:32,040 --> 00:04:37,440
,להאמין שהוא לא מנסה בני אדם
,כמו שאתה אמרת, שהוא לא משגיח

76
00:04:37,600 --> 00:04:40,560
כיוון שהוא בין כה וכה
.יודע מה האנשים יעשו

77
00:04:40,960 --> 00:04:46,000
עכשיו, בתור יהודי מאמין
.אני מחויב לדעת במה אני מאמין

78
00:04:46,240 --> 00:04:47,840
.אז אולי אתם תעזרו לי

79
00:04:48,240 --> 00:04:53,360
בתור יהודי מאמין, איך אני אמור
?להתייחס לסוגיית הניסיונות בחיים

80
00:04:53,440 --> 00:04:56,240
.למה אנחנו בכלל פה? זו שאלה יותר עמוקה

81
00:04:56,880 --> 00:04:59,040
אולי נדלג על העולם הזה בכלל

82
00:04:59,200 --> 00:05:00,920
?ונישאר בעולם שכולו טוב

83
00:05:01,160 --> 00:05:03,440
...זו שאלה מצוינת. את השאלה שלך

84
00:05:04,400 --> 00:05:08,240
שואל המגיד בספר
,מגיד מישרים" של רבי יוסף קארו"

85
00:05:08,720 --> 00:05:14,960
שואל הרמח"ל בספר
."דעת תבונות" ו"בדרך השם" ו"במסילת ישרים"

86
00:05:15,040 --> 00:05:17,160
,זו שאלה רצינית
,זו שאלה שצריך להתמודד איתה

87
00:05:17,240 --> 00:05:21,160
,אבל אחרי שאנחנו כבר פה
,אנחנו לא באמת כרגע יודעים למה

88
00:05:21,240 --> 00:05:24,080
...אולי נשאיר את זה לתוכנית אחרת
.לא, אני מחזק את מה שאתה אומר-

89
00:05:24,160 --> 00:05:26,480
,אם אנחנו כבר פה זה בשביל דבר מסוים

90
00:05:26,680 --> 00:05:28,600
.בשביל ההתמודדות בחיים

91
00:05:28,760 --> 00:05:30,760
,אתה אומר, אם אנחנו כבר נמצאים פה

92
00:05:30,840 --> 00:05:32,840
.יש להתמודדות חלק
.זו הסיבה, זו בדיוק הסיבה-

93
00:05:32,920 --> 00:05:35,840
.שנתמודד. -בדיוק
?השאלה, איך מתמודדים-

94
00:05:36,240 --> 00:05:39,720
,כשאני רואה קשיים
,כשאני מתמודד עם קשיים, עם ניסיונות

95
00:05:40,960 --> 00:05:43,680
,האם זה מקרה, אם הייתי עושה אחרת

96
00:05:43,760 --> 00:05:48,040
הדברים היו נראים אחרת או שהדברים
?היו אמורים להיראות כך בכל מקרה

97
00:05:48,160 --> 00:05:55,120
איך אני אמור להתייחס לקשיים שאני חווה
?בו בזמן שאני מאמין שהאלוה הוא טוב ומיטיב

98
00:05:55,320 --> 00:05:57,440
.אגב, אנחנו בחברה לא רעה

99
00:05:58,520 --> 00:06:04,320
היה איש אחד שבגיל 23
.סיים לכתוב פירוש של המשניות

100
00:06:05,280 --> 00:06:09,160
בגיל 30 פלוס
סיים לכתוב יצירה אדירה

101
00:06:09,440 --> 00:06:13,800
,על כל המצוות של התורה
,כולל הפירושים שלהן

102
00:06:14,200 --> 00:06:18,400
ובגיל 47 הוא סיים לכתוב
,את הספר האחרון שלו

103
00:06:18,480 --> 00:06:21,520
.שהוא בעצם הפסגה של כל הספרים שהוא כתב

104
00:06:21,600 --> 00:06:24,960
.לאיש הזה קראו רבנו משה בן מימון

105
00:06:25,400 --> 00:06:28,560
עכשיו, לקראת סוף החלק השלישי

106
00:06:29,560 --> 00:06:31,040
,"של "מורה נבוכים

107
00:06:31,320 --> 00:06:33,840
,כשהוא מגיע לסוגיה שבה אנחנו עוסקים עכשיו

108
00:06:33,920 --> 00:06:40,520
הוא כותב: "וגם עניין הניסיונות
."הוא מן הקשיים החמורים שבתורה

109
00:06:40,600 --> 00:06:46,240
כלומר, אם לרמב"ם מותר
.להתקשות בנושא הניסיונות, גם לנו מותר

110
00:06:46,480 --> 00:06:50,280
השאלה, למה כל כך קשה ליהודי המאמין

111
00:06:50,520 --> 00:06:53,000
?להתעסק בסוגיית הניסיונות

112
00:06:53,400 --> 00:06:55,760
.אחת הסיבות היא מה שאמרתי עכשיו

113
00:06:56,040 --> 00:07:03,200
,כי אם אלוהים מנסה את האדם
,לכאורה הוא לא אמור לדעת מה האדם יבחר

114
00:07:03,400 --> 00:07:07,800
,אבל אם הוא לא יודע מה האדם יבחר
זה סותר דברים אחרים שכתב הרמב"ם

115
00:07:07,880 --> 00:07:10,200
."בהלכות תשובה, ב"היד החזקה

116
00:07:10,720 --> 00:07:15,120
מצד שני, אם אנחנו אומרים
,שאלוהים יודע מה אנחנו נבחר

117
00:07:15,200 --> 00:07:18,320
אז בשביל מה הוא
?מנסה אותנו, יש לכם הערכה

118
00:07:18,600 --> 00:07:21,600
,יש כביכול, אם ניקח את זה במצב שלנו היום

119
00:07:21,680 --> 00:07:24,480
,יש תוכנית פעולה שהיא קיימת, אוקיי

120
00:07:24,560 --> 00:07:27,480
.ובן אדם מחליט לבחור באיזו דרך ללכת

121
00:07:27,560 --> 00:07:28,775
,יש לו כמה דרכים שהוא יכול לבחור בהן

122
00:07:28,784 --> 00:07:30,784
.וזה מה שקיבלנו, את זכות הבחירה

123
00:07:30,800 --> 00:07:33,440
,ללכת לכאן, ללכת לשם
,באיזו צורה אני עושה את זה

124
00:07:33,560 --> 00:07:39,000
,וזה מה שיגרום לדברים שיקרו לי
.המעשים שלי, מה שיקרה זה לפי מה שעשיתי

125
00:07:39,440 --> 00:07:44,200
,למשל, כאשר האלוה מנסה את יוסף במצרים

126
00:07:44,320 --> 00:07:46,120
?לשם מה הוא מנסה אותו

127
00:07:47,480 --> 00:07:49,240
?הוא יודע אם הוא יעמוד בניסיון

128
00:07:49,320 --> 00:07:51,720
.הוא יודע שהוא יעמוד בניסיון
.יודע, זאת אומרת, זה סגור-

129
00:07:51,800 --> 00:07:54,320
?הוא יודע או לא יודע
.אני לא חושב. -אתה לא חושב שהוא יודע-

130
00:07:54,720 --> 00:07:56,720
.זאת אומרת, יש דברים שהוא לא יודע

131
00:07:57,080 --> 00:08:01,960
לאלוהים אין זמן, אז אוטומטית מה שיהיה

132
00:08:02,080 --> 00:08:06,240
זה לא תלוי בו, זה תלוי
,בבן אדם עצמו, בהחלטה שלו

133
00:08:06,320 --> 00:08:08,200
...אבל הוא ידע מה הבן אדם יחליט

134
00:08:08,840 --> 00:08:11,080
,כמו איזושהי מכונה של מסע בזמן

135
00:08:11,160 --> 00:08:14,400
,שאם אני אחזור לעבר
.אני אדע מה קורה בעתיד. -אז הוא כן יודע

136
00:08:14,480 --> 00:08:17,840
,הוא יודע. -זאת אומרת
.הוא יודע עכשיו מה יהיה בעתיד. -בדיוק

137
00:08:17,920 --> 00:08:20,800
עכשיו, אם אלוהים יודע
...עכשיו מה יהיה בעתיד

138
00:08:20,880 --> 00:08:22,480
.זה לא סותר את הבחירה
.לא סותר-

139
00:08:22,560 --> 00:08:23,800
.לא סותר את הבחירה
?למה לא סותר-

140
00:08:23,880 --> 00:08:26,360
.כי הבחירה בידיים שלך
.מה שאתה תבחר, הוא ידע

141
00:08:26,440 --> 00:08:30,160
זאת אומרת, אני יכול להחליט
?לעשות אחרת ממה שהוא ידע לפני כן

142
00:08:31,000 --> 00:08:34,200
.הוא לא ידע לפני כן מה אתה תעשה אחרת

143
00:08:34,280 --> 00:08:35,480
?אז הוא לא ידע

144
00:08:35,840 --> 00:08:37,600
.הוא ידע
?אז הוא ידע-

145
00:08:37,680 --> 00:08:40,400
,הוא ידע מה אתה תעשה למפרע בעצם

146
00:08:40,480 --> 00:08:44,880
,ומכיוון שלנו יש זמן ולו אין זמן
,לנו קשה להבין את זה. -אני לא מדבר עלינו

147
00:08:44,960 --> 00:08:49,080
אני מדבר עליו. הוא יודע מראש
.אם אני אעמוד בניסיון או לא

148
00:08:49,440 --> 00:08:55,680
בואו נדבר, הוא יודע אם יוסף ייכנע
?לדרישתה של אשת פוטיפר או לא יודע

149
00:08:55,760 --> 00:08:57,400
.אז זה העניין, הוא לא יודע... -הוא יודע

150
00:08:57,480 --> 00:09:00,040
?יוסף לא יודע, אבל הוא יודע
.יודע. -יפה-

151
00:09:00,200 --> 00:09:06,600
אם הוא יודע, בשביל מה הוא מנסה
?את יוסף בניסיון כל כך קשה, לשם מה

152
00:09:06,680 --> 00:09:09,280
כמו שמתי אמר, בשביל מה
?אנחנו פה בעצם, לשם מה

153
00:09:09,360 --> 00:09:11,040
.הרי הוא יודע הכול

154
00:09:11,440 --> 00:09:14,880
:הרמב"ם אומר
."יודע מה שיהיה קודם שיהיה"

155
00:09:15,240 --> 00:09:16,440
?אז בשביל מה

156
00:09:16,520 --> 00:09:18,840
,כי אנחנו פה בשביל לתקן

157
00:09:19,360 --> 00:09:22,240
.וחלק מהתיקון זה הניסיונות
?לתקן את מה-

158
00:09:22,600 --> 00:09:27,960
,לתקן... כדי להיות ראויים להיות במחיצתו

159
00:09:28,200 --> 00:09:29,920
,של הכוח העליון הזה

160
00:09:30,040 --> 00:09:32,520
.לכן נשלחנו, כדי לתקן את עצמנו

161
00:09:32,600 --> 00:09:35,280
,ואיך על ידי שאני עומד בניסיון

162
00:09:35,480 --> 00:09:37,680
,ולא נכנע ומנצח

163
00:09:37,960 --> 00:09:40,440
,איך בדרך הזאת אני מתקן את עצמי

164
00:09:40,520 --> 00:09:41,680
כדי שאהיה ראוי להיות

165
00:09:41,760 --> 00:09:43,520
?במחיצתו של הכוח העליון

166
00:09:43,840 --> 00:09:47,240
,כי זה מה שהקב"ה רוצה
,שברגע שאני מתגבר על היצר

167
00:09:47,520 --> 00:09:50,240
,על ה"סטרא אחרא", כמו שקוראים לזה

168
00:09:50,520 --> 00:09:53,360
,אז זה עושה אותי קדוש
.זה עושה אותי ראוי להיות במחיצתו

169
00:09:54,440 --> 00:09:56,840
בסדר. אני לא אומר
,שמה שאתם אומרים לא נכון

170
00:09:57,080 --> 00:09:59,640
.אבל אני מבקש קצת לחדד

171
00:09:59,800 --> 00:10:01,480
,יש בעיה נוספת

172
00:10:01,960 --> 00:10:07,000
שהיא מאתגרת יותר
.אנשים מאמינים מאנשים לא מאמינים

173
00:10:07,080 --> 00:10:10,960
מי שלא מאמין במציאות הבורא
,או לא מאמין בהשגחה פרטית

174
00:10:11,040 --> 00:10:16,160
,הרבה יותר קל לו
,אבל מי שמאמין במציאות הבורא ובהשגחתו

175
00:10:16,320 --> 00:10:20,600
.מצווה גם להאמין שהאלוה הוא טוב ומיטיב

176
00:10:21,440 --> 00:10:23,880
...וכשאתה מתבונן ומסתכל על

177
00:10:24,320 --> 00:10:27,120
,שואל אנשים, אנשים שעוזבים כאן

178
00:10:27,240 --> 00:10:30,720
?מה הם רושמים בספר האורחים, שהיה טוב

179
00:10:31,080 --> 00:10:33,560
,רוב האנשים שעוזבים את העולם

180
00:10:33,960 --> 00:10:38,360
אם היו מתייעצים איתם
.הם היו נותנים כמה הצעות לשיפור

181
00:10:38,760 --> 00:10:42,840
.כי רוב חיי האדם הם אתגרים ולא נחת

182
00:10:43,120 --> 00:10:46,280
,ולכן השאלה היא, אם האלוה הוא טוב ומיטיב

183
00:10:46,480 --> 00:10:50,000
,איך זה שרוב האנשים שחיים פה בעולם

184
00:10:50,080 --> 00:10:55,320
,בעקבות הניסיונות שהם עוברים
?מסיקים מסקנה שיש מקום לשיפור

185
00:10:55,480 --> 00:10:59,880
זאת אומרת, לאדם המאמין
,הרבה יותר קשה עם סוגיית הניסיונות

186
00:10:59,960 --> 00:11:01,560
.מאשר למי שאינו מאמין

187
00:11:01,640 --> 00:11:05,000
:אנשים רגילים להגיד
.תשמע, לאנשים דתיים הרבה יותר קל

188
00:11:05,440 --> 00:11:07,400
.הרבה יותר קל
:אני, אמר לי פעם מישהו

189
00:11:07,480 --> 00:11:10,760
,אני לא ישן בלילה
,החלטתי נכון, לא החלטתי נכון

190
00:11:11,040 --> 00:11:13,440
...כל האחריות עליי, אבל אתם

191
00:11:13,960 --> 00:11:15,160
?בלשון רבים, כן

192
00:11:15,240 --> 00:11:18,880
,אתם, אתם ישנים בלילה כמו תינוקות

193
00:11:19,120 --> 00:11:21,360
,החיים שלכם... דבש

194
00:11:21,440 --> 00:11:23,200
...אין לכם אחריות על

195
00:11:23,280 --> 00:11:25,600
,יש לך בעיה, אתה הולך לרב
,הרב לא יודע, הוא הולך לרב שלו

196
00:11:25,680 --> 00:11:27,080
,הרב שלו לא יודע, עושה שאלת חלום

197
00:11:27,160 --> 00:11:28,840
,ואם חס ושלום, קורה משהו לא טוב

198
00:11:29,240 --> 00:11:31,360
.הכול לטובה
.עדיין הם מגדלים עשרה ילדים-

199
00:11:31,440 --> 00:11:32,680
.הכול לטובה

200
00:11:33,080 --> 00:11:35,040
,מי שטוען את הטענה הזאת

201
00:11:35,160 --> 00:11:39,960
.מעולם לא דרכה כף רגלו בעולמו של המאמין

202
00:11:40,080 --> 00:11:45,160
,להיות מאמין זה הרבה יותר קשה
.ולו בגלל השאלה שהצגנו עכשיו

203
00:11:45,280 --> 00:11:49,320
,הרי אנחנו מצווים לא להגיד
.להאמין שהאלוה הוא טוב ומיטיב

204
00:11:49,400 --> 00:11:53,680
תגידו לי, איזה ילד ימשיך
,לומר על אבא שלו שהוא אבא טוב

205
00:11:53,920 --> 00:11:59,480
כשכל יום האבא מתקיל את הילד שלו
?בעוד ועוד ועוד ועוד בעיות, בלי סוף

206
00:11:59,680 --> 00:12:02,640
האם לא יגיע איזשהו שלב
...שמישהו יגיד לו: תשמע, אולי

207
00:12:03,800 --> 00:12:05,600
?אולי תשנה את הגישה

208
00:12:05,760 --> 00:12:08,480
.אולי הוא לא באמת אבא טוב, חלילה

209
00:12:09,120 --> 00:12:13,360
זאת אומרת, הניסיונות
.מאתגרים את אמונתו של המאמין

210
00:12:13,520 --> 00:12:18,080
לכן הרמב"ם כותב שעניין הניסיונות
.הוא מן הקשיים החמורים שבתורה

211
00:12:18,320 --> 00:12:21,680
,גם בגלל שאתה אמרת
,שהוא יודע מראש מה שיהיה

212
00:12:21,760 --> 00:12:23,400
?אז בשביל מה הוא מנסה

213
00:12:23,480 --> 00:12:27,240
וגם בגלל שאנחנו מצווים
.להאמין שהאלוה הוא טוב ומיטיב

214
00:12:27,560 --> 00:12:29,800
,אז אני, בתור אדם דתי

215
00:12:29,880 --> 00:12:34,440
,מאמין שמצווה להאמין
,א. שהאלוה קיים, ב. שהוא טוב ומיטיב

216
00:12:34,800 --> 00:12:39,720
.ג. שאין דבר שנעשה תחת השמש בלי רצונו

217
00:12:40,680 --> 00:12:43,080
?איך אנחנו מתמודדים בפרקטיקה של החיים

218
00:12:43,160 --> 00:12:47,160
,לדבר דברים גבוהים זה יפה
,זה טוב להרצאה, לדרשה

219
00:12:47,400 --> 00:12:50,240
,אבל לפרקטיקה של החיים
,כשדברים לא מסתדרים

220
00:12:50,440 --> 00:12:53,120
?איך אז מתייחסים אליהם

221
00:12:53,240 --> 00:12:56,760
,אבל דווקא אז, כשדברים לא מסתדרים
.שם אתה נבחן בעצם על האמונה שלך

222
00:12:57,000 --> 00:13:00,400
,כי אם הכול היה מסתדר, אז אתה סבבה

223
00:13:00,480 --> 00:13:01,920
:יושב על הספר רגל על רגל ואומר

224
00:13:02,000 --> 00:13:04,040
,נכון, יש אלוהים והנה, הוא מסדר לי הכול

225
00:13:04,200 --> 00:13:06,200
?אבל זה לא העניין. -אתה צודק. -נו

226
00:13:06,480 --> 00:13:10,760
את מה שאתה אומר כותב
,"החזון איש בספר "אמונה וביטחון

227
00:13:11,040 --> 00:13:15,560
,והוא טוען שהאמונה כשלעצמה היא דבר מופשט

228
00:13:16,160 --> 00:13:19,040
.האמונה באה לידי ביטוי בפרקטיקה של החיים

229
00:13:19,120 --> 00:13:25,200
כלומר, הביטחון של הבוטח
.הוא ביטוי למדרגה של האמונה שלו

230
00:13:25,360 --> 00:13:28,840
זה נכון, לכן אני יושב איתכם ומבקש להבין

231
00:13:28,920 --> 00:13:31,360
.איך אנחנו מתמודדים עם האתגרים

232
00:13:31,440 --> 00:13:32,840
.הרי צצים אתגרים

233
00:13:33,160 --> 00:13:36,240
לפעמים אתה רוצה
.להיבחר לכנסת ומתברר שלא נבחרת

234
00:13:36,320 --> 00:13:38,160
.כל מיני דברים קורים בחיים

235
00:13:38,920 --> 00:13:41,240
?איך מתייחסים לזה

236
00:13:41,720 --> 00:13:44,960
?האם זה ניסיון? למה הקב"ה מנסה אותי

237
00:13:45,080 --> 00:13:49,560
...מי שלא יודע מדוע הקב"ה מנסה אותו
?אז למה שהוא ינסה בכלל-

238
00:13:49,640 --> 00:13:53,520
,כנראה שלא יעמוד בניסיון
.כי הוא לא יראה בו כזה

239
00:13:54,160 --> 00:13:57,760
?האם השאלה שלי ברורה
.השאלה ברורה-

240
00:13:58,200 --> 00:13:59,400
?והתשובה

241
00:14:00,360 --> 00:14:02,440
,שברור שבן אדם
,אם הוא יודע מה הניסיון

242
00:14:02,520 --> 00:14:04,560
,שזה היה ניסיון בעצם, האמונה

243
00:14:04,640 --> 00:14:08,640
שורש הניסיון הגדול שלנו בחיים הוא
...האמונה תחילה, אחר כך מגיעים כל שאר

244
00:14:08,960 --> 00:14:11,880
,חובות, ילדים
.כל שאר הדברים מסביב

245
00:14:12,000 --> 00:14:15,360
אבל האמונה שזה
.הניסיון הגדול היא המטרה, לעמוד בה

246
00:14:15,600 --> 00:14:17,760
.הצלחתי, יש לי את הגיבוי לאחר כך

247
00:14:17,840 --> 00:14:21,160
.בסדר, מקבל. רוצה להציע הצעה משלי

248
00:14:21,240 --> 00:14:23,160
.לפני זה... -כן, בבקשה
?מה אתה מגדיר ניסיון-

249
00:14:23,240 --> 00:14:25,240
.יש אנשים שהם חיים ממש סבבה

250
00:14:25,760 --> 00:14:30,120
מה אתה מגדיר ניסיון? -ניסיון זה
.כשדברים לא מסתדרים כמו שאני רוצה

251
00:14:30,200 --> 00:14:31,960
.אוקיי, אז עושים דברים אחרים

252
00:14:32,040 --> 00:14:35,760
עכשיו, ככל שהדברים
,שלא מסתדרים יותר חשובים לי

253
00:14:35,840 --> 00:14:38,920
כך כשהם לא מסתדרים
.זה מתסכל אותי יותר

254
00:14:39,600 --> 00:14:43,480
,נניח שאני רוצה שייבחר ראש ממשלה מסוים

255
00:14:43,560 --> 00:14:46,280
?והוא לא נבחר. אתה יודע מה זה עושה לי

256
00:14:46,440 --> 00:14:49,440
,הבת שלי סיפרה לי
כשהיא הגיעה אחרי הבחירות לעבודה

257
00:14:49,520 --> 00:14:51,320
.כולם היו עם פנים של תשעה באב

258
00:14:51,400 --> 00:14:54,200
.הם רצו את בני גנץ
.אני לא יודע את מי הם רצו, זה לא משנה-

259
00:14:54,280 --> 00:14:56,280
.אתה יכול לפי המבט של הפנים להבין לבד

260
00:14:56,360 --> 00:14:58,880
.שיחליפו מדינה
...זה בסדר, אנחנו לא מתעסקים-

261
00:14:58,960 --> 00:15:03,200
.הם לא חייבים לגור פה
.אתה ביקשת ממני דוגמה לניסיון-

262
00:15:03,480 --> 00:15:09,520
עכשיו, ככל שמה שאני רוצה
,יותר לא מושג, כך התסכול שלי גובר

263
00:15:09,600 --> 00:15:14,520
,כך החוסר שלי מתמשך, מתעצם
.וזה גורם למצוקה מאוד גדולה

264
00:15:14,760 --> 00:15:17,040
,אדם רוצה לאכול ולא מקבל

265
00:15:17,120 --> 00:15:19,000
,אדם מחפש אהבה ולא מוצא

266
00:15:19,120 --> 00:15:21,040
.זה ניסיון, זה קושי

267
00:15:21,160 --> 00:15:23,400
?עכשיו, הקושי הזה לא משפיע על החיים שלנו

268
00:15:23,520 --> 00:15:27,240
,הוא הכי משפיע
.העולם שלנו לא מתנהל בממד הפיזי

269
00:15:27,440 --> 00:15:32,360
העולם האמיתי שלנו
,מתקיים בעיקר בממד הרגשי

270
00:15:32,600 --> 00:15:37,120
,וכשבממד הרגשי לא טוב לנו
,אנחנו שואלים למה, והתשובה היא

271
00:15:37,320 --> 00:15:41,840
.כי הרצונות שלנו לא מתמלאים, וזה מתסכל

272
00:15:44,160 --> 00:15:47,400
תשמע, לא יכול להיות מצב
.שמאה אחוז מהרצונות שלך יתמלאו

273
00:15:47,480 --> 00:15:51,360
,זה נכון. -אני גם רוצה להגיע לירח
.אבל כנראה שזה לא יקרה בדור הזה

274
00:15:51,440 --> 00:15:55,600
.קודם כול, יש סיכוי שכן. -יש סיכוי
.רק שלא תתרסק. -צריך להיות גם ריאלי-

275
00:15:55,760 --> 00:15:58,840
,צריך גם להיות ריאלי
.כולם יודעים פה שגוש הימין הוא הרוב

276
00:15:58,920 --> 00:16:02,640
...אז אין פה מה
.בסדר, אני מסכים איתך, לא הכול מתממש-

277
00:16:02,720 --> 00:16:08,440
השאלה היא, האם מה שלא מתממש
.משפיע על ההרגשה שלי? התשובה היא כן

278
00:16:08,520 --> 00:16:13,200
בוודאי. -האם אני יכול להשפיע
?על מה שמשפיע על ההרגשה שלי

279
00:16:13,280 --> 00:16:15,720
:היהדות טוענת שכן. היהדות אומרת

280
00:16:15,800 --> 00:16:18,320
,אם תבין איך העולם מתנהל

281
00:16:18,640 --> 00:16:21,640
בהרבה מאוד מקרים תוכל להתמודד

282
00:16:21,720 --> 00:16:24,560
,גם עם מצבים שהרצון שלך לא מתממש

283
00:16:24,920 --> 00:16:29,560
.ולא להיכנס לצער, למרירות או למרה שחורה
,אני לא חושב שזה צריך להגיע לצער-

284
00:16:29,640 --> 00:16:31,320
.פשוט צריך לשנות את הגישה

285
00:16:31,400 --> 00:16:34,800
,לאיזו גישה? -לשנות... אוקיי
,רציתי משהו מסוים ולא הצלחתי

286
00:16:34,880 --> 00:16:36,320
אוקיי, כנראה שהדרך

287
00:16:36,400 --> 00:16:38,440
שבה ניסיתי להשיג את מה שרציתי

288
00:16:38,520 --> 00:16:40,400
.לא הייתה נכונה. צריך לשנות את הדרך

289
00:16:40,480 --> 00:16:42,760
,הוא משנה, הבעיה היא שלאורך כל החיים

290
00:16:42,840 --> 00:16:47,120
,לכל רוחב הגזרה
.הרבה מאוד פעמים הרצונות לא מתממשים

291
00:16:47,240 --> 00:16:48,840
?איך מתייחסים לזה

292
00:16:48,920 --> 00:16:52,120
,על זה ליהדות יש טיפ, זה לא כל כך טיפ

293
00:16:52,200 --> 00:16:55,080
.אבל בדיון שלנו יש לה טיפ לתת לנו

294
00:16:55,480 --> 00:16:59,880
.קודם כול, להבין מדוע האלוה מנסה בני אדם

295
00:16:59,960 --> 00:17:02,920
,לשם מה? הרי כפי שאמרת, חיים, קודם

296
00:17:03,040 --> 00:17:07,640
,הוא יודע מה שנעשה קודם
.ויש לכך סימוכין ממדרש מפורש

297
00:17:08,000 --> 00:17:11,480
.כתוב, "השם צדיק יבחן", כך כתוב בפסוק

298
00:17:11,680 --> 00:17:17,840
:אומרים חז"ל במדרש
."אין הקב"ה מנסה, אלא את הצדיקים"

299
00:17:18,000 --> 00:17:20,480
?למה? למה דווקא צדיקים הוא מנסה

300
00:17:20,560 --> 00:17:25,160
,כי הוא יודע שהם יעמדו בניסיון
?אלא שאם הוא יודע, מדוע הוא מנסה אותם

301
00:17:25,360 --> 00:17:29,760
וכאן יש את ההסבר. כדי להבין אותו
?אנחנו נעשה סיבוב קטן, בסדר

302
00:17:30,440 --> 00:17:32,960
,מיהי הדמות, לפי דעתכם

303
00:17:34,400 --> 00:17:38,520
שהכי מזוהה
?עם הניסיונות בהיסטוריה היהודית

304
00:17:38,640 --> 00:17:40,720
.אברהם אבינו
.אברהם אבינו-

305
00:17:40,800 --> 00:17:44,200
,המשנה כותבת במסכת אבות
:בפרק החמישי, כמדומני

306
00:17:44,320 --> 00:17:49,040
עשרה ניסיונות נתנסה"
?אברהם אבינו ובכולם עמד". בסדר

307
00:17:50,240 --> 00:17:54,160
מה הניסיון הגדול ביותר
?שנתנסה אברהם אבינו

308
00:17:54,240 --> 00:17:56,520
.עקידת יצחק. -כמובן. -כמובן

309
00:17:56,640 --> 00:17:58,720
.אפשר לשאול על זה שאלה? -כן

310
00:17:59,120 --> 00:18:03,240
?האם שמעתם על קהילות שו"ם
.על קהילות מה? -שו"ם-

311
00:18:04,640 --> 00:18:08,080
קהילות שו"ם
.הן קהילות שפירא, וורמייזא ומגנצא

312
00:18:08,560 --> 00:18:15,040
שלוש קהילות באשכנז
,שהוכחדו בזמן מסעי הצלב ב-1096 לספירה

313
00:18:15,120 --> 00:18:18,480
"כאשר בני דת "החסד והרחמים

314
00:18:19,880 --> 00:18:24,080
נתנו לרחמים שלהם
.להתפשט על היהודים, וזה מה שיצא

315
00:18:24,360 --> 00:18:29,360
רק לכאורה. -הקהילות האלה
,מסרו את נפשן על קדושת השם

316
00:18:29,800 --> 00:18:34,560
וכשהתברר להם מה נושאי הצלב
,עושים ליהודים שלא מוכנים להתנצר

317
00:18:34,640 --> 00:18:36,880
,הם התאספו בבתי הכנסיות שלהם

318
00:18:36,960 --> 00:18:38,400
,סגרו את הדלתות

319
00:18:38,600 --> 00:18:40,840
,לא משנה מה הם עשו שם בפנים

320
00:18:40,920 --> 00:18:44,120
,אבל כשהגיעו נושאי הצלב
.הם ראו יהודים מתים

321
00:18:44,520 --> 00:18:48,760
.נשים, ילדים, זקנים, מבוגרים, כולם

322
00:18:49,240 --> 00:18:50,480
.אחד לא נשאר חי

323
00:18:50,560 --> 00:18:56,280
אגב, עד היום אומרים
,תפילה בשבת, לפני תפילת מוסף

324
00:18:56,520 --> 00:18:59,000
.לזכרם ולעילוי נשמתם

325
00:18:59,760 --> 00:19:05,800
מנשרים כלו ומאריות גברו"
,לעשות רצון קונם וחפץ צורם

326
00:19:05,960 --> 00:19:09,240
יזכרם אלוהינו לטובה עם שאר צדיקי עולם"

327
00:19:09,320 --> 00:19:12,680
וינקום לעינינו נקמת דם"
.עבדיו השפוך" וכולי

328
00:19:13,080 --> 00:19:17,800
?האנשים האלה שחטו את הילדים שלהם או לא

329
00:19:18,680 --> 00:19:19,880
.כן

330
00:19:20,440 --> 00:19:21,640
.בידיהם

331
00:19:21,720 --> 00:19:25,640
האם האנשים האלה
?עקדו את בניהם או שחטו אותם

332
00:19:26,440 --> 00:19:27,560
.שחטו

333
00:19:27,680 --> 00:19:31,720
,האם האנשים האלה קיבלו ציווי ישיר, מיידי

334
00:19:31,800 --> 00:19:34,960
בלתי אמצעי, מאת האלוה
?לעשות את מה שהם עשו

335
00:19:35,040 --> 00:19:37,240
.לא. -לא
.אז בואו נסכם מה היה לנו-

336
00:19:37,440 --> 00:19:42,280
היה לנו יהודים שהאמינו
שאבותיהם קיבלו מאבותיהם

337
00:19:42,360 --> 00:19:45,040
,שקיבלו מאבותיהם, תורה בהר סיני

338
00:19:45,120 --> 00:19:49,160
:ושם האלוה אמר לסבא של הסבא שלו

339
00:19:49,520 --> 00:19:52,080
,"לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי"

340
00:19:52,160 --> 00:19:56,440
וכיוון שהם הבינו
,שהם יצטרכו לעבור על הציווי הזה

341
00:19:56,680 --> 00:20:01,480
,הם העדיפו למות ולא לעבור על הציווי

342
00:20:01,680 --> 00:20:05,480
למרות שהם לא שמעו
.את זה באוזניים מאת הבורא

343
00:20:05,760 --> 00:20:07,240
.עכשיו, קל וחומר

344
00:20:07,360 --> 00:20:09,120
,ומה קהילות שו"ם

345
00:20:09,200 --> 00:20:12,160
שלא שמעו ישירות מהבורא את הציווי

346
00:20:12,440 --> 00:20:14,080
,לשחוט את ילדיהם

347
00:20:14,320 --> 00:20:18,400
כשהם הבינו שזה הולך
,לעמוד בסתירה למה שהם מצווים

348
00:20:18,560 --> 00:20:21,160
,שחטו את בניהם ובנותיהם

349
00:20:21,400 --> 00:20:24,040
,אברהם אבינו, שהוא אבי האומה

350
00:20:24,120 --> 00:20:26,960
,"או כמו שכותב הרמב"ם: "עמודו של עולם

351
00:20:27,240 --> 00:20:31,800
,כשהאלוה מתגלה אליו
,לא לסבא של הסבא שלו

352
00:20:31,880 --> 00:20:34,720
,"ואומר לו "קח את הבן שלך ותשחוט אותו

353
00:20:34,840 --> 00:20:38,280
?בשביל אדם כזה עקידת יצחק היא ניסיון

354
00:20:38,800 --> 00:20:40,840
?איזה ניסיון בדיוק

355
00:20:41,280 --> 00:20:45,920
אנשים הרבה יותר רחוקים
מבחינה היסטורית מהציווי האלוהי

356
00:20:46,000 --> 00:20:47,640
.עשו את אותו דבר

357
00:20:48,320 --> 00:20:50,120
למה אנחנו נתפסים דווקא

358
00:20:50,200 --> 00:20:53,080
?לעקידת יצחק של אברהם אבינו
?כי הם עשו את זה בעקבותיו, לא-

359
00:20:53,680 --> 00:20:55,720
.נכון
.להם היו הוכחות למשך הדורות-

360
00:20:55,880 --> 00:21:00,600
,בתשובה שלך יש הרבה מן האמת
.אבל עדיין הקושיה חזקה מאוד

361
00:21:01,040 --> 00:21:03,440
,זה נכון, כך כותב רבי חיים מוולוז'ין

362
00:21:03,640 --> 00:21:10,040
שהכוח שיש ליהודים למסור את נפשם
.בא להם בירושה מאברהם אבינו

363
00:21:10,200 --> 00:21:13,920
,זה נכון
,אבל גם אם נוותר על ההקדמה שלי

364
00:21:14,320 --> 00:21:18,040
כשאלוהים בא לאדם
,בסדר גודל של אברהם אבינו

365
00:21:18,160 --> 00:21:21,920
ואומר לו "את הבן שאמרתי לך
,"שימשיך אותך אני רוצה שתשחט

366
00:21:22,320 --> 00:21:24,040
?האם לאברהם זה ניסיון

367
00:21:24,120 --> 00:21:25,720
,ברור שזה ניסיון
,הוא הבן אדם הראשון

368
00:21:25,800 --> 00:21:27,840
מבחינתו אין לו מישהו
:להסתכל אליו אחורה ולהגיד

369
00:21:27,920 --> 00:21:31,320
הנה, נכון, זה קרה גם לו, ויש לי
.עוד דוגמאות. -אבל אל תשכח מי מדבר איתו

370
00:21:31,400 --> 00:21:32,400
.נכון

371
00:21:32,480 --> 00:21:34,280
.אז איזה ניסיון יש כאן? -זה ניסיון

372
00:21:34,480 --> 00:21:37,120
:כשאני נותן לך מתנה ואני אומר לך

373
00:21:37,240 --> 00:21:41,240
?אני מבקש שתחזיר לי את המתנה, זה ניסיון

374
00:21:43,040 --> 00:21:44,840
.קשה מאוד. -זה ניסיון

375
00:21:45,400 --> 00:21:49,960
האמת שהתשובה לשאלה שלי
,נמצאת בפרשת העקידה עצמה

376
00:21:50,040 --> 00:21:51,400
.ואני רוצה לעשות איתכם תרגיל

377
00:21:51,480 --> 00:21:56,800
אני אקריא את הפרשה ואתם תגידו לי
?איפה העסק מתחיל להיתקע, בסדר

378
00:21:56,960 --> 00:21:58,280
:אז הפרשה מפורסמת

379
00:21:58,360 --> 00:22:01,480
,ויהי, אחר הדברים האלה"
,והאלוהים ניסה את אברהם

380
00:22:02,120 --> 00:22:04,480
"...ויאמר אליו, אברהם, ויאמר הינני"

381
00:22:04,640 --> 00:22:08,480
?ויאמר, אה, אתה נמצא
?אתה רוצה לעשות מה שאני רוצה

382
00:22:08,560 --> 00:22:13,520
,בבקשה, "קח נא את בנך
,"את יחידך אשר אהבת, את יצחק

383
00:22:13,600 --> 00:22:15,600
,כלומר, אני יודע כמה אתה אוהב אותו

384
00:22:15,840 --> 00:22:18,400
,ולך לך אל ארץ המוריה"

385
00:22:18,680 --> 00:22:22,440
והעלהו שם לעולה"
."על אחד ההרים אשר אומר אליך

386
00:22:22,800 --> 00:22:24,360
?עד כאן לא קשה כלום

387
00:22:25,680 --> 00:22:27,160
?אפשר לחזור
.זה ציווי-

388
00:22:28,760 --> 00:22:30,360
?לך לך", לאן"

389
00:22:30,760 --> 00:22:32,320
.לארצך
...לארץ-

390
00:22:32,400 --> 00:22:35,520
.המוריה
?המוריה, מה זה? איפה זה-

391
00:22:35,800 --> 00:22:38,480
...איפה שבית המקדש
.בית המקדש, הר המוריה-

392
00:22:39,040 --> 00:22:42,880
אז לך להר המוריה
והעלהו שם לעולה"

393
00:22:43,280 --> 00:22:46,120
."על אחד ההרים אשר אומר אליך"

394
00:22:46,200 --> 00:22:49,240
...אבל אמרת לו, להר המוריה
.אבל הוא כבר אמר לו, נכון-

395
00:22:49,440 --> 00:22:52,240
.אולי באזור של הר המוריה
.אה, באזור, יש עוד הרים-

396
00:22:52,980 --> 00:22:54,600
?אולי להר הזיתים

397
00:22:54,680 --> 00:22:56,360
,זה לא הר אחד, אלה הרבה הרים

398
00:22:56,760 --> 00:23:02,160
,"אבל כשאנחנו אומרים "הר המוריה
.אנחנו יודעים שמדובר בבית המקדש

399
00:23:02,240 --> 00:23:06,240
אגב, איפה בסופו של דבר
?התבצעה העקידה על פי המסורת היהודית

400
00:23:06,640 --> 00:23:11,080
בהר המוריה. כלומר, כשהוא אומר לו
.ארץ המוריה" כוונתו להר המוריה"

401
00:23:11,200 --> 00:23:13,680
?"אז למה "על אחד ההרים אשר אומר אליך

402
00:23:14,680 --> 00:23:19,680
,וכאן מגיע הגאון המלבי"ם
,רבי מאיר ליבוש, זכר צדיק לברכה

403
00:23:20,120 --> 00:23:24,200
.ומבאר בצורה גאונית את ניסיון העקידה

404
00:23:24,600 --> 00:23:27,400
?והעלהו שם לעולה" - את מי"

405
00:23:27,840 --> 00:23:30,800
.את יצחק
.אפשרות אחת. -אוקיי-

406
00:23:30,880 --> 00:23:34,720
,אפשרות שנייה
?והעלהו שם לעולה" - את מי"

407
00:23:34,800 --> 00:23:36,400
."את "אשר אומר אליך

408
00:23:37,240 --> 00:23:43,000
"כלומר, המילים "את אשר אומר אליך
.יכולות להתפרש בשני פירושים לא נוחים

409
00:23:43,160 --> 00:23:47,680
אבל שני הפירושים
.לא נוחים לפסוק באותה רמה

410
00:23:48,000 --> 00:23:53,240
"אפשרות אחת, "אשר אומר אליך
,זה על איזה הר מתוך ההרים

411
00:23:53,560 --> 00:23:58,720
והאפשרות השנייה היא
.אשר אומר אליך" זה את מי לשחוט"

412
00:23:59,840 --> 00:24:04,720
,עכשיו, אם הקב"ה היה אומר לנו דבר כזה

413
00:24:04,800 --> 00:24:07,120
:באיזו אופציה היינו מעדיפים לבחור

414
00:24:07,640 --> 00:24:09,480
?ב"אשר אומר אליך", את מי

415
00:24:09,560 --> 00:24:13,960
,או שברור שזה את יצחק, אין ספק
.וכל השאלה היא רק על איזה הר

416
00:24:14,040 --> 00:24:17,200
?לאן הדעת שלנו, לאן הלב שלנו היה נוטה

417
00:24:17,280 --> 00:24:19,080
.את מי
.כמובן. -את מי-

418
00:24:19,160 --> 00:24:21,720
.שתהיה אופציה
.שתהיה אופציה, בוודאי-

419
00:24:22,280 --> 00:24:26,080
האמת שלאברהם אבינו
,היו עוד סיבות להחזיק בגישה הזאת

420
00:24:26,160 --> 00:24:32,680
ולא בביטחון שהשחיטה צריכה
?להיות של יצחק, ורק ההר עוד נדבר. למה

421
00:24:33,040 --> 00:24:36,320
כי אברהם אבינו מסתובב
בכל העולם ואומר לאנשים

422
00:24:36,480 --> 00:24:38,960
.לא להקריב את הילדים שלהם לעבודה זרה

423
00:24:39,680 --> 00:24:43,160
.ועכשיו זה מה שהקב"ה שלו אומר לו לעשות

424
00:24:43,240 --> 00:24:46,520
חוץ מזה, לפני כמה ימים בלבד

425
00:24:46,600 --> 00:24:48,760
:הקב"ה הבטיח לו

426
00:24:50,120 --> 00:24:52,480
."כי ביצחק ייקרא לך זרע"

427
00:24:53,360 --> 00:24:55,680
?"ועכשיו הוא אומר לו "והעלהו לעולה

428
00:24:55,760 --> 00:24:58,320
אז כנראה שהפירוש האמיתי זה

429
00:24:58,560 --> 00:25:01,360
.לא לשחוט את יצחק, אני כבר אגיד לך את מי

430
00:25:01,440 --> 00:25:02,760
.נכון? זה הרבה יותר הגיוני

431
00:25:02,840 --> 00:25:05,480
.אגב, ככה חברים שלו גם אמרו לו

432
00:25:06,080 --> 00:25:09,680
,מאיזושהי סיבה
,שאנחנו כרגע עוד לא יודעים

433
00:25:09,920 --> 00:25:14,800
אברהם אבינו מחליט
,ללכת נגד ההיגיון ונגד השכל

434
00:25:15,000 --> 00:25:19,920
ולהחליט להקריב את יצחק
.ולפרש את "אשר אומר אליך", על איזה הר

435
00:25:20,000 --> 00:25:23,480
?והשאלה היא למה? יש לכם הערכה

436
00:25:24,960 --> 00:25:27,840
?למה הוא לא הולך עם הלב
?למה הוא לא הולך עם ההיגיון

437
00:25:28,120 --> 00:25:33,120
הרי הרבה יותר הגיוני
.הפירוש האחר ולא הפירוש שהוא פירש

438
00:25:33,280 --> 00:25:35,080
...אבל זה לא
.כי הוא עדיין אמר לו-

439
00:25:35,160 --> 00:25:39,000
.זה לא ציווי שעובד לפי היגיון
.אבל הוא לא ברור, הציווי-

440
00:25:39,080 --> 00:25:41,920
,אבל הוא אמר: "קח נא את בנך, את יחידך
,אשר אהבת, את יצחק". -תיקח אותו איתך

441
00:25:42,000 --> 00:25:44,120
אני רוצה שיצחק יראה
,איך אתה מקריב קורבנות

442
00:25:44,200 --> 00:25:45,600
...שהוא ילמד
,אם זה מה שהוא אמר לי, לזה הוא התכוון-

443
00:25:45,680 --> 00:25:47,280
,אחר כך אם אני אתחיל לשחק עם ההיגיון שלי

444
00:25:47,360 --> 00:25:48,600
מה שאני חושב, אז כנראה שאני

445
00:25:48,680 --> 00:25:49,800
.לא בדיוק מאמין במה שהוא אמר

446
00:25:49,880 --> 00:25:52,560
,הבעיה היא שאם הוא הולך עם הצד השני

447
00:25:52,680 --> 00:25:55,000
.יש בעיה עם ההמשך של הנבואה

448
00:25:55,080 --> 00:25:59,240
אבל אם הוא מאמין שהם עובדים
...לעבודה זרה והוא עובד לאלוהים אמיתי

449
00:25:59,640 --> 00:26:01,400
?אז את מי הוא צריך לשחוט

450
00:26:01,480 --> 00:26:03,160
.את יצחק. -את יצחק? -כן

451
00:26:03,240 --> 00:26:05,560
אבל אתמול אלוהים
.אמר לו שאסור לשחוט ילדים

452
00:26:07,160 --> 00:26:10,680
...אבל אם אלוהים החליט
,והיום הוא אומר לו שהוא יגיד לו-

453
00:26:12,000 --> 00:26:14,000
,"הוא יגיד לו, "את אשר אומר אליך

454
00:26:14,080 --> 00:26:16,200
ואברהם לא שואל את עצמו
?"מה הוא יגיד לי"

455
00:26:16,640 --> 00:26:18,240
,הרי אתה הולך לשחוט את הבן שלך

456
00:26:18,320 --> 00:26:21,480
אתה צריך לבדוק מבחינה משפטית
,כל מילה בנבואה. -אבל זה העניין

457
00:26:21,560 --> 00:26:24,000
...שהוא מאמין, הוא לא בודק פה
.הוא לא שואל שאלות-

458
00:26:24,080 --> 00:26:26,160
.הוא לא שואל שאלות, אמונה תמימה
.אבל הנבואה לא ברורה-

459
00:26:26,280 --> 00:26:29,000
.אמונה תמימה
.אבל הנבואה לא ברורה-

460
00:26:29,080 --> 00:26:32,080
,יכול להיות שהוא טועה
?יש שני צדדים, איך מחליטים

461
00:26:32,400 --> 00:26:34,120
?למה הוא בוחר צד

462
00:26:34,360 --> 00:26:35,840
?כי הוא פנאט, חלילה

463
00:26:35,960 --> 00:26:40,520
.וגם את הצד האכזרי יותר
.ואת הצד היותר אכזרי, המנוגד לטבע-

464
00:26:40,600 --> 00:26:43,040
.נכון. -התשובה נמצאת בפרשה אחרת

465
00:26:43,120 --> 00:26:46,040
?אגב, את פרשת העקידה מתי אנחנו קוראים

466
00:26:46,520 --> 00:26:48,560
.בראש השנה
.בראש השנה-

467
00:26:48,680 --> 00:26:52,440
באיזה יום בראש השנה אנחנו קוראים
?את פרשת העקידה, הראשון או השני

468
00:26:52,760 --> 00:26:54,000
.השני

469
00:26:54,120 --> 00:26:56,480
?ואיזו פרשה אנחנו קוראים ביום הראשון

470
00:26:57,240 --> 00:27:00,320
.את פרשת גירוש ישמעאל. -נכון

471
00:27:00,400 --> 00:27:04,760
כתוב ששרה רואה את
,ישמעאל "בן הגר המצרית

472
00:27:04,840 --> 00:27:06,680
,"אשר ילדה לאברהם, מצחק"

473
00:27:06,800 --> 00:27:09,320
:אז היא אומרת לאברהם
גרש את בן האמה הזאת

474
00:27:09,400 --> 00:27:12,160
כי לא יירש"
."בן האמה הזאת עם בני עם יצחק

475
00:27:12,240 --> 00:27:14,160
?האם אברהם הסכים לגרש אותו

476
00:27:14,960 --> 00:27:16,440
.הוא הסכים
?הוא גירש אותו. -הסכים-

477
00:27:16,520 --> 00:27:17,800
.בסופו של דבר הוא גורש

478
00:27:18,120 --> 00:27:21,640
,בסופו של דבר, זה נכון
?אבל האם הוא הסכים בתחילה

479
00:27:21,720 --> 00:27:22,920
.לא. -לא

480
00:27:23,160 --> 00:27:27,120
.מי אמר לו לגרש את ישמעאל? אלוהים

481
00:27:27,320 --> 00:27:30,120
אחרי שהקב"ה מתגלה
:לאברהם אבינו הוא אומר לו

482
00:27:30,200 --> 00:27:33,040
."כל אשר תאמר אליך שרה, שמע בקולה"

483
00:27:33,280 --> 00:27:36,480
,אתה צריך להקשיב לשרה
!מה היא אמרה לך, לגרש? תגרש

484
00:27:36,720 --> 00:27:40,920
ואז הוא מגרש. אתם יודעים מה קרה
?לאברהם אבינו בעקבות ההתגלות הזאת

485
00:27:41,200 --> 00:27:42,760
.משבר עצום

486
00:27:42,840 --> 00:27:48,240
הרי מה יש לנביא
?יותר מבהירות הנבואה שלו

487
00:27:48,400 --> 00:27:49,560
.כלום. -נכון

488
00:27:49,640 --> 00:27:52,640
וכשאברהם אבינו מגלה ש"החיישנים" שלו

489
00:27:53,465 --> 00:27:55,280
,לא מכוילים. עובדה

490
00:27:55,440 --> 00:27:58,600
,הוא חשב שצריך להשאיר את ישמעאל בבית

491
00:27:58,680 --> 00:28:01,720
ופתאום האלוה מתגלה אליו
?ואומר לו: מה פתאום

492
00:28:01,800 --> 00:28:06,200
,שרה הרבה יותר ממוקדת ממך
,קולטת את זה כמו שצריך

493
00:28:06,280 --> 00:28:07,960
.גרש את בן האמה

494
00:28:08,280 --> 00:28:10,000
?אתם יודעים מה החשבון שאברהם עשה

495
00:28:10,080 --> 00:28:11,920
.הוא שאל את עצמו למה זה קרה לו

496
00:28:12,000 --> 00:28:13,520
?ומה הייתה התשובה

497
00:28:13,880 --> 00:28:15,400
.האהבה

498
00:28:15,640 --> 00:28:19,840
הרי ישמעאל היה אהוב
.על אברהם אבינו בדיוק כמו יצחק

499
00:28:20,240 --> 00:28:24,200
להגיד לאבא שאוהב
,את הבן שלו לגרש אותו מהבית

500
00:28:24,360 --> 00:28:26,920
?יש התנכרות יותר גדולה מזאת

501
00:28:27,000 --> 00:28:33,560
ואברהם הגיע למסקנה שהסיבה
שבגללה הוא לא הקשיב נכון לרצון השם

502
00:28:33,680 --> 00:28:37,080
.היא כי האהבה מכסה על כל פשעים

503
00:28:37,520 --> 00:28:42,320
,עם המידע הזה אברהם ניגש לנבואה של העקידה

504
00:28:42,440 --> 00:28:44,920
:ואז עומדים בפניו שני חלקים

505
00:28:45,080 --> 00:28:52,200
,האם הקב"ה התכוון שאני אקח את יצחק
?אבל "אשר אומר אליך" זה את מי לשחוט

506
00:28:52,360 --> 00:28:55,280
,או, לא, לא
,הוא התכוון שתשחט את יצחק

507
00:28:55,360 --> 00:28:58,280
.ו"אשר אומר אליך" זה רק על איזה הר

508
00:28:58,640 --> 00:29:04,520
אברהם אבינו זוכר שאהבתו לבנו
,הביאה אותו לא להבין את רצון השם

509
00:29:05,280 --> 00:29:11,040
ולכן הוא הולך הפוך ממה
:שיותר נכון לחשוב ואומר ככה

510
00:29:11,400 --> 00:29:13,240
"אם הפירוש הוא "אשר אומר לך

511
00:29:13,320 --> 00:29:16,320
,זה את מי לשחוט
,ואני הולך לשחוט את יצחק

512
00:29:16,400 --> 00:29:20,120
:האם האלוה לא יתגלה ויגיד לי
?אל תשחט אותו, תשחט כבש

513
00:29:20,200 --> 00:29:21,640
.זה מה שאמור לקרות

514
00:29:21,720 --> 00:29:27,840
אבל מצד שני, אם אני אקח את יצחק איתי
,ואמתין עד שהקב"ה יגיד לי את מי לשחוט

515
00:29:27,920 --> 00:29:30,200
...והוא התכוון שאני אשחט את יצחק

516
00:29:30,960 --> 00:29:34,280
,לא עמדתי בציווי האלוהי. לכן אברהם אומר

517
00:29:34,840 --> 00:29:40,480
,בנו שואל אותו: אבא
?"הנה האש והעצים, ואיה השה לעולה"

518
00:29:41,000 --> 00:29:45,520
אברהם נותן לו תשובה
,שאפשר לפרש אותה בשתי אפשרויות

519
00:29:45,600 --> 00:29:50,240
:הוא אומר לו
."אלוהים יראה לו השה לעולה בני"

520
00:29:51,160 --> 00:29:54,560
:אפשר לומר
,"אלוהים יראה לו השה לעולה, בני"

521
00:29:54,960 --> 00:29:59,920
:ואפשר לומר
."אלוהים יראה לו השה, ואתה בני לעולה"

522
00:30:00,840 --> 00:30:03,800
,אומר לו יצחק: אבא
?מה זאת אומרת? לא סגור אצלך

523
00:30:03,880 --> 00:30:05,120
.הוא אומר לו: לא

524
00:30:05,200 --> 00:30:07,280
,הוא אומר לו: אני לא יודע מה השם התכוון

525
00:30:07,360 --> 00:30:11,240
,לכן אנחנו הולכים לשחוט אותך
.ואם הוא ירצה הוא יגיד את ההפך

526
00:30:11,920 --> 00:30:16,360
למה הקב"ה מנסה בניסיון הזה
?את אברהם אבינו? לשם מה

527
00:30:16,440 --> 00:30:19,800
הרי הוא ידע שאברהם
.יהיה מוכן לשחוט את בנו

528
00:30:20,840 --> 00:30:23,600
,את התשובה נותן מהר"ל מפראג

529
00:30:23,680 --> 00:30:29,400
והיא עושה שינוי משמעותי
.בכל התפיסה שלנו על סוגיית הניסיונות

530
00:30:29,480 --> 00:30:35,440
הרמב"ם אומר שמי שחושב שהאלוה
מנסה בני אדם כדי להרבות את שכרם

531
00:30:35,600 --> 00:30:40,280
...או כדי לתקן אותם או כדי שיהיה להם

532
00:30:40,920 --> 00:30:43,120
,שכר גדול בעולם הזה או בעולם הבא

533
00:30:43,280 --> 00:30:45,320
.לא מקובל על דעת הרמב"ם

534
00:30:45,560 --> 00:30:48,320
,הרמב"ם אומר שהסיבה לניסיונות היא אחרת

535
00:30:48,400 --> 00:30:52,520
,והמהר"ל מוסיף ומסביר
.והוא אומר דבר מרתק

536
00:30:53,720 --> 00:30:55,000
,תגידו אתם

537
00:30:55,400 --> 00:31:01,560
אנחנו היהודים מאמינים
.שהעולם מתנהל בדין, בחסד וברחמים

538
00:31:01,640 --> 00:31:04,840
?"איך הייתם מגדירים "דין
?"מתי, איך אתה מגדיר "דין

539
00:31:05,080 --> 00:31:08,840
.נשמע קשוח
?קשוח. יפה. מה זה קשוח-

540
00:31:09,640 --> 00:31:12,560
.אכזרי אפילו
,הלכת יותר רחוק-

541
00:31:12,640 --> 00:31:16,360
?"אבל מה הכוונה "דין"? מה זה "דין
.מה ההגדרה של "דין"? -משפט

542
00:31:16,480 --> 00:31:18,400
?משפט, מה עושים במשפט

543
00:31:19,040 --> 00:31:20,640
.לפי מה שמגיע לך. -יפה

544
00:31:20,760 --> 00:31:25,360
,מגיע לך, תקבל
.לא מגיע לך, לא תקבל

545
00:31:25,440 --> 00:31:28,840
,אלא אם כן יש לך חברים
.ואז תקבל גם, נכון

546
00:31:29,200 --> 00:31:32,080
,אבל "דין" זה חוק, הדין, אומר מהר"ל

547
00:31:32,160 --> 00:31:35,560
.זו התאמה המציאות למעשים של האדם

548
00:31:36,320 --> 00:31:39,920
.עשית ככה, מגיע לך ככה. זה דין

549
00:31:40,080 --> 00:31:41,360
?"מה זה "חסד

550
00:31:41,520 --> 00:31:44,240
.חסד זה... -לפנים משורת הדין
.בדיוק, לפנים משורת הדין-

551
00:31:44,320 --> 00:31:48,280
,"כשאתה אומר "לפנים משורת הדין
?האם במשפט הזה המילה "דין" מופיעה

552
00:31:48,480 --> 00:31:51,920
.מופיעה
...כלומר, זה לא ביטול הדין, זה-

553
00:31:53,520 --> 00:31:56,480
...לא, יש לך את הדין
.מתחשבים בך. -מתחשבים בך, בדיוק-

554
00:31:56,560 --> 00:31:58,800
?מתחשבים, זה לא רחמים

555
00:31:59,840 --> 00:32:02,400
?מה זה חסד? זה לא הפוך מהדין

556
00:32:03,840 --> 00:32:08,440
,אם דין זה מגיע לך - תקבל
?לא מגיע לך - לא תקבל, מה זה חסד

557
00:32:09,760 --> 00:32:11,640
.גם אם לא מגיע לך - תקבל. -יפה

558
00:32:11,720 --> 00:32:15,480
,"לא "גם אם לא מגיע לך
,לא מעניין אותנו אם מגיע לך או לא

559
00:32:15,600 --> 00:32:19,320
...אנחנו רוצים לתת לך. מגיע, לא מגיע

560
00:32:19,560 --> 00:32:22,920
בעולם החסד
.ה"מגיע" או "לא מגיע" לא רלוונטי

561
00:32:23,000 --> 00:32:27,240
.זה בכלל לא הנושא. זה הפוך לגמרי מהדין

562
00:32:27,360 --> 00:32:29,840
,הרחמים
.לעומת זאת, זה מה שאתה אמרת

563
00:32:30,160 --> 00:32:33,560
?רחמים זה יש דין, לא מגיע לך, אבל מה

564
00:32:33,920 --> 00:32:36,000
.'אני אתן לך פרק מועד ב

565
00:32:36,200 --> 00:32:38,200
,מועד ב' זה לא ביטול הדין

566
00:32:38,320 --> 00:32:40,720
.זה דין, רק מאריכים אף

567
00:32:40,840 --> 00:32:44,280
.חסד זה הפוך לגמרי מהמושג דין

568
00:32:44,360 --> 00:32:46,880
,אוקיי, עכשיו
?שלושת הדברים האלה, ככה מתנהל העולם

569
00:32:47,320 --> 00:32:49,440
.עכשיו בוא נבדוק. -אוקיי

570
00:32:49,680 --> 00:32:54,280
,הטבע שלנו, החיים
,העולם, היקום שבו אנחנו חיים

571
00:32:55,520 --> 00:32:59,960
,אם הייתם צריכים להצמיד לו הגדרה

572
00:33:00,720 --> 00:33:04,400
?הטבע מתנהל בדין או בחסד

573
00:33:06,040 --> 00:33:07,360
.גם וגם

574
00:33:08,200 --> 00:33:11,160
.הטבע
?טבע זה דין. -למה-

575
00:33:11,360 --> 00:33:13,320
?קודם כול, נכון. למה

576
00:33:14,280 --> 00:33:16,680
.חייבים להיות חוקים לטבע
.יפה מאוד-

577
00:33:16,760 --> 00:33:20,160
,כלומר, הטבע
.כל המהות שלו היא חוקיות

578
00:33:20,360 --> 00:33:22,600
?אם אין חוקיות, איך קוראים לזה

579
00:33:22,840 --> 00:33:23,920
.נס

580
00:33:24,000 --> 00:33:27,240
כדי שהנס יהפוך לטבע
,הוא צריך לחזור על עצמו

581
00:33:27,320 --> 00:33:29,320
,הוא צריך להפוך למנהגו של עולם

582
00:33:29,400 --> 00:33:32,560
.להיות קבוע, קבוע זה חוק, קבוע זה דין

583
00:33:32,640 --> 00:33:35,320
כלומר, האקווריום שבו אנחנו חיים

584
00:33:35,400 --> 00:33:37,920
?מתנהל בחסד או בדין

585
00:33:38,280 --> 00:33:39,520
.בדין. -בדין

586
00:33:39,960 --> 00:33:45,920
,עכשיו שאלה נוספת
,כשהורים מביאים לעולם ילד או ילדה

587
00:33:46,200 --> 00:33:51,040
האם הבאתו לעולם היא
?מעשה של חסד או של דין

588
00:33:53,720 --> 00:33:55,600
.דין. -זה חסד
.זה טבע העולם-

589
00:33:55,680 --> 00:33:58,000
,אני לא מדבר על התהליך של ההיווצרות

590
00:33:58,080 --> 00:34:02,080
.על ההחלטה להביא אותו לעולם
?זה חסד. -למה-

591
00:34:02,440 --> 00:34:07,800
כי למרות שהולכת להגיע כביכול דמות
,שתגרום לי לעשות עבודה כפולה בחיים

592
00:34:08,400 --> 00:34:10,000
.אני כן בוחר להביא אותו

593
00:34:10,720 --> 00:34:12,480
,אני רוצה לחדד את התשובה שלך

594
00:34:12,560 --> 00:34:15,320
כשאני מחליט
?להביא ילד לעולם, הוא כבר קיים

595
00:34:16,000 --> 00:34:17,160
.הוא עוד לא קיים
...כן, לפי-

596
00:34:17,240 --> 00:34:18,720
.הוא עוד לא קיים. -אוקיי

597
00:34:18,800 --> 00:34:22,360
,אם הוא עוד לא קיים
?אפשר לבדוק אם מגיע לו לבוא לעולם או לא

598
00:34:22,680 --> 00:34:25,160
.אי אפשר
,אם אנחנו מחליטים להביא אותו-

599
00:34:25,240 --> 00:34:29,120
,בלי קשר לשאלה אם מגיע לו או לא
?לאיזה תחום זה שייך, דין או חסד

600
00:34:29,200 --> 00:34:30,400
.זה דין

601
00:34:30,680 --> 00:34:32,760
.בלי לבדוק אם מגיע לו או לא
.זה קשור לתחום הנוחיות-

602
00:34:33,320 --> 00:34:35,000
.אז אין פה חוק
...כשאני מחל-

603
00:34:35,480 --> 00:34:37,960
,עזוב את האינטרס שלי
,אני מדבר מצד הילד

604
00:34:38,040 --> 00:34:42,040
,המעשה, מצד הילד
,כשההורים מביאים אותו לעולם

605
00:34:42,160 --> 00:34:45,760
:אפשר להגיד שהוא אומר
?בדין מגיע לי שתביאו אותי

606
00:34:45,880 --> 00:34:47,080
.הוא עוד לא קיים בכלל

607
00:34:47,360 --> 00:34:51,560
"אם הוא עוד לא קיים, המושג "מגיע לו
.או "לא מגיע לו" לא מתחיל. -נכון

608
00:34:51,640 --> 00:34:55,520
,לכן הבאת ילד לעולם היא מעשה של חסד

609
00:34:55,600 --> 00:34:57,440
.ביחס לילד. -אוקיי

610
00:34:57,880 --> 00:35:03,120
.לא בטוח שהילד כל כך רוצה להיוולד
.זו שאלה טובה, נכון, זה תלוי בחיים שלו-

611
00:35:03,400 --> 00:35:09,480
,אבל כאשר הילד מגיע לעולם
?הוא מגיע בצינור של חסד או בצינור של דין

612
00:35:09,560 --> 00:35:10,760
.חסד. -חסד

613
00:35:10,880 --> 00:35:14,320
,האקווריום שהוא נולד לתוכו
?הוא דין או חסד

614
00:35:14,560 --> 00:35:16,000
.הוא נולד לתוך דין
.הוא דין-

615
00:35:16,080 --> 00:35:17,200
?מה זה חסד

616
00:35:17,280 --> 00:35:19,400
.לא בודקים אם מגיע לך או לא

617
00:35:19,720 --> 00:35:21,960
הבעיה היא שאם לא בודקים אם מגיע לך או לא

618
00:35:22,040 --> 00:35:24,400
.לאורך זמן, כבר אין דין

619
00:35:24,760 --> 00:35:29,320
,לכן אי אפשר שהשפע שמגיע לאדם יתמיד

620
00:35:29,440 --> 00:35:34,280
,כי אם השפע יגיע לאדם ויתמיד
,בלי קשר לשאלה אם מגיע לו או לא

621
00:35:34,360 --> 00:35:37,120
.איזה ממד מתבטל? -הדין. -הדין

622
00:35:37,280 --> 00:35:39,080
.והעולם מתקיים בדין

623
00:35:39,160 --> 00:35:44,360
לכן לא ייתכן ששפע
.שיורד לאדם יתמיד לתמיד

624
00:35:44,640 --> 00:35:47,680
?לכן תמיד הכול מתנדנד. מה מתנדנד

625
00:35:47,840 --> 00:35:51,120
,הפרנסה, הבריאות

626
00:35:52,000 --> 00:35:57,680
,החיים, זאת אומרת
,הרבה דברים שהם שפע שמגיע לאדם

627
00:35:57,960 --> 00:36:00,600
,הרבה מהדברים האלה
,הם כל הזמן מתנדנדים

628
00:36:00,680 --> 00:36:03,120
.הם לא יציבים
.יש אנשים שכן יש להם הכול-

629
00:36:04,440 --> 00:36:07,840
,אם תרצה, נעסוק בהם עוד מעט
.אבל תרשה לי רק לסיים את ההסבר

630
00:36:08,040 --> 00:36:11,840
כל מה שקשור לשפע
,לא יכול להתמיד באופן קבוע

631
00:36:11,920 --> 00:36:15,600
,כי אם הוא יתמיד
?אז איזה ממד נעלם

632
00:36:16,000 --> 00:36:18,440
,הדין. -הדין
.והדין חייב להתקיים

633
00:36:18,520 --> 00:36:24,360
,לכן כדי שהשפע יתמיד
?צריך חותמת של החסד או של הדין

634
00:36:25,160 --> 00:36:26,440
.של הדין. -של הדין

635
00:36:26,600 --> 00:36:29,440
,לכן הקב"ה מנסה את האדם

636
00:36:29,800 --> 00:36:36,760
,"כדי שמידת הדין תחתום "מגיע לו
.וזה כתוב במפורש בפרשת העקידה

637
00:36:37,080 --> 00:36:39,480
,אחרי שאברהם אבינו עומד בניסיון

638
00:36:39,560 --> 00:36:43,280
?מה אלוהים אומר לו
?עתה ידעתי כי ירא אלוהים אתה", נכון"

639
00:36:43,560 --> 00:36:46,360
...מה זה "עתה ידעתי"? הרי חיים אמר קודם
.הוא אמור לדעת לפני כבר-

640
00:36:46,440 --> 00:36:48,360
.מה זאת אומרת? הוא יודע מראש

641
00:36:48,480 --> 00:36:52,680
לכן רש"י מביא מדרש
.שעונה על השאלה שלך בעקיפין

642
00:36:52,880 --> 00:36:55,080
:עתה ידעתי", כותב המדרש"

643
00:36:55,200 --> 00:37:00,840
עתה יש בידי מה להשיב
לשטן ולאומות העולם

644
00:37:00,920 --> 00:37:03,600
.ששואלים מה חיבתי אצלך

645
00:37:03,760 --> 00:37:05,640
?מה אכפת לך מה השטן חושב

646
00:37:05,760 --> 00:37:07,600
,השטן הוא לא מישהו

647
00:37:07,760 --> 00:37:09,360
,השטן הוא מידת הדין

648
00:37:09,560 --> 00:37:12,640
,ומידת הדין דורשת שהשפע לא יתמיד

649
00:37:12,720 --> 00:37:14,760
.כי אם הוא יתמיד, אין כאן דין

650
00:37:14,840 --> 00:37:18,280
,כדי שגם הדין יחתום על השפע

651
00:37:18,480 --> 00:37:24,600
צריך שיגיע לאדם השפע שהוא
,קיבל בחסד, אבל הפעם בדין

652
00:37:24,680 --> 00:37:26,160
?ולמה זה כל כך חשוב

653
00:37:26,240 --> 00:37:30,080
,כי אחרי שיש חותמת על המסמך של מידת הדין

654
00:37:30,960 --> 00:37:33,400
.אף אחד כבר לא יכול לבטל את זה

655
00:37:33,600 --> 00:37:36,280
,כשהקב"ה כורת ברית עם אברהם אבינו

656
00:37:36,400 --> 00:37:38,480
?זה זמני או זה לתמיד

657
00:37:38,560 --> 00:37:39,840
.זה לתמיד. -זה לתמיד

658
00:37:39,920 --> 00:37:43,080
.אם זה לתמיד, יש לצפות לניסיונות

659
00:37:43,200 --> 00:37:46,200
,לכן דווקא צדיקים אלוהים מנסה

660
00:37:46,320 --> 00:37:49,680
,כי השפע שאלוהים נותן לצדיק הוא נצחי

661
00:37:49,840 --> 00:37:52,760
,והשפע שהוא נותן לרשע הוא זמני

662
00:37:52,840 --> 00:37:55,000
?אז את מי ינסו יותר

663
00:37:55,120 --> 00:37:57,880
:בוודאי שאת הצדיק, וזה שנאמר

664
00:37:58,040 --> 00:38:01,760
."וה' צדיק יבחן"
?למה הוא מנסה את הצדיקים

665
00:38:02,000 --> 00:38:04,240
.כי הם משחקים במגרש של הגדולים

666
00:38:04,320 --> 00:38:09,920
,הם מדברים, כמו שאתה אמרת
.על לשבת, ליהנות מזיו השכינה ליד האינסוף

667
00:38:10,000 --> 00:38:12,320
,זה להרבה שנים

668
00:38:12,440 --> 00:38:16,560
,לכן כדי שזה יגיע לאדם בדין ולא בחסד

669
00:38:16,680 --> 00:38:18,960
.צריך שתהיה חותמת של מידת הדין

670
00:38:19,080 --> 00:38:22,280
,לכן נכתב ספר איוב

671
00:38:22,680 --> 00:38:24,920
.ללמד אותנו את סוד הניסיונות

672
00:38:25,000 --> 00:38:27,720
,תסתכלו על איוב, איוב היה איש טוב

673
00:38:27,840 --> 00:38:30,080
,"תם וישר וירא אלוהים וסר מרע"

674
00:38:30,160 --> 00:38:33,920
אבל פתאום השטן מגיע
?והקב"ה אומר לו: מה דעתך

675
00:38:34,000 --> 00:38:36,760
,הוא אומר: עזוב
.הבן אדם הזה אוהב אותך רק כי טוב לו

676
00:38:36,840 --> 00:38:39,520
.והקב"ה נותן רשות לשטן לנסות אותו

677
00:38:39,600 --> 00:38:40,920
?מה היינו אומרים, אנחנו

678
00:38:41,000 --> 00:38:44,000
,ריבונו של עולם
?תצעק על השטן שישתוק. מי הוא

679
00:38:44,160 --> 00:38:48,320
,אם אתה אומר שאיוב הוא צדיק
?מי הוא שיגיד שאיוב רשע

680
00:38:49,280 --> 00:38:54,520
תשובה, כיוון שהקב"ה רוצה
,לתת לאיוב את השפע שהוא נתן לו

681
00:38:54,600 --> 00:38:57,120
,"בגלל שהוא "תם וישר וירא אלוהים וסר מרע

682
00:38:57,200 --> 00:38:59,560
.צריך חתימה של מידת הדין

683
00:38:59,760 --> 00:39:04,600
הניסיונות של איוב
,גרמו לו לקבל את השפע בדין

684
00:39:04,760 --> 00:39:06,560
:ולכן הספר מסתיים

685
00:39:07,400 --> 00:39:09,920
וה' שב את שבות איוב"

686
00:39:10,920 --> 00:39:14,960
בהתפללו בעד רעהו"
...ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה

687
00:39:15,040 --> 00:39:17,240
...ויהי לו שבעה בנים ושלוש בנות"

688
00:39:17,320 --> 00:39:19,240
."וימת איוב זקן ושבע ימים"

689
00:39:19,320 --> 00:39:23,040
כל מה שהיה לאיוב
.בתחילת הספר, הגיע גם בסוף

690
00:39:23,360 --> 00:39:25,600
?אז מה ההבדל בין הסוף להתחלה

691
00:39:25,720 --> 00:39:29,520
,החתימה של מידת הדין
.השאלה אם מגיע לי או לא

692
00:39:29,640 --> 00:39:32,200
,לכן כשאנחנו מתבוננים על ניסיונות בחיים

693
00:39:32,280 --> 00:39:34,240
,במקום לראות בזה עונש

694
00:39:34,360 --> 00:39:36,280
,במקום לראות בזה ריבוי שכר

695
00:39:36,360 --> 00:39:37,760
כי על ריבוי שכר, בן אדם יכול להגיד

696
00:39:37,840 --> 00:39:39,720
,"לא מדבשך ולא מעוקצך"

697
00:39:39,880 --> 00:39:42,440
,אבל על מה שאתה רוצה

698
00:39:42,560 --> 00:39:45,320
.על מה שיש לך, אתה לא רוצה שהוא ייעלם

699
00:39:45,440 --> 00:39:48,120
,אתה רוצה שזה יתמיד, תתמודד עם ניסיונות

700
00:39:48,200 --> 00:39:52,760
.ואז תקנה את מה שיש לך בזכות ולא בחסד

701
00:39:52,880 --> 00:39:56,200
.ולכן האלוה מנסה את בני האדם

702
00:39:57,240 --> 00:39:58,800
.קצת יותר ברור? -יותר ברור

703
00:39:58,880 --> 00:40:00,600
,אני מודה לכם שהייתם איתי

704
00:40:00,680 --> 00:40:02,040
,אני מודה גם לכם, צופים יקרים

705
00:40:02,120 --> 00:40:04,800
שהשתתפתם איתנו בעוד תוכנית של הסדרה

706
00:40:05,040 --> 00:40:07,160
,לחזור עם תשובה", אני מקווה שנהניתם"

707
00:40:07,240 --> 00:40:10,400
.ובעזרת השם, ניפגש בתוכניות הבאות

708
00:40:10,720 --> 00:40:11,346
.תודה