1
00:00:28,400 --> 00:00:31,680
בשיעור הקודם סיימנו
את פרק שני בפרקי אבות.

2
00:00:31,760 --> 00:00:34,440
אנחנו מתחילים היום בעזרת השם פרק שלישי.

3
00:00:35,280 --> 00:00:36,560
משנה א'.

4
00:01:04,520 --> 00:01:07,280
המשנה הזו מאוד מאוד יסודית לחיים.

5
00:01:08,440 --> 00:01:12,280
כל אדם הרי רוצה להתעלות,
כל אדם רוצה ללכת בדרך אמת.

6
00:01:12,760 --> 00:01:17,560
אין אדם שרוצה להגיע
למחלוקות, לסכסוכים, לגירושין, לחטאים.

7
00:01:20,760 --> 00:01:25,800
אבל כשאדם פועל מתוך האגו שלו,
לא מסתכל על החיים בצורה נכונה,

8
00:01:26,440 --> 00:01:31,920
לא בודק "מי אני באמת",
עלול לעשות את כל הטעויות שבעולם.

9
00:01:32,622 --> 00:01:36,480
לכן אומר עקביא בן מהללאל:
"הסתכל בשלושה דברים".

10
00:01:36,560 --> 00:01:39,720
קח את העצה הזו,
תסתכל בשלושת הדברים האלה,

11
00:01:40,440 --> 00:01:44,080
ואז אתה תגלה שאתה נמצא בשליטה עצמית,

12
00:01:46,000 --> 00:01:47,840
הולך בדרך נכונה,

13
00:01:47,920 --> 00:01:53,280
ואפילו בניסיונות הכי גדולים
יש לך את הכוח לעמוד ולהתמודד.

14
00:01:54,840 --> 00:01:58,680
כמה זוגות הגיעו לגירושין
רק בגלל שיקולים של אגו.

15
00:01:59,091 --> 00:02:01,765
הוא אמר כך, לא היה מוכן לסגת מהעמדה.

16
00:02:01,900 --> 00:02:03,560
היא ענתה, הוא השיב,

17
00:02:03,720 --> 00:02:07,160
דברים התגלגלו, הבית התפרק לחלוטין.

18
00:02:07,560 --> 00:02:12,880
כמה פיטורין שאנשים פוטרו מעבודתם,
נשארו בלי פרנסה, בגלל שיקולים של אגו,

19
00:02:13,166 --> 00:02:15,880
כי הוא מרגיש את עצמו
ש"אני ואני" ו"אף אחד לא יגיד לי"

20
00:02:15,960 --> 00:02:17,920
ו"אם אמרתי, אני אעמוד על שלי".

21
00:02:18,160 --> 00:02:20,760
בסופו של דבר מערכות קרסו.

22
00:02:21,120 --> 00:02:24,480
כמה נכשלו בעוונות,
מהעוונות החמורים שבתורה

23
00:02:24,560 --> 00:02:26,600
ועד העוונות שנראים פשוטים.

24
00:02:26,840 --> 00:02:32,680
אדם נכשל, אבל אומר
עקביא בן מהללאל: "הסתכל בשלושה דברים".

25
00:02:34,640 --> 00:02:36,560
בכוונה אמר את המילה "הסתכל",

26
00:02:37,800 --> 00:02:40,960
כי מה שקראנו עכשיו כל אדם יודע.

27
00:02:42,600 --> 00:02:44,480
למה בכל זאת אנשים נכשלים?

28
00:02:45,080 --> 00:02:49,320
אומר עקביא בן מהללאל:
צריך להסתכל בדברים.

29
00:02:49,400 --> 00:02:53,080
בעברית כל מילה מדויקת.
אין שתי מילים שהן זהות.

30
00:02:54,280 --> 00:02:58,440
המילה "לראות" והמילה "להסתכל"
נראות מילים זהות,

31
00:02:58,640 --> 00:03:01,560
אבל הן בכלל לא זהות.
יש לזה השלכות הלכתיות.

32
00:03:04,400 --> 00:03:06,040
אישה שהיא לא אשתך,

33
00:03:08,560 --> 00:03:11,640
אבל לבושה צנוע, מותר לך לראות אותה?

34
00:03:12,480 --> 00:03:16,240
התשובה היא שכן.
אפילו שהיא לא אשתך מותר לראות.

35
00:03:16,320 --> 00:03:18,720
מה אסור? להסתכל.

36
00:03:19,160 --> 00:03:23,880
ראייה היא בשטחיות,
הסתכלות היא התבוננות בעומק,

37
00:03:23,960 --> 00:03:27,960
התבוננות יותר מעמיקה, יותר בוחנת.

38
00:03:30,040 --> 00:03:31,680
אגב נציין,

39
00:03:32,760 --> 00:03:37,120
אם רוב עם ישראל או כל עם ישראל
היו שומרים רק על ההלכה הזאת,

40
00:03:37,200 --> 00:03:41,040
שאישה שהיא לא אשתך
מותר לראות, אסור להסתכל,

41
00:03:41,600 --> 00:03:44,200
היו פוטרים וחוסכים מעצמם הרבה בעיות.

42
00:03:44,280 --> 00:03:47,920
בתי הדין, העבודה שלהם
הייתה יורדת ב-80 אחוז.

43
00:03:48,840 --> 00:03:52,160
אומר עקביא בן מהללאל:
"הסתכל בשלושה דברים".

44
00:03:52,240 --> 00:03:55,640
כלומר, לא רק תאמר אותם
מהשפה ולחוץ, תתבונן בהם.

45
00:03:56,040 --> 00:03:58,360
כשאתה מתבונן, אתה מפנים את הדברים,

46
00:03:58,440 --> 00:04:00,480
חי אותם, מרגיש אותם.

47
00:04:00,680 --> 00:04:05,200
אם תרגיש את שלושת הדברים האלה,
מובטח לך שאתה לא בא לידי עבירה.

48
00:04:05,400 --> 00:04:08,360
כל פעם בשעת ניסיון
תסתכל בשלושת הדברים,

49
00:04:09,080 --> 00:04:11,640
והם: "דע מאין באת".

50
00:04:11,760 --> 00:04:15,360
דבר ראשון: "מאין באת, מטיפה סרוחה".

51
00:04:16,840 --> 00:04:18,880
כל אדם מרגיש את ה"אני" שלו,

52
00:04:20,160 --> 00:04:23,320
והוא רואה את עצמו בראי
והוא מרגיש שהוא מלך העולם,

53
00:04:23,400 --> 00:04:25,000
שהוא חשוב והוא נכבד.

54
00:04:25,080 --> 00:04:28,720
הוא באמת חשוב ונכבד מצד הנשמה שנמצאת בו,

55
00:04:28,840 --> 00:04:30,840
שהנשמה היא רוחנית וגבוהה,

56
00:04:31,000 --> 00:04:34,080
אבל הוא רואה את הגוף,
הגוף מביא אותו לידי גאווה,

57
00:04:34,880 --> 00:04:37,400
והגאווה היא אם כל חטאת.

58
00:04:37,920 --> 00:04:41,320
השורש של כל המידות הרעות זו גאווה.

59
00:04:42,880 --> 00:04:45,400
אדם שהוא גאוותן, הוא כועס במהירות,

60
00:04:45,640 --> 00:04:47,640
כי הוא מרגיש את עצמו כזה חשוב,

61
00:04:48,240 --> 00:04:52,720
"אז איך אנשים בסביבה
העזו לעשות דבר שהוא נגד רצוני?"

62
00:04:52,920 --> 00:04:54,800
הוא מיד רותח וכועס.

63
00:04:56,320 --> 00:04:59,200
אז הגאווה מצמיחה את הכעס.

64
00:04:59,600 --> 00:05:02,240
הגאווה מצמיחה את רדיפת הכבוד,

65
00:05:02,680 --> 00:05:05,280
כי "אם אני כזה חשוב"
אז הוא מתחיל לחפש כבוד.

66
00:05:05,360 --> 00:05:07,400
ולמה לא מכבדים אותו? הוא נעלב.

67
00:05:08,200 --> 00:05:11,040
הגאווה מצמיחה את מידת הקנאה,

68
00:05:12,360 --> 00:05:15,840
כי "אם אני יותר חשוב ממנו,
אז איך יכול להיות שיש לו

69
00:05:16,200 --> 00:05:19,040
"את התנאים הכלכליים האלה, ולי יש פחות?

70
00:05:19,200 --> 00:05:22,480
"איך הוא גר בבית כזה
ונוסע ברכב כזה, ואני פחות?"

71
00:05:22,640 --> 00:05:25,320
הגאווה מביאה את האדם למידת הקנאה.

72
00:05:25,680 --> 00:05:27,760
מכאן קצרה הדרך לשנאה.

73
00:05:28,440 --> 00:05:32,000
כל המידות הרעות, שורשן בגאווה השלילית.

74
00:05:32,160 --> 00:05:33,600
יש גאווה חיובית.

75
00:05:34,680 --> 00:05:39,040
כמו שהפסוק משבח
את מלך ישראל שהלך בדרך השם,

76
00:05:39,480 --> 00:05:41,840
כתוב: "ויגבה ליבו בדרכי השם".

77
00:05:43,000 --> 00:05:47,080
כלומר, הוא לא הרגיש נחיתות
בכך שהוא עושה את רצון השם.

78
00:05:47,480 --> 00:05:50,440
אם זה רצון השם, זו התורה,
הרגיש את עצמו חשוב.

79
00:05:51,160 --> 00:05:54,280
אדם שהולך עם כיפה
ולא מתבייש בכיפה שלו,

80
00:05:54,360 --> 00:05:58,120
אישה הולכת בצניעות,
כיסוי ראש, לא מתביישת בהופעה שלה,

81
00:05:58,240 --> 00:06:00,160
זה "ויגבה ליבו בדרכי השם".

82
00:06:00,880 --> 00:06:04,800
אין כאן גאווה שלילית.
אבל כשמדובר בגאווה שלילית,

83
00:06:04,880 --> 00:06:08,400
הגאווה השלילית מצמיחה
את כל המידות הרעות.

84
00:06:09,280 --> 00:06:13,560
אומר עקביא בן מהללאל: קודם כול,
תוריד את האגו הטבעי שיש לכל אדם.

85
00:06:13,640 --> 00:06:17,400
איך? "דע מאין באת, מטיפה סרוחה".

86
00:06:17,720 --> 00:06:20,600
כשאדם מסתכל על עצמו, אומר:
מאיפה בא כל הגוף הזה?

87
00:06:21,120 --> 00:06:23,160
מטיפה סרוחה בסך הכול.

88
00:06:23,240 --> 00:06:26,880
אז זה גם בכמות, טיפה.
גם איכות, סרוחה.

89
00:06:27,240 --> 00:06:28,800
"מה יש לי להתגאות?"

90
00:06:29,160 --> 00:06:30,640
הוא בא לידי ענווה.

91
00:06:31,160 --> 00:06:36,320
וכשיש לאדם את מידת הענווה,
הוא יכול לפתור הרבה בעיות בשלום בית,

92
00:06:37,160 --> 00:06:40,240
כי נכון, אז היא אמרה כך
והיא הייתה לא בסדר,

93
00:06:40,320 --> 00:06:43,480
פגעה בי, העליבה אותי,
אבל מה אני בכלל? מאיפה באתי?

94
00:06:44,280 --> 00:06:50,320
מכניס את עצמו להתבוננות
בקטנות של הגוף שלו, לא של הנשמה.

95
00:06:50,440 --> 00:06:52,840
הנשמה היא תמיד גבוהה, תמיד עליונה.

96
00:06:53,440 --> 00:06:55,400
תמיד אדם צריך לדעת לייקר את עצמו,

97
00:06:55,480 --> 00:06:59,000
לדעת: "כל פעולה שאני עושה כאן
משפיעה בעולמות עליונים".

98
00:06:59,600 --> 00:07:01,880
כמו שהזוהר הקדוש אומר על הפסוק:

99
00:07:02,280 --> 00:07:06,680
"ויחלום והנה סולם מוצב ארצה".
אומר הזוהר שברובד של הסוד:

100
00:07:07,000 --> 00:07:10,240
"סולם מוצב ארצה,
ודאי איהי נשמת חיים".

101
00:07:10,400 --> 00:07:14,560
נשמת האדם היא "סולם מוצב ארצה
וראשו מגיע השמיימה".

102
00:07:15,200 --> 00:07:16,880
האדם חושב את עצמו כזה קטן.

103
00:07:16,960 --> 00:07:19,440
הוא בכלל לא קטן, הוא עוצמתי, הוא אדיר.

104
00:07:19,800 --> 00:07:23,560
אם היו לנו עיניים רוחניות
לראות מה זו נשמה של אדם,

105
00:07:23,760 --> 00:07:26,200
עד היכן היא מגיעה,
כל פעולה שהוא עושה כאן,

106
00:07:26,280 --> 00:07:28,960
מה היא משפיעה בעולמות עליונים, רוחניים,

107
00:07:29,440 --> 00:07:32,720
האדם היה יודע לייקר את עצמו,
לייקר את הסביבה שלו.

108
00:07:34,160 --> 00:07:37,200
אבל במה שנוגע לגוף, לחומריות,

109
00:07:37,800 --> 00:07:39,560
צריך להקטין את עצמו.

110
00:07:39,640 --> 00:07:41,760
וכשיש בו את מידת הענווה,

111
00:07:42,800 --> 00:07:45,280
יותר קל לו להגיע לשלום בית עם אשתו.

112
00:07:46,400 --> 00:07:48,160
הוא מתנסח אחרת.

113
00:07:48,240 --> 00:07:50,840
אדם שהוא גאוותן, בלי להרגיש,

114
00:07:51,280 --> 00:07:54,040
המילים שלו, הביקורות שלו,

115
00:07:54,280 --> 00:07:56,480
הדיבורים שלו, שפת הגוף שלו,

116
00:07:57,280 --> 00:07:59,080
הכול משדר גאווה,

117
00:07:59,360 --> 00:08:01,880
הכול משדר עלבון ופגיעה לאחרים.

118
00:08:02,040 --> 00:08:03,640
הוא תוקף את האחרים.

119
00:08:03,840 --> 00:08:06,640
אדם שמחנך את עצמו למידת הענווה,

120
00:08:06,960 --> 00:08:09,160
באופן טבעי הוא ידבר אחרת.

121
00:08:09,840 --> 00:08:12,800
אפילו בלי לעבוד על זה.
אם בפנים הוא מרגיש ענווה,

122
00:08:13,200 --> 00:08:16,480
הניסוח שלו, הביקורות שלו, שפת הגוף שלו,

123
00:08:16,680 --> 00:08:20,720
הכול יהיה שונה לחלוטין,
כי הגוף בעצם משדר את מה שבפנים.

124
00:08:21,000 --> 00:08:26,240
את מה שהאדם חש,
כך כל תנועות הגוף שלו, כל שפת הגוף שלו,

125
00:08:26,320 --> 00:08:28,440
הכול משדר את מה שיש לאדם.

126
00:08:29,640 --> 00:08:32,400
אז השלום בית שלו
יהיה ברמות אחרות לחלוטין.

127
00:08:33,440 --> 00:08:37,440
כי גם אם יש לו ביקורת על אשתו,
או אישה, יש לה ביקורת על בעלה,

128
00:08:37,640 --> 00:08:41,520
אבל כשיש את מידת הענווה,
הניסוח לא יהיה תוקף.

129
00:08:42,400 --> 00:08:47,320
יש אנשים שכל ביקורת באה תמיד בהתקפה.

130
00:08:48,040 --> 00:08:52,720
הוא אומר לה: "זה לא בסדר שאת אתמול
אמרת לי כך וכך או עשית כך וכך".

131
00:08:53,120 --> 00:08:55,360
המילה "את" היא מילה תוקפנית.

132
00:08:56,040 --> 00:08:59,640
אדם שיש בו ענווה, במקום לומר לה:

133
00:09:00,160 --> 00:09:03,440
"כשאת כועסת את מדברת ממש לא לעניין".

134
00:09:03,520 --> 00:09:07,080
עכשיו, יכול להיות שהוא צודק,
שבאמת כשהיא כועסת היא מדברת לא לעניין,

135
00:09:07,920 --> 00:09:11,600
אבל אם היה בו את מידת הענווה
הוא לא היה מסוגל לומר לה את המילים:

136
00:09:11,680 --> 00:09:15,160
"כשאת כועסת את..."
כאילו ש"אני מושלם ואת לא בסדר".

137
00:09:15,480 --> 00:09:19,320
הוא היה אומר לה:
"נראה לי שכשאנחנו כועסים,

138
00:09:19,400 --> 00:09:21,240
"אנחנו מדברים לא לעניין".

139
00:09:21,840 --> 00:09:24,880
הצד השני מקבל את הדברים אחרת לחלוטין.

140
00:09:25,240 --> 00:09:27,640
אף על פי שהוא כן בסדר,
הוא כן מדבר לעניין,

141
00:09:27,720 --> 00:09:32,880
הוא בטוח שהוא מדבר לעניין,
אבל תמיד כשיש ביקורת אחד כלפי השני

142
00:09:33,200 --> 00:09:35,440
והאדם משתף את עצמו באותו עניין,

143
00:09:35,520 --> 00:09:40,280
לא ש"אתה לא בסדר",
אלא "לשנינו יש מה לתקן בזוגיות שלנו",

144
00:09:40,520 --> 00:09:43,640
הדברים מתקבלים
בלב של השני אחרת לחלוטין.

145
00:09:44,120 --> 00:09:46,440
בכלל, עצה טובה בביקורת,

146
00:09:47,360 --> 00:09:51,400
כשבעל מרגיש פגוע מאשתו,
אישה מרגישה פגועה מבעלה,

147
00:09:52,000 --> 00:09:55,320
במקום לומר לשני מה הוא לא בסדר,

148
00:09:55,840 --> 00:09:57,920
עדיף לומר מה אני מרגיש.

149
00:09:58,000 --> 00:10:00,480
כלומר, לספר על המצוקה שאני מרגיש.

150
00:10:01,560 --> 00:10:05,800
למשל, אישה שבעלה ליד הוריה

151
00:10:06,760 --> 00:10:08,960
אמר משפט שמאוד העליב אותה.

152
00:10:09,120 --> 00:10:11,360
למשל, הוא אמר שכשהיא קוראת ספר

153
00:10:11,720 --> 00:10:14,800
הילדים יכולים לצרוח ולבכות
והיא לא שמה לב בכלל.

154
00:10:15,760 --> 00:10:19,080
היא מאוד נעלבה מזה: "עכשיו
ההורים שלי יחשבו שאני לא מטפלת בילדים",

155
00:10:19,160 --> 00:10:21,160
או ההורים שלו ששמעו את הדברים.

156
00:10:21,920 --> 00:10:25,000
אם אחרי שהם הלכו היא תתנפל עליו בצעקות,

157
00:10:25,840 --> 00:10:29,680
"שזה ממש לא בסדר שאמרת כך וכך",
היא בעצם תקפה אותו.

158
00:10:30,480 --> 00:10:33,880
אבל אם היא אומרת לו
את אותם הדברים, אבל בניסוח אחר,

159
00:10:33,960 --> 00:10:35,680
מספרת על המצוקה שלה:

160
00:10:36,200 --> 00:10:39,680
"הרגשתי מאוד שלא בנוח, מאוד מבוישת,

161
00:10:40,240 --> 00:10:46,400
"כששמעתי שאומרים ליד ההורים שלי
שאני לא מטפלת בילדים כשאני קוראת ספר".

162
00:10:46,680 --> 00:10:49,160
היא לא תקפה אותו,
היא מספרת על המצוקה שלה.

163
00:10:49,240 --> 00:10:53,280
"אני הרגשתי מאוד שלא בנוח
כששמעתי שאומרים כך וכך".

164
00:10:53,880 --> 00:10:55,680
הוא יודע מי זה ה"אומרים" האלה,

165
00:10:56,480 --> 00:10:58,160
הרי הוא זה שדיבר,

166
00:10:58,520 --> 00:11:00,160
אבל היא לא תקפה אותו.

167
00:11:00,480 --> 00:11:02,480
כשיש לאדם את מידת הענווה,

168
00:11:02,560 --> 00:11:06,320
הרבה יותר קל לו
למצוא מעצמו ניסוחים בסגנון הזה,

169
00:11:06,760 --> 00:11:09,160
שהוא מספר, מביע את הכאב שלו,

170
00:11:09,360 --> 00:11:12,360
אבל הוא לא גורם לפגיעה ולעלבון בצד השני.

171
00:11:13,200 --> 00:11:17,440
ההשלכות של מידת הענווה
הן כל כך אינסופיות,

172
00:11:17,760 --> 00:11:21,000
כי אלה דברים שבאים מאליהם,
רק צריך לעבוד על השורש.

173
00:11:21,480 --> 00:11:23,720
ענווה מצמיחה את כל המידות הטובות.

174
00:11:24,360 --> 00:11:29,520
כל המידות הטובות של רוגע,
של שלווה, של שמחת חיים.

175
00:11:30,160 --> 00:11:32,840
אדם שהוא לא מקנא באחרים, לא שונא אחרים.

176
00:11:33,240 --> 00:11:35,560
הענווה היא בסיס לכול.

177
00:11:35,960 --> 00:11:40,160
אומר עקביא בן מהללאל: תסתכל מאין באת,

178
00:11:40,520 --> 00:11:44,440
תפנים את הדברים,
אתה תגיע בקלות למידת הענווה.

179
00:11:44,640 --> 00:11:45,840
הדבר השני:

180
00:11:51,960 --> 00:11:53,800
"למקום עפר" זה הקבר.

181
00:11:54,200 --> 00:11:56,840
והגוף, מה קורה לו בקבר?
הוא נהיה רימה ותולעה,

182
00:11:56,920 --> 00:11:58,920
ובסוף גם הוא חוזר להיות עפר.

183
00:11:59,680 --> 00:12:04,880
כשאדם מתבונן בדברים,
הוא עומד לפני חטא, היצר בוער בו,

184
00:12:04,960 --> 00:12:06,960
הוא מרגיש שהוא עומד ליפול בחטא הזה,

185
00:12:07,960 --> 00:12:11,240
אבל הוא אומר לעצמו:
"רגע, אני עכשיו הולך לעבור על רצון השם?

186
00:12:11,920 --> 00:12:14,520
"מאיפה באתי? לאן אני הולך?

187
00:12:14,840 --> 00:12:18,000
"שווה לי בכלל לעבור את העבירה הזו?"

188
00:12:19,880 --> 00:12:21,880
התנא מאוד דייק בלשונו.

189
00:12:23,360 --> 00:12:26,760
כשהוא אומר "מאין באת" זה לשון עבר.

190
00:12:27,440 --> 00:12:30,320
"ולאן אתה הולך" זה לשון הווה.

191
00:12:30,760 --> 00:12:34,280
"ולפני מי אתה עתיד
ליתן דין וחשבון" זה עתיד.

192
00:12:36,280 --> 00:12:39,040
כשהוא אומר "לאן אתה הולך",
הוא רומז כאן על עוד דבר.

193
00:12:39,600 --> 00:12:43,440
לא רק לאן תלך. הוא יכל לומר:
"דע מאין באת ולאן תלך".

194
00:12:44,800 --> 00:12:49,480
"לאן אתה הולך" הוא אומר.
תשים לב שכל רגע שעובר אתה מתקדם לשם.

195
00:12:50,120 --> 00:12:52,440
כל אדם לפני שנה

196
00:12:52,520 --> 00:12:55,680
היה רחוק שנה נוספת מיום הפטירה שלו.

197
00:12:56,080 --> 00:12:58,680
כל רגע שעובר הוא בעצם מתקדם.

198
00:12:58,920 --> 00:13:02,680
הוא בא לרמוז לאדם
שיבין גם מה זה ערך של זמן.

199
00:13:03,400 --> 00:13:06,960
הזמן שאדם מבזבז אותו,
אפילו שהוא לא עושה עוונות,

200
00:13:07,200 --> 00:13:10,160
יושב, לא עושה כלום.
מסתכל בחלון, צופה בעוברים ושבים.

201
00:13:10,520 --> 00:13:12,400
החיים עוברים, תנצל את הזמן הזה.

202
00:13:12,480 --> 00:13:14,600
תוציא ספר, תלמד כמה הלכות.

203
00:13:15,840 --> 00:13:17,800
תרוויח שכר לעולם הבא.

204
00:13:18,880 --> 00:13:21,320
יש לך זמן מיותר, לא מסוגל ללמוד?

205
00:13:21,640 --> 00:13:26,800
תיזכר, יש לך דוד בבית אבות,
יש סבתא שנמצאת בודדה שם בבית,

206
00:13:26,880 --> 00:13:29,440
תרים טלפון: "שלום, סבתא, מה שלומך?

207
00:13:29,520 --> 00:13:32,240
"כבר שבוע לא דיברתי איתך,
את מרגישה טוב? הכול בסדר?"

208
00:13:32,400 --> 00:13:35,520
אתה עושה חסד.
בא לעולם הבא, מקבל שכר גדול.

209
00:13:36,320 --> 00:13:39,840
כל כך פעילויות של התנדבות,
של מצוות, של מעשים טובים.

210
00:13:39,920 --> 00:13:41,760
אדם יכול לנצל את הזמן.

211
00:13:41,920 --> 00:13:44,280
אחר כך גם ירגיש סיפוק, ירגיש שמחה.

212
00:13:44,680 --> 00:13:50,160
אין אדם שמח כמו אדם
שיודע שהיום היה רווי בלי עצלות.

213
00:13:50,440 --> 00:13:54,040
כל דקה הייתה מלאה בתוכן.
איך כתוב על אברהם אבינו?

214
00:13:54,120 --> 00:13:58,640
"ואברהם זקן, בא בימים,
וה' בירך את אברהם בכול".

215
00:13:59,760 --> 00:14:01,880
המילים "בא בימים", מילים מיותרות.

216
00:14:02,000 --> 00:14:06,320
"ואברהם זקן", הבנו מה זה זקן.
למה התורה מוסיפה "בא בימים"?

217
00:14:06,400 --> 00:14:09,400
אומרים חז"ל: כל ימיו באים איתו.

218
00:14:10,200 --> 00:14:13,120
יש אדם שעבר עליו יום
בלי שיעשה שום מצווה.

219
00:14:13,200 --> 00:14:17,360
קם בבוקר, אכל, שתה, ישן,
הלך לעבודה, חזר, קרא עיתון.

220
00:14:17,760 --> 00:14:20,400
נניח שלא עשה שום עוון,
נניח שלא עשה עוון,

221
00:14:20,480 --> 00:14:21,920
אבל גם לא עשה שום מצווה היום.

222
00:14:22,000 --> 00:14:25,040
לא תפילין, לא חסד,
לא תפילה, לא ברכה, כלום.

223
00:14:25,200 --> 00:14:26,720
היום הזה ריק.

224
00:14:27,080 --> 00:14:30,160
כשהוא מגיע לסוף ימיו
היום הזה לא בא איתו.

225
00:14:30,360 --> 00:14:32,160
מה נשאר לו מהיום הזה? שום דבר.

226
00:14:32,480 --> 00:14:35,720
אם עשה עוון אז עוד יותר גרוע,
העוונות באים איתו.

227
00:14:35,880 --> 00:14:39,640
אבל אפילו שלא עשה שום עוון,
אבל לא מילא את היום הזה בתוכן,

228
00:14:39,800 --> 00:14:41,440
היום הזה נשאר ריק מאחור.

229
00:14:42,000 --> 00:14:44,240
אין שום סיבה שהיום הזה יצטרף.

230
00:14:44,640 --> 00:14:48,920
אבל אברהם זקן "בא בימים",
כל ימיו באים איתו ביחד.

231
00:14:49,200 --> 00:14:54,000
כמו קטר, כל הקרונות שלו,
כל החיים שלו, כל יום אתה רואה תוכן.

232
00:14:54,120 --> 00:14:56,600
פה הוא עשה מצווה כזו,
פה הוא עשה דברים כאלה.

233
00:14:57,240 --> 00:14:58,720
זו גדולה של אדם.

234
00:14:58,960 --> 00:15:02,960
אין אדם שמח יותר מאדם כזה
שהוא יודע שכל יום רווי.

235
00:15:03,040 --> 00:15:05,280
כשהוא הולך לישון,
קורא קריאת שמע על המיטה,

236
00:15:05,400 --> 00:15:08,680
מסתכל לאחור, מה עשיתי היום? מרגיש סיפוק.

237
00:15:08,840 --> 00:15:12,760
עשיתי פה דבר טוב, פה חסד,
פה תפילה, פה לימוד, פה שיעור תורה.

238
00:15:13,400 --> 00:15:14,880
מרוצה מעצמו.

239
00:15:15,000 --> 00:15:17,480
צריך לעבוד, פרנסה, אוכל, בסדר,

240
00:15:17,560 --> 00:15:20,840
אבל בסך הכול הוא יודע
שהיום הזה היה רווי.

241
00:15:20,960 --> 00:15:24,920
מה קורה אם כשאדם הולך לישון
ופתאום נזכר "איזו טעות עשיתי היום.

242
00:15:25,000 --> 00:15:28,000
"נכשלתי בדבר כזה, פגעתי בפלוני".

243
00:15:28,240 --> 00:15:30,600
לא צריך שייכנס מזה לייאוש ולעצבות.

244
00:15:31,320 --> 00:15:34,320
היצר הרע לפעמים מפיל
אדם בחטא לא בשביל החטא.

245
00:15:34,400 --> 00:15:35,960
החטא בשבילו זה כסף קטן.

246
00:15:36,360 --> 00:15:40,680
הוא רוצה להרוויח את הייאוש
שהוא יוביל את האדם לאחר מכן.

247
00:15:41,120 --> 00:15:43,920
העצבות שהוא יכניס אותו לשם לאחר מכן,

248
00:15:44,000 --> 00:15:45,800
זה יותר חשוב לו אפילו מהעוון.

249
00:15:46,360 --> 00:15:49,720
כי היצר הרע יודע, ברגע שאדם נכנס לעצבות,

250
00:15:50,960 --> 00:15:53,120
עצבות זה כמו נעילה מרכזית.

251
00:15:54,120 --> 00:15:56,600
יש רכב, חלונות, דלתות, הכול פתוח.

252
00:15:57,040 --> 00:16:00,800
לוקחים את השלט, לוחצים על כפתור,
פתאום רואים, הכול ננעל, הכול נסגר,

253
00:16:00,880 --> 00:16:03,560
מאחורה, מקדימה, הכול נעול. זו עצבות.

254
00:16:03,640 --> 00:16:07,200
עצבות זו נעילה מרכזית
של כל המערכות הרוחניות של האדם.

255
00:16:07,960 --> 00:16:10,200
אם היצר מפיל את האדם בעצבות,

256
00:16:10,280 --> 00:16:13,120
הוא יודע: מכאן אני מביא
אותו לייאוש, חיסלתי אותו.

257
00:16:14,680 --> 00:16:17,120
כשאדם יודע בעצמו שהוא נכשל בחטא,

258
00:16:17,200 --> 00:16:20,160
אסור לו להיכנס חס ושלום לעצבות ולייאוש.

259
00:16:20,520 --> 00:16:22,400
מותר לו להתלונן על עצמו:

260
00:16:22,480 --> 00:16:25,360
"הייתי לא בסדר כאן,
אני חייב לתקן את עצמי.

261
00:16:25,520 --> 00:16:27,280
"איך דיברתי היום עם ההורים".

262
00:16:28,640 --> 00:16:30,880
הגמרא אומרת: "שלושה שותפים באדם,

263
00:16:30,960 --> 00:16:32,720
"הקב"ה, אביו ואימו".

264
00:16:32,800 --> 00:16:35,640
"ואני הרמתי את הקול על אימא?
זה כמו שצעקתי על אלוקים".

265
00:16:35,960 --> 00:16:37,520
"שלושה שותפים באדם".

266
00:16:38,320 --> 00:16:40,040
"איך דיברתי עם האבא?"

267
00:16:40,120 --> 00:16:43,760
עושה חשבון נפש לפני שהוא הולך לישון,
נזכר, זה צובט לו את הלב.

268
00:16:44,840 --> 00:16:49,200
אז הוא לא נכנס לייאוש.
אומר לעצמו: "מחר אני אתקן את עצמי.

269
00:16:49,560 --> 00:16:53,280
"מחר אני ארים טלפון
או אגש ואתנצל על הדיבור של אתמול,

270
00:16:53,600 --> 00:16:56,680
"ואני אתאמץ מעכשיו לדבר בכבוד".

271
00:16:56,800 --> 00:17:00,760
וכך בכל דבר ודבר
שאדם נכשל, אסור לו להיכנס לייאוש,

272
00:17:01,080 --> 00:17:05,920
אבל לפני החטא, "מאין באת, לאן אתה הולך",

273
00:17:06,000 --> 00:17:10,040
תזכור, כל רגע שעובר
אתה מתקדם, אתה הולך למקום מסוים.

274
00:17:10,680 --> 00:17:16,320
"ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון,
לפני מלך מלכי המלכים, הקב"ה".

275
00:17:17,000 --> 00:17:22,600
כלומר, אדם בעולם הזה,
כשיש לו משפט הוא נלחץ,

276
00:17:23,080 --> 00:17:26,440
אף על פי שהוא יודע
שגם אם הוא היה לא בסדר,

277
00:17:27,200 --> 00:17:32,040
הרי ייתכן שהוא יצליח לעבוד על השופט,
ייתכן שהוא יצליח להביא עדי שקר,

278
00:17:32,560 --> 00:17:35,640
יוכל להמציא סיפורים.
הרי השופט לא היה שם.

279
00:17:36,720 --> 00:17:40,080
אם אדם פושע מצליח לשכנע
את השופט שהוא לא אשם,

280
00:17:40,160 --> 00:17:42,920
הוא יכול לצאת לחופשי.
מאיפה השופט יודע את האמת?

281
00:17:43,040 --> 00:17:44,320
רק תשכנע אותו.

282
00:17:45,280 --> 00:17:48,240
אבל מלך מלכי המלכים, הקב"ה,

283
00:17:48,520 --> 00:17:51,320
אתה לא יכול לעבוד עליו, כי הוא העד.

284
00:17:51,400 --> 00:17:53,920
הוא לא רק השופט,
הוא גם העד, הוא ראה מה שקרה.

285
00:17:55,280 --> 00:17:56,880
והוא מלך מלכי המלכים.

286
00:17:56,960 --> 00:17:58,840
הדגיש כאן, "מלך מלכי המלכים",

287
00:17:59,160 --> 00:18:02,680
כדי שהאדם גם ירגיש ענווה כלפי בורא עולם.

288
00:18:03,200 --> 00:18:04,640
יאמר לעצמו: איך אני עובר?

289
00:18:04,840 --> 00:18:09,360
מעבר לעניין של השכר והעונש,
אפילו בלי קשר לעונש. נניח שלא היה עונש.

290
00:18:10,040 --> 00:18:12,600
אבל אם הוא "מלך מלכי המלכים, הקב"ה",

291
00:18:12,680 --> 00:18:16,840
שהוא ברא אותי יש מאין,
נתן לי את כל מה שיש לי,

292
00:18:17,000 --> 00:18:19,480
אז אני אעבור על רצונו?
אני אעבור על דבריו?

293
00:18:19,560 --> 00:18:21,000
זה דבר שהוא לא הגיוני.

294
00:18:21,160 --> 00:18:24,040
האדם מגיע לענווה כלפי הקב"ה.

295
00:18:24,200 --> 00:18:27,680
ובעצם השלמות בעבודת השם

296
00:18:28,520 --> 00:18:32,160
זה כשאדם נמנע מעבירה ועושה מצווה

297
00:18:32,920 --> 00:18:38,000
מתוך שיש לו יראת כבוד מאלוקים.
זה יותר טוב מיראת העונש.

298
00:18:39,240 --> 00:18:43,120
הדרגה היותר גבוהה
היא עבודת השם מתוך יראת כבוד.

299
00:18:43,920 --> 00:18:45,840
יראת העונש זו הדרגה הפחות.

300
00:18:45,920 --> 00:18:47,920
אם הוא רואה שיראת הכבוד לא עובד.

301
00:18:48,280 --> 00:18:51,600
הוא עכשיו נמצא
בבעירה יצרית, היצר בוער בו,

302
00:18:52,040 --> 00:18:55,840
והוא מרגיש שאהבת השם לא פועלת בו.

303
00:18:56,520 --> 00:18:59,720
אהבת השם זו מדרגה גבוהה,
והוא אוהב את השם,

304
00:18:59,800 --> 00:19:03,600
אבל עכשיו, ברגע של הניסיון,
הוא לא מרגיש שהאהבה הזו קיימת אצלו.

305
00:19:04,360 --> 00:19:06,960
כל החיים הרוחניים, יש בהם תנודות,

306
00:19:07,080 --> 00:19:09,880
ועכשיו הוא לא בחוויה הזו של אהבת השם.

307
00:19:10,200 --> 00:19:13,000
יראת הכבוד גם הוא מרגיש שלא עובד עכשיו.

308
00:19:13,240 --> 00:19:16,280
מה יעשה?
מיד יכניס לתמונה את יראת העונש.

309
00:19:16,680 --> 00:19:18,680
יאמר לעצמו: "זה לא משתלם.

310
00:19:20,200 --> 00:19:25,200
"כדי ליהנות עכשיו כמה דקות,
להיכשל בעבירה ואחר כך לסבול מהעונש,

311
00:19:25,280 --> 00:19:26,480
"לא שווה לי".

312
00:19:27,680 --> 00:19:29,480
משל למה הדבר דומה,

313
00:19:31,480 --> 00:19:36,000
אדם שהלך לעבודה בבוקר, לא הספיק לאכול,

314
00:19:37,000 --> 00:19:39,280
מרוויח 3,000 שקל לחודש,

315
00:19:40,720 --> 00:19:41,960
עובד קשה.

316
00:19:42,760 --> 00:19:44,720
נניח, בחור בן 25.

317
00:19:46,120 --> 00:19:49,240
והוא בקושי מסתדר, בקושי גומר את החודש,

318
00:19:49,320 --> 00:19:51,120
מחפש עבודה, לא מוצא.

319
00:19:51,360 --> 00:19:53,680
זה מה שיש לו, 3,000 שקל לחודש.

320
00:19:55,400 --> 00:19:58,200
מהבוקר הוא לא אכל, בצהריים חוזר לביתו,

321
00:20:00,000 --> 00:20:03,680
והוא צועד בירושלים ליד מלון מאוד יוקרתי,

322
00:20:03,760 --> 00:20:05,600
הכי יוקרתי שיש בירושלים.

323
00:20:07,160 --> 00:20:10,880
והנה מתקרב אליו אדם לבוש בבגדים מהודרים,

324
00:20:12,360 --> 00:20:14,880
עם תיק מפואר ביד, מסורק.

325
00:20:15,680 --> 00:20:17,560
נראה רציני, מכובד.

326
00:20:18,120 --> 00:20:22,440
והוא פונה אליו בהתלהבות:
"מה שלומך? שנים לא נפגשנו".

327
00:20:23,000 --> 00:20:27,600
הוא מסתכל עליו, אומר בליבו:
"מי זה? כל כך מתלהב ממני".

328
00:20:28,000 --> 00:20:30,640
הוא רואה שהוא מסתכל
עליו בהשתוממות, אומר לו:

329
00:20:30,720 --> 00:20:32,720
"מה אתה מסתכל עליי ככה? אתה לא זוכר?

330
00:20:32,920 --> 00:20:35,960
"משה לוי, למדנו יחד בבית הספר עד כיתה ח'".

331
00:20:36,280 --> 00:20:38,160
הוא בכלל לא זוכר שהיה משה לוי בכיתה,

332
00:20:38,880 --> 00:20:40,760
אבל מה,
הוא יגיד לו שהוא לא זוכר? לא נעים.

333
00:20:40,840 --> 00:20:43,680
הוא אומר לו: "אה, כן, עכשיו אני נזכר.
מה שלומך? מה נשמע?"

334
00:20:44,760 --> 00:20:46,760
והוא מנסה להיזכר ולא נזכר.

335
00:20:47,800 --> 00:20:49,840
אומר לו החבר הזה: "במה אתה עובד היום?"

336
00:20:49,920 --> 00:20:54,080
אומר לו: "מסדר קופסאות בסופר. 3,000 שקל".

337
00:20:55,880 --> 00:20:59,240
"ומה אתה עושה?" זו דרך ארץ,
אדם שואל את השני, "מה אתה עושה?"

338
00:21:00,520 --> 00:21:02,800
הוא אומר לו: "אני מנהל משרד של עורכי דין,

339
00:21:02,880 --> 00:21:04,520
"יש לי הכנסות יפות.

340
00:21:04,760 --> 00:21:07,160
"בוא נחגוג את הפגישה שלנו,
יש פה מלון יוקרתי,

341
00:21:07,360 --> 00:21:10,000
"בוא ניכנס, נאכל ארוחת צהריים על חשבוני.

342
00:21:10,080 --> 00:21:13,680
"אל תדאג, זה בסדר,
תזמין מה שאתה רוצה על חשבוני".

343
00:21:15,520 --> 00:21:16,800
הוא שמח,

344
00:21:17,640 --> 00:21:19,480
"חשבתי שנאכל פלאפל ב-10 שקל.

345
00:21:19,800 --> 00:21:22,520
"עכשיו יש ארוחה יוקרתית במלון על חשבונו".

346
00:21:23,400 --> 00:21:25,000
נכנסים יחד, יושבים,

347
00:21:25,640 --> 00:21:27,560
והוא אומר לו: "הנה התפריט, תזמין".

348
00:21:27,880 --> 00:21:29,960
הוא מסתכל בתפריט, מזדעזע.

349
00:21:31,520 --> 00:21:34,600
מאות שקלים, כל דבר קטן מאות שקלים.

350
00:21:35,560 --> 00:21:37,960
הוא רואה אותו נבוך, אומר לו:
"אל תדאג, תזמין, אני משלם.

351
00:21:38,040 --> 00:21:39,520
"הכול בסדר, אל תדאג".

352
00:21:40,440 --> 00:21:43,280
הוא, לא נעים לו, הוא אומר לו:
"מה שתזמין לך תזמין גם לי".

353
00:21:43,600 --> 00:21:46,480
אמר לו "אין בעיה",
קורא למלצר "תביא כפול מזה ומזה".

354
00:21:46,560 --> 00:21:48,160
הוא עכשיו עושה חשבון בראש,

355
00:21:48,280 --> 00:21:51,040
רק ההזמנה הראשונה עברה את ה-3,000 שקל.

356
00:21:52,080 --> 00:21:56,040
והוא ממשיך ומזמין
יינות יוקרתיים ומזמין בשרים משובחים

357
00:21:56,120 --> 00:21:57,920
וקינוחים וקפה ו...

358
00:21:58,920 --> 00:22:01,240
בקלות הגיע לעשרות אלפי שקלים.

359
00:22:01,520 --> 00:22:05,040
והוא לא מאמין, ארוחת צהריים.
מה, הוא כזה עשיר? עשרות אלפי שקלים?

360
00:22:08,200 --> 00:22:10,480
והנה, כשהגיעו לקינוח האחרון,

361
00:22:11,000 --> 00:22:14,040
הוא אומר לו:
"שנייה אחת, אני רק מתפנה וכבר חוזר".

362
00:22:14,320 --> 00:22:15,800
הלך ולא חזר.

363
00:22:17,200 --> 00:22:19,720
באים אליו שם במלון: "אדוני, תשלם".

364
00:22:19,840 --> 00:22:21,560
הוא אומר: "מה תשלם? זה לא אני, זה הוא".

365
00:22:21,760 --> 00:22:24,280
"לא יודע מי זה הוא, אתה יושב פה".
מביאים לו משטרה,

366
00:22:24,800 --> 00:22:28,960
חייבו אותו בפריסת תשלומים,
עשרה צ'קים, 3,000 שקל.

367
00:22:29,520 --> 00:22:31,080
מה התברר? ההוא נוכל.

368
00:22:31,160 --> 00:22:34,600
לא חבר ולא מכיר אותו.
לא משה לוי ולא בית ספר. שום דבר.

369
00:22:34,760 --> 00:22:38,560
רצה לאכול ארוחת פאר על חשבונו,
שיחק משחקים והביא אותו לשם.

370
00:22:40,440 --> 00:22:42,520
היצר הרע עובד בשיטה הזו.

371
00:22:43,520 --> 00:22:46,520
הרי עכשיו נשאל
את האדם הזה שאכל ארוחת פאר

372
00:22:46,720 --> 00:22:50,000
ושילם 30 אלף שקל, עשר משכורות,

373
00:22:50,280 --> 00:22:52,640
נשאל אותו: "כשאכלת נהנית?"

374
00:22:53,200 --> 00:22:54,960
הוא אומר: "בטח נהניתי".

375
00:22:55,240 --> 00:22:56,440
"היה משתלם?"

376
00:22:56,520 --> 00:22:58,640
הוא אומר: "לא משתלם,
בשביל 20 דקות של ארוחה

377
00:22:58,720 --> 00:23:01,000
"עכשיו לעבוד עשרה חודשים, זה לא משתלם".

378
00:23:03,360 --> 00:23:06,800
היצר הרע, זה מה שהוא עושה.
בא בתור חבר, אומר: "בוא תיהנה".

379
00:23:07,000 --> 00:23:09,360
"אבל רגע, שנייה, אני אשלם על זה אחר כך.

380
00:23:09,600 --> 00:23:11,600
"בוא נראה אם זה משתלם.
נכון, אני איהנה עכשיו,

381
00:23:11,680 --> 00:23:13,360
"אבל מה התשלום שאחר כך יבוא?"

382
00:23:14,160 --> 00:23:16,160
זה אומר לו עקביא בן מהללאל:

383
00:23:16,560 --> 00:23:19,160
"ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון".

384
00:23:19,240 --> 00:23:22,160
גם תשים לב לעתיד:
"איזהו חכם הרואה את הנולד".

385
00:23:22,640 --> 00:23:25,040
וכשאדם מפנים את שלושת היסודות האלה,

386
00:23:25,120 --> 00:23:27,400
"הסתכל בשלושה דברים", לא רק "תראה",

387
00:23:27,520 --> 00:23:30,680
תסתכל בהתבוננות,
בעמקות, תפנים את הדברים,

388
00:23:30,920 --> 00:23:32,480
אתה לא תבוא לידי עבירה.

389
00:23:32,800 --> 00:23:38,000
"מאין באת, לאן אתה הולך
ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון".

390
00:23:39,720 --> 00:23:44,200
הגאון מווילנה שואל:
מה פירוש המילים האלה "דין וחשבון"?

391
00:23:44,280 --> 00:23:45,560
אנחנו התרגלנו.

392
00:23:46,480 --> 00:23:49,800
אחד מספר, השוטר נתן לו דו"ח.
שואלים אותו: "מה זה דו"ח?"

393
00:23:49,880 --> 00:23:51,840
"נו, אתה לא יודע?
ראשי תיבות, דין וחשבון".

394
00:23:52,280 --> 00:23:54,880
המקור של כל הדין וחשבון
זה כאן, במשנה הזו.

395
00:23:54,960 --> 00:23:58,800
כל המונח העברי הזה, דין וחשבון,
מקורו כאן, במשנה הזו.

396
00:24:00,400 --> 00:24:03,800
אז התרגלנו, אבל הגאון מווילנה
שואל: מה זה דין וחשבון?

397
00:24:03,880 --> 00:24:06,840
היה צריך לומר "ולפני מי אתה נותן דין".

398
00:24:08,160 --> 00:24:10,160
מה זה החשבון הזה שצריך לחשב?

399
00:24:10,840 --> 00:24:12,560
מסביר הגאון מווילנה כך.

400
00:24:13,000 --> 00:24:17,160
כשאדם מגיע לעולם האמת
הקב"ה אומר לו: נתתי לך חיים.

401
00:24:17,720 --> 00:24:20,120
הנה, פה שמרת שבת, מגיע לך שכר.

402
00:24:20,240 --> 00:24:24,600
פה הלכת לשיעור תורה
במקום משחק כדורגל, במקום סרט,

403
00:24:24,680 --> 00:24:26,800
במקום עיתון, מגיע לך שכר עצום.

404
00:24:27,400 --> 00:24:29,720
פה עשית דברים טובים, מגיע לך.

405
00:24:30,080 --> 00:24:34,440
"פה", הוא אומר לו,
"בחצי שעה הזו נכשלת בעבירה.

406
00:24:34,520 --> 00:24:36,760
"היית שם חצי שעה בדבר של איסור,

407
00:24:37,840 --> 00:24:39,560
"ולא עשית על זה תשובה".

408
00:24:40,480 --> 00:24:44,560
עכשיו הוא צריך לשלם על זה.
אז עושים לו דין על העבירה שהוא עבר.

409
00:24:44,960 --> 00:24:48,840
טוב, מצטער, מה יכול לעשות?
בעולם האמת כבר אי אפשר לעשות תשובה.

410
00:24:48,920 --> 00:24:52,160
כשאדם בעולם הזה הוא יכול לתקן.
בעולם הבא אי אפשר לתקן.

411
00:24:52,480 --> 00:24:56,400
כך אומר שלמה המלך:
"כל אשר לעשות בכוחך תעשה,

412
00:24:56,760 --> 00:25:01,120
"כי אין מעשה וחשבון ודעת וחוכמה
בשאול אשר אתה הולך שם".

413
00:25:01,200 --> 00:25:03,640
שאול זה הקבר. אחרי שאדם מגיע לשם,

414
00:25:03,720 --> 00:25:08,040
אין לא מעשה ולא חוכמה.
אין מה לעשות, מה שיש יש.

415
00:25:08,520 --> 00:25:11,440
רק המשפחה שבעולם
יכולים לפעול לעילוי נשמתו.

416
00:25:11,600 --> 00:25:16,080
באמת, מי שזוכה להשאיר
בעולם ילד שהולך בדרך של תורה,

417
00:25:16,280 --> 00:25:20,680
לומד תורה, בפרט אם הוא תלמיד חכם,
אומר קדיש כמו שצריך, תפילות,

418
00:25:20,800 --> 00:25:23,720
כמה זה עילוי נשמה לאבא בעולם האמת.

419
00:25:26,680 --> 00:25:28,480
אז אומר הגאון:

420
00:25:29,680 --> 00:25:33,800
הדין זה על העבירה שהוא עשה
באותה חצי שעה, הוא נותן את הדין.

421
00:25:34,160 --> 00:25:36,360
טוב, הוא אומר: "בסדר, מקבל עליי את הדין".

422
00:25:36,760 --> 00:25:39,400
אומר לו הקב"ה:
רק רגע, עוד לא עשינו חשבון.

423
00:25:39,960 --> 00:25:43,240
"מה פירוש חשבון? הנה, אמרת,
עשיתי עוון, מגיע לי עונש, מקבל".

424
00:25:43,760 --> 00:25:47,120
הוא אומר לו: אבל בוא נעשה חשבון.
בחצי שעה הזו שעשית את העבירה,

425
00:25:47,200 --> 00:25:51,920
אלה חיים שנתתי לך. יכולת לעשות
בזה מצווה, למה לא עשית מצווה?

426
00:25:52,280 --> 00:25:57,040
לכן אומר הגאון מווילנה
שבמשפט שם זה גם דין וגם חשבון.

427
00:25:57,120 --> 00:26:01,880
דין על המעשה,
חשבון על הזמן שהתבזבז, שזה בעצם חיים.

428
00:26:01,960 --> 00:26:04,000
מה זה זמן של אדם? זמן זה חיים.

429
00:26:04,080 --> 00:26:07,720
והקב"ה אומר לו: אני רציתי
שתנצל את הזמן הזה לדברים טובים.

430
00:26:08,560 --> 00:26:11,880
כשאדם מתבונן
בכל הפרטים האלה הוא מקבל כוחות,

431
00:26:12,240 --> 00:26:13,720
בשלום בית,

432
00:26:14,080 --> 00:26:16,040
בעבודה פוגעים בו, מעליבים אותו,

433
00:26:16,160 --> 00:26:18,920
בא לו להתפרץ, יש לו שליטה עצמית,

434
00:26:19,080 --> 00:26:22,640
כי הוא חי במבט מאוזן, הוא חי במבט אמיתי.

435
00:26:22,760 --> 00:26:27,600
יש אנשים בלי התבוננות.
מה שבא לו הוא עושה, מה שעולה בדעתו,

436
00:26:27,760 --> 00:26:30,200
ואחר כך משלם על זה
מחיר כבד כל החיים שלו,

437
00:26:30,400 --> 00:26:32,800
עם סכסוכים, ריבים, כעסים.

438
00:26:33,080 --> 00:26:35,280
ואפילו אדם שאומר
"תשמע, אני אגיד לך את האמת,

439
00:26:35,360 --> 00:26:36,920
"עד היום באמת הייתי כזה",

440
00:26:37,320 --> 00:26:41,080
שלא ייכנס לייאוש.
יאמר לעצמו: "מהיום אני משתנה.

441
00:26:41,160 --> 00:26:44,560
"לוקח את העצות האלה,
מאמץ אותן לעצמי ומתקדם".

442
00:26:46,080 --> 00:26:47,840
נעבור למשנה ב':

443
00:26:49,440 --> 00:26:51,640
רבי חנינא סגן הכהנים אומר...

444
00:26:53,320 --> 00:26:56,600
רבי חנינא היה בסוף ימי בית שני.

445
00:26:57,520 --> 00:26:59,760
כל כהן גדול, היו ממנים לו סגן,

446
00:27:00,400 --> 00:27:04,080
כדי שאם הכהן הגדול
ייפסל לעבודה בבית המקדש,

447
00:27:04,160 --> 00:27:06,760
למשל הוא נטמא ממת,
הוא לא יכול לעבוד בבית המקדש,

448
00:27:07,200 --> 00:27:09,880
אז מיד הסגן היה מתמנה להיות כהן גדול.

449
00:27:10,120 --> 00:27:14,280
ורבי חנינא הוא היה סגן
של כמה כהנים גדולים שהתחלפו.

450
00:27:14,440 --> 00:27:17,280
לכן הוא נקרא בלשון רבים
"רבי חנינא סגן הכהנים".

451
00:27:17,360 --> 00:27:19,960
הוא היה כהן, אבל סגן של הכהנים הגדולים.

452
00:27:20,480 --> 00:27:23,440
הוא היה גם תלמיד חכם,
מגדולי הדור, והוא אומר כך:

453
00:27:32,120 --> 00:27:36,160
הוא אומר: אף על פי שבזמנו
הרומאים שלטו בארץ ישראל

454
00:27:37,120 --> 00:27:40,160
ועם ישראל סבל קשות מהרומאים.

455
00:27:40,280 --> 00:27:44,560
שרפו את בית המקדש,
הוציאו אותנו לגלות של 2,000 שנה,

456
00:27:45,760 --> 00:27:50,400
ומי ששם לב,
הרומאים לא רק שרפו את בית המקדש

457
00:27:50,480 --> 00:27:52,800
והוציאו אותנו לגלות 2,000 שנה,

458
00:27:53,600 --> 00:27:57,320
רומא המשיכה לרדוף אותנו
כל 2,000 השנים האלה.

459
00:27:58,200 --> 00:28:00,560
עד שלפני בערך קרוב למאה שנה

460
00:28:00,720 --> 00:28:03,200
עם ישראל התארגן לעלות לארץ ישראל,

461
00:28:04,800 --> 00:28:08,200
רומא נרגעה והאסלאם התחיל לעשות צרות.

462
00:28:10,160 --> 00:28:14,000
רומא, מיד לאחר חורבן בית המקדש,

463
00:28:14,400 --> 00:28:17,120
הפכה להיות מרכז הנצרות בעולם.

464
00:28:19,120 --> 00:28:21,920
בזמן החורבן התחיל לפעול מייסד הנצרות,

465
00:28:22,720 --> 00:28:25,240
והיה אפיפיור אחד, סילבסטר הראשון,

466
00:28:25,520 --> 00:28:29,320
הוא הצליח לשכנע את הקיסר הרומאי,
קונסטנטינוס קראו לו,

467
00:28:29,800 --> 00:28:32,920
הוא שכנע אותו לעבור מהאלילות לנצרות,

468
00:28:33,480 --> 00:28:34,880
והוא התנצר.

469
00:28:35,200 --> 00:28:38,760
ואחר כך שכנע אותו
שיחתום על צו שמי שלא מתנצר,

470
00:28:38,880 --> 00:28:41,000
מותר להזיק לו, מותר להרוג אותו.

471
00:28:41,080 --> 00:28:46,600
זה לראשונה בהיסטוריה
שניתן תוקף שמותר להרוג יהודים

472
00:28:46,680 --> 00:28:49,080
בגלל שהם לא מתנצרים. זה התחיל אז.

473
00:28:49,360 --> 00:28:53,440
האפיפיור הזה, סילבסטר הראשון,
שיש שחוגגים ולא יודעים את המשמעות,

474
00:28:53,560 --> 00:28:56,160
מה זה ה"סילבסטר" הזה, של החגיגות שלו.

475
00:28:57,760 --> 00:29:02,120
ומאז מרכז הנצרות עבר לרומא.

476
00:29:02,200 --> 00:29:04,920
עד היום הוותיקן נמצא ברומא,
קרוב ל-2,000 שנה.

477
00:29:05,360 --> 00:29:08,240
ומשם, מרומא, דרך האפיפיורים,

478
00:29:08,560 --> 00:29:14,000
יצאו הגזירות של מסעי צלב,
שמדות, פוגרומים, עלילות דם.

479
00:29:14,960 --> 00:29:19,400
קרוב ל-2,000 שנה
עם ישראל נטבח, עם האינקוויזיציה ו...

480
00:29:19,480 --> 00:29:21,640
עינויים נוראיים. רומא.

481
00:29:22,080 --> 00:29:25,240
רומא היא זו ששרפה
את בית המקדש, הוציאה אותנו לגלות.

482
00:29:25,640 --> 00:29:30,160
רק כתוב שלפני שעם ישראל יקבל פני משיח,

483
00:29:30,760 --> 00:29:35,800
אז רומא תרד והאסלאם יעלה.
יש על זה נבואות מפורשות.

484
00:29:36,720 --> 00:29:40,040
דיברנו על כך בעבר,
הבאנו כאן את הפסוקים ואת המקורות,

485
00:29:40,480 --> 00:29:43,160
שלפני ביאת המשיח,

486
00:29:44,200 --> 00:29:46,120
הנצרות, שהיא הגלות הרביעית.

487
00:29:46,200 --> 00:29:47,720
יש גלות פרס.

488
00:29:47,800 --> 00:29:50,560
קודם כול, בבל.
בבל החריבה את בית המקדש הראשון.

489
00:29:51,040 --> 00:29:52,360
אחר כך פרס.

490
00:29:52,760 --> 00:29:55,560
המן ביקש
"להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים".

491
00:29:55,840 --> 00:29:57,880
יוון, אמצע ימי בית שני,

492
00:29:58,160 --> 00:30:00,560
אנטיוכוס שבא לארץ ישראל.

493
00:30:01,200 --> 00:30:03,640
אגב, זה מעניין. עם ישראל היו בארץ,

494
00:30:04,000 --> 00:30:06,600
אבל לא היה להם
שלטון עצמאי, היו משועבדים.

495
00:30:06,680 --> 00:30:09,200
זה נקרא גלות, אפילו שהיו בארץ ישראל.

496
00:30:09,800 --> 00:30:12,320
ואחר כך רומא זו הגלות הרביעית,

497
00:30:12,680 --> 00:30:17,320
שהוציאה אותנו לגלות
שבסופה כתוב שהנוצרים,

498
00:30:17,400 --> 00:30:22,080
רומא תפסיק לטבוח יהודים.
היום הכנסייה לא שוחטת יהודים כמו בעבר,

499
00:30:22,160 --> 00:30:23,960
לא שורפת יהודים כמו בעבר,

500
00:30:24,720 --> 00:30:28,280
ודווקא בני ישמעאל המוסלמים,
הם שיהיו נגד ישראל,

501
00:30:28,360 --> 00:30:30,160
ומיד אחר כך יבוא משיח.

502
00:30:31,920 --> 00:30:36,080
כך כותב מהרח"ו על מזמור התהילים:
"לולי ה' שהיה לנו, יאמר נא ישראל".

503
00:30:36,160 --> 00:30:38,160
דיברנו על כך באחד השיעורים הקודמים.

504
00:30:40,400 --> 00:30:41,600
על כל פנים,

505
00:30:43,160 --> 00:30:48,320
רבי חנינא סגן הכהנים
היה עד לצרות שהרומאים עשו לעם ישראל,

506
00:30:48,840 --> 00:30:52,440
ובכל זאת הוא אומר:
"הווי מתפלל בשלומה של מלכות.

507
00:30:54,520 --> 00:30:58,480
"שאלמלא מוראה של מלכות
איש את רעהו חיים בלעו."

508
00:30:58,560 --> 00:31:01,440
ובזה הוא נתן לנו יסוד לדורות עולם.

509
00:31:01,800 --> 00:31:04,120
גם אדם שלא מרוצה מהממשלה.

510
00:31:04,520 --> 00:31:06,400
לפי דעתו, ראש הממשלה טועה,

511
00:31:06,880 --> 00:31:10,920
ולא משנה מי ראש הממשלה,
מהשמאל, מהימין, מאיזה צד שלא יהיה:

512
00:31:11,280 --> 00:31:14,480
"הווי מתפלל בשלומה של מלכות".
מה זה "בשלומה"?

513
00:31:14,560 --> 00:31:16,960
שלא יהיו מחלוקות, שלא יהיו סכסוכים,

514
00:31:17,240 --> 00:31:19,160
שלא יהיו מלחמות עם אחרים.

515
00:31:19,800 --> 00:31:21,080
שיהיה שלום.

516
00:31:21,640 --> 00:31:23,920
אתה אומר: "אבל אני לא מרוצה מהמלך הזה,

517
00:31:24,920 --> 00:31:26,840
"אני מעדיף שיחליפו אותו".

518
00:31:27,840 --> 00:31:29,640
המפרשים כאן מסבירים:

519
00:31:30,520 --> 00:31:33,600
תשים לב שלא כתוב "הווי מתפלל בשלום המלך".

520
00:31:33,680 --> 00:31:35,880
הרי היה שם מלך רומא, הקיסר הרומאי.

521
00:31:36,280 --> 00:31:38,080
הוא אומר: "בשלומה של מלכות".

522
00:31:38,160 --> 00:31:44,200
הוא בא לרמז כאן,
יש מצבים שבממשלה עצמה מתחיל סכסוך.

523
00:31:44,840 --> 00:31:47,880
למשל, מלך, פתאום השרים שלו קמים עליו,

524
00:31:48,160 --> 00:31:52,000
מורדים בו, הורגים אותו,
משתלטים, ואז מלחמה אזרחים.

525
00:31:52,080 --> 00:31:54,360
המדינה נכנסת לסערה של מלחמות.

526
00:31:54,720 --> 00:31:56,960
הוא אומר "הווי מתפלל בשלומה של מלכות",

527
00:31:57,280 --> 00:32:00,120
שלא יהיו מלחמות
ולא יהיו מאבקים בתוך הממשלה.

528
00:32:00,200 --> 00:32:02,760
מלכות, הכוונה, שרי הממשלה, עם המלך.

529
00:32:02,840 --> 00:32:05,800
כמה שיותר רגוע שם, גם יותר רגוע לעם,

530
00:32:05,920 --> 00:32:09,200
ש"אלמלא מוראה של מלכות",
אם לא יהיה שלטון,

531
00:32:09,480 --> 00:32:11,160
"איש את רעהו חיים בלעו".

532
00:32:11,360 --> 00:32:16,960
אם לא יפחדו ממשטרה
ולא מממשלה ולא מבתי משפט, אז מה יהיה?

533
00:32:17,680 --> 00:32:21,000
כמו דגים שבים,
לכן נקט: "איש את רעהו חיים בלעו".

534
00:32:21,080 --> 00:32:24,680
בים אין להם מלך שאומר להם,
אין בית סוהר ואין משטרה.

535
00:32:24,880 --> 00:32:26,240
אז מה קורה בים?

536
00:32:26,400 --> 00:32:28,640
הדג שיותר גדול בולע את הדג הקטן.

537
00:32:28,720 --> 00:32:31,120
יש מי שיכול לבוא בתלונות:
 "למה בלעת אותו?"

538
00:32:31,480 --> 00:32:34,640
גם אנשים, מי שיותר גדול
היה בולע את מי שיותר קטן.

539
00:32:34,840 --> 00:32:37,360
מי יכול להגן ולשמור? המלכות.

540
00:32:37,440 --> 00:32:39,560
לכן הוא אומר:
"הווי מתפלל בשלומה של מלכות".

541
00:32:39,640 --> 00:32:42,640
כלומר, יש לך ביקורת?
בסדר, אבל תהיה מאוזן.

542
00:33:09,040 --> 00:33:10,200
נסביר את הדברים.

543
00:33:10,280 --> 00:33:13,800
אומר רבי חנניא בן תרדיון,
שהוא היה אחד מעשרת הרוגי מלכות

544
00:33:13,920 --> 00:33:15,720
שהרומאים הרגו אותם:

545
00:33:17,160 --> 00:33:21,120
"שניים שיושבים ואין ביניהם
דברי תורה הרי זה מושב לצים".

546
00:33:23,760 --> 00:33:25,600
צריך להבין, למה זה מושב לצים?

547
00:33:26,520 --> 00:33:29,800
הרי הם לא מדברים דברים שאסור לדבר,
רק לא מדברים דברי תורה.

548
00:33:29,880 --> 00:33:31,720
סתם, פוליטיקה, חדשות,

549
00:33:32,560 --> 00:33:35,600
מי ניצח בכדורגל.
יש להם את הדיבורים שלהם.

550
00:33:36,920 --> 00:33:39,520
זה מושב לצים, שעל זה נאמר בתהילים:

551
00:33:39,600 --> 00:33:44,520
"אשרי האיש אשר לא הלך" וכולי,
"ובמושב לצים לא ישב".

552
00:33:44,760 --> 00:33:47,320
אשרי מי שלא ישב במושב של הלצים האלה.

553
00:33:47,760 --> 00:33:50,960
אבל מה זה קשור ללצים?
מה זה "לץ", פירוש המילה "לץ"?

554
00:33:52,880 --> 00:33:57,840
"לץ", פירושו של דבר,
אדם שלוקח דבר רציני ועושה ממנו צחוק.

555
00:33:58,600 --> 00:34:00,480
וזה דבר שאסור לעשות.

556
00:34:00,840 --> 00:34:03,120
אדם שצוחק על אנשים,

557
00:34:05,840 --> 00:34:10,320
עורך מופע, קורא לעצמו סטנדאפיסט,
אנשים משלמים כרטיס כדי לצחוק,

558
00:34:11,200 --> 00:34:14,720
תופס אחד מהקהל וקוטל אותו לחלוטין.

559
00:34:14,840 --> 00:34:18,720
יורד עליו, מבזה אותו, משפיל אותו.
יש כאלה שככה מתנהלים.

560
00:34:19,760 --> 00:34:23,840
המסכן הזה שילם כרטיס כדי
שישפילו אותו כל הלילה וכולם יצחקו עליו.

561
00:34:25,200 --> 00:34:27,920
זה נקרא "ליצנות", שזה חמור מאוד.

562
00:34:28,000 --> 00:34:30,960
חז"ל אומרים:
"ליצנות אחת דוחה מאה תוכחות".

563
00:34:32,040 --> 00:34:35,800
אדם שהוא עושה צחוק מכל דבר,
אתה לא יכול לדבר איתו ברצינות אף פעם.

564
00:34:35,880 --> 00:34:40,680
תגיד לו דברים הכי נכונים,
על שמירת שבת, על שמירת נגיעה, על קדושה,

565
00:34:40,880 --> 00:34:44,480
הוא פתאום צוחק איזו בדיחה,
הוריד את כל מה שדיברת.

566
00:34:44,840 --> 00:34:50,520
ה"מסילת ישרים" כותב שזו הסיבה
שאדם שעושה צחוק מדברים רציניים...

567
00:34:51,320 --> 00:34:56,120
יש פסוק: "נכונו ללצים שפטים",
יקבל מכות מלמעלה. למה?

568
00:34:57,040 --> 00:35:01,760
אומר הרמח"ל: כי הליצנות שלו
היא כמו מגן משוח בשמן.

569
00:35:02,360 --> 00:35:06,680
כל חץ שאתה יורה מחליק ונופל,
אז שום דבר לא נכנס לו ללב.

570
00:35:07,400 --> 00:35:09,760
הוא פתאום
חוטף איזו מכה, זה גורם לו זעזוע.

571
00:35:09,840 --> 00:35:12,160
עכשיו מה?
הוא יכול לצחוק מהמכה שהוא קיבל?

572
00:35:12,240 --> 00:35:14,200
כך אומר הרמח"ל ב"מסילת ישרים".

573
00:35:16,280 --> 00:35:19,520
אדם שיושב ומדבר עם חברו דברים בטלים,

574
00:35:19,720 --> 00:35:22,440
סתם, שורף את הזמן
על שטויות, על דברי הבל,

575
00:35:22,600 --> 00:35:24,680
למה הוא נקרא "לץ"? ממה הוא עשה צחוק?

576
00:35:25,640 --> 00:35:27,800
התשובה היא: הוא עשה צחוק מהזמן.

577
00:35:28,320 --> 00:35:30,640
הזמן עצמו של האדם זה החיים שלו.

578
00:35:31,600 --> 00:35:33,280
נשאל דוגמה פשוטה.

579
00:35:33,560 --> 00:35:35,240
אדם מגיע לסוף החיים,

580
00:35:35,640 --> 00:35:38,360
יודע שיש לו עוד כמה דקות
והוא עוזב את העולם,

581
00:35:38,840 --> 00:35:40,960
אם יבוא אליהו הנביא באותה שעה

582
00:35:41,400 --> 00:35:43,760
ויגיד לו: "אתה יודע,
יש לך שתי דקות להישאר בעולם,

583
00:35:44,360 --> 00:35:48,400
"אם אני אתן לך עוד עשר שעות, מה תיתן לי?

584
00:35:49,360 --> 00:35:52,040
"עשר שעות אתה תהיה בריא,
מתפקד, עשר שעות.

585
00:35:52,680 --> 00:35:54,320
"יכול לדבר, ללכת.

586
00:35:54,840 --> 00:35:57,200
"מה אתה מוכן לתת לי?"
 מה הוא יגיד לו?

587
00:35:57,800 --> 00:36:01,000
"תיקח הכול, תיקח את הבית,
את המכונית, את ה...

588
00:36:01,080 --> 00:36:04,360
"מה שאתה רוצה, תיקח,
רק תן לי עשר שעות בריאות להיות בעולם".

589
00:36:06,040 --> 00:36:11,640
והאדם לא שם לב שבמהלך החיים
הוא שורף יותר מעשר שעות על סתם שטויות.

590
00:36:12,240 --> 00:36:14,280
מה ההבדל בין עשר שעות בסוף החיים

591
00:36:14,360 --> 00:36:17,800
שהוא מוכן לתת הכול כדי
שהחיים האלה, יעשה איתם משהו,

592
00:36:17,960 --> 00:36:21,640
לבין עשר שעות באמצע החיים?
גם עשר שעות באמצע החיים זה חשוב.

593
00:36:22,360 --> 00:36:26,120
לכן אדם שמבזבז את הזמן לבטלה,
אומר לו רבי חנניא בן תרדיון:

594
00:36:26,200 --> 00:36:28,480
זו ליצנות, אתה עושה צחוק מדבר רציני.

595
00:36:30,840 --> 00:36:32,720
"שנאמר, ובמושב לצים לא ישב,

596
00:36:32,800 --> 00:36:36,760
"אבל שניים שיושבים
ויש ביניהם דברי תורה, שכינה ביניהם".

597
00:36:37,040 --> 00:36:42,040
הקב"ה, "מלוא כל הארץ כבודו",
אבל שם משרה שכינתו בעוצמה יותר גבוהה,

598
00:36:42,240 --> 00:36:45,000
כי כשיש דברי תורה האדם מושך אור אלוקי.

599
00:36:45,120 --> 00:36:50,200
אין לנו עיניים שקולטות כמו מכשיר
שעושה סריקות של רנטגן רוחניים,

600
00:36:50,280 --> 00:36:51,960
לדעת מה בדיוק קורה שם,

601
00:36:52,080 --> 00:36:56,040
אבל אם היינו רואים ברוחניות,
שניים יושבים, מדברים דברי בטלה.

602
00:36:56,120 --> 00:36:59,840
פתאום אחד אומר לשני: הייתי בשיעור,
שמעתי הסבר יפה על הפסוק הזה.

603
00:37:00,080 --> 00:37:05,160
מתחיל לדבר, אם הייתה לך סריקת רנטגן
היית פתאום רואה אורות נשפכים לשם,

604
00:37:05,320 --> 00:37:06,920
שכינה שורה במקום.

605
00:37:07,000 --> 00:37:10,800
שניים בסך הכול באוטובוס,
עברו לדבר דברי תורה, השכינה שורה.

606
00:37:11,520 --> 00:37:14,800
"שנאמר, אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו

607
00:37:15,000 --> 00:37:20,120
"ויקשב ה' וישמע וייכתב ספר
זיכרון לפניו ליראי ה' ולחושבי שמו".

608
00:37:20,200 --> 00:37:22,240
הקב"ה שומר לו את זה לנצח.

609
00:37:22,760 --> 00:37:24,120
"אין לי אלא שניים".

610
00:37:24,200 --> 00:37:26,560
אולי תאמר: טוב, שניים שמדברים.
מה קורה אם אחד יושב,

611
00:37:26,640 --> 00:37:28,840
אין לו עכשיו עם מי לדבר,
אז הוא לומד לבד.

612
00:37:34,880 --> 00:37:37,640
כלומר, יקבל שכר אפילו על לימוד תורה לבד.

613
00:37:41,040 --> 00:37:42,600
כלומר, נטל שכר על מה?

614
00:37:42,720 --> 00:37:45,480
אפילו שהוא ישב בדד, בשקט, אבל למד תורה,

615
00:37:45,920 --> 00:37:49,519
הקב"ה נותן לו שכר
על הלימוד תורה שהוא למד.