1
00:00:28,347 --> 00:00:30,249
שלום וברכה, ערב טוב.

2
00:00:30,733 --> 00:00:33,598
פרקי אבות, פרק ב', משנה י'.

3
00:00:34,860 --> 00:00:41,720
במשנה הקודמת, המשנה עסקה
בחמשת התלמידים שהיו לרבן יוחנן בן זכאי

4
00:00:42,954 --> 00:00:46,429
וכעת, כשהם נעשו גדולי הדורות,

5
00:00:47,096 --> 00:00:48,143
אומרת המשנה:

6
00:00:48,167 --> 00:00:49,808
"הם אמרו שלושה דברים",

7
00:00:49,949 --> 00:00:52,154
כלומר, כל אחד מהם אמר שלושה דברים,

8
00:00:52,165 --> 00:00:59,665
היה מורגל לומר את שלושת היסודות האלה
שיש בהם עצות נפלאות לכל אדם במהלך החיים.

9
00:01:12,074 --> 00:01:15,974
רבי אליעזר זה רבי אליעזר הגדול,
רבי אליעזר בן הורקנוס,

10
00:01:17,363 --> 00:01:19,902
והוא אומר, כך היה מורגל ללמד את תלמידיו,

11
00:01:19,943 --> 00:01:23,890
דבר ראשון: "יהי כבוד חברך
חביב עליך כשלך".

12
00:01:25,808 --> 00:01:31,986
הוא לא אומר: תכבד את חברך,
יהי כבוד חברך חשוב אצלך כמו שלך,

13
00:01:32,833 --> 00:01:36,718
אלא הוא אומר "יהי כבוד חברך
חביב עליך כשלך".

14
00:01:37,365 --> 00:01:40,423
כל אדם מחבב את הכבוד של עצמו.

15
00:01:41,200 --> 00:01:46,013
כלומר, כשהוא מקבל יחס מכבד,

16
00:01:46,044 --> 00:01:48,661
יחס שמעריכים אותו, מייקרים אותו,

17
00:01:49,586 --> 00:01:51,779
לא פוגעים בו, לא מעליבים אותו,

18
00:01:52,759 --> 00:01:54,019
הוא מרגיש עם זה טוב.

19
00:01:54,279 --> 00:02:00,076
הזכרנו כבר בשיעורים הקודמים את הפסוק:
"למען יזמרך כבוד ולא ידום",

20
00:02:00,657 --> 00:02:03,736
שמי זה הכבוד שיזמר לקב"ה?

21
00:02:03,960 --> 00:02:04,891
זו הנשמה.

22
00:02:05,328 --> 00:02:07,933
נשמת האדם, יש לה כמה שמות

23
00:02:08,721 --> 00:02:12,663
ואחד השמות "כבוד".
הנשמה נקראת כבוד.

24
00:02:13,229 --> 00:02:17,705
כשאדם פוגע בכבודו של חברו,
הוא פוגע בנשמה שלו.

25
00:02:18,364 --> 00:02:22,481
הרי הוא לא הכה אותו,
הוא לא גנב לו כסף,

26
00:02:23,018 --> 00:02:24,657
פיזית הוא לא עשה לו כלום,

27
00:02:25,223 --> 00:02:28,616
אבל הוא פגע בו במילים,
בייש אותו, העליב אותו,

28
00:02:29,209 --> 00:02:31,102
הקטין אותו בעיני עצמו.

29
00:02:31,262 --> 00:02:33,611
יש איסור מהתורה של אונאת דברים.

30
00:02:34,770 --> 00:02:40,585
אדם שמצער את חברו שלא כדין במילים
עובר איסור מהתורה של אונאת דברים.

31
00:02:40,805 --> 00:02:45,383
והגמרא אומרת: "לעולם יהא אדם זהיר
באונאת אשתו",

32
00:02:45,457 --> 00:02:48,540
צריך להיזהר מאוד שלא לצער את אשתו,

33
00:02:48,829 --> 00:02:51,746
בזה צריך להיות זהיר יותר מאשר
אנשים אחרים.

34
00:02:52,380 --> 00:02:52,731
למה?

35
00:02:52,739 --> 00:02:56,433
ש"מתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה".

36
00:02:57,030 --> 00:03:04,279
האישה יותר רגישה, הדמעות זולגות מהעין
הרבה יותר מאשר אצל גברים.

37
00:03:04,721 --> 00:03:09,301
אז מתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה,
בקלות אתה עלול ליפול,

38
00:03:09,363 --> 00:03:11,779
להיכשל באיסור תורה של אונאת דברים.

39
00:03:13,038 --> 00:03:16,427
אומר רבי אליעזר, תשמע עצה טובה:

40
00:03:16,599 --> 00:03:19,477
איך תצליח באמת לכבד את השני?

41
00:03:20,040 --> 00:03:24,928
תרגיל את עצמך ש"יהי כבוד חברך
חביב עליך כשלך".

42
00:03:25,680 --> 00:03:28,571
תאמר לעצמך: כמו שאני רוצה שיכבדו אותי,

43
00:03:28,602 --> 00:03:31,763
כמו שאני רוצה שלא יבזו אותי,
לא רוצה שישפילו אותי,

44
00:03:31,789 --> 00:03:35,254
לא שאדם עכשיו רודף כבוד
שכולם יעשו אותו איזה אליל,

45
00:03:35,611 --> 00:03:39,057
אבל הוא רוצה שיתייחסו אליו בתור בן אדם,
יש לו את הכבוד שלו,

46
00:03:39,079 --> 00:03:40,624
הנשמה יש לה חשיבות,

47
00:03:40,798 --> 00:03:43,687
הנשמה היא בעלת משקל, יש לה מכובדות.

48
00:03:43,748 --> 00:03:46,614
כבוד מלשון כבד, דבר שהוא לא קליל ועף.

49
00:03:46,860 --> 00:03:48,829
יש לה מכובדות, יש לה משקל.

50
00:03:49,041 --> 00:03:52,837
האדם רוצה שיתייחסו אליו בכבוד, בדרך ארץ.

51
00:03:53,254 --> 00:03:56,973
כך גם "יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך".

52
00:03:57,988 --> 00:03:59,629
במה הדבר מתבטא?

53
00:03:59,724 --> 00:04:00,880
בכמה מסלולים.

54
00:04:02,419 --> 00:04:07,646
מסלול אחד, כפשוטו: לתת לו כבוד,
להתייחס אליו במילים נכונות,

55
00:04:07,652 --> 00:04:09,332
לא לפגוע, לא להעליב.

56
00:04:10,115 --> 00:04:18,138
המסלול השני, כשאתה רואה שמכבדים אותו
תשמח כאילו אתה קיבלת את הכבוד הזה.

57
00:04:18,860 --> 00:04:20,536
זו כבר מדרגה יותר גבוהה,

58
00:04:21,147 --> 00:04:24,965
שהכבוד של השני יהיה חביב בעיניו
כמו כבוד עצמו.

59
00:04:25,925 --> 00:04:28,809
כשהקב"ה התגלה למשה רבנו בסנה,

60
00:04:30,025 --> 00:04:35,931
היה רועה צאן, פתאום רואה סנה בוער באש
"והסנה איננו אוכל", בלב המדבר,

61
00:04:36,128 --> 00:04:37,551
זה היה בהר סיני.

62
00:04:37,750 --> 00:04:43,783
הרי סיני נקרא "סיני" על שם הסנה,
ששם הייתה ההתגלות של הקב"ה למשה.

63
00:04:44,368 --> 00:04:48,263
ובסיום הדברים אמר לו: כשאתה תוציא
את העם ממצרים,

64
00:04:48,491 --> 00:04:52,952
"תעבדון את האלוהים על ההר הזה",
כלומר פה תקבלו את התורה.

65
00:04:53,209 --> 00:04:56,632
אז רואים שהר סיני,
שם הייתה ההתגלות של הסנה.

66
00:04:58,152 --> 00:05:00,960
"תעבדון" עם נו"ן סופית במקום "תעבדו",

67
00:05:00,985 --> 00:05:03,527
רמז לו: תעבדו בסוף נו"ן,

68
00:05:03,545 --> 00:05:06,074
לאחר 50 יום,
פה תקבלו את התורה.

69
00:05:06,080 --> 00:05:09,810
היה ספירת העומר שבעה שבועות,
ביום ה-50 קיבלו את התורה.

70
00:05:10,809 --> 00:05:15,728
אגב, נציין, כבר בספרים עתיקים של לפני
מאות שנים מציינים את מה

71
00:05:15,744 --> 00:05:25,369
שהיום כל אחד יכול לראות, שבהר סיני
יש אבנים שבכל אבן רואים צורה של סנה.

72
00:05:25,810 --> 00:05:32,140
כלומר, ההתגלות האלוקית בסנה בהר סיני
הטביעה את חותמה על הר סיני.

73
00:05:32,421 --> 00:05:35,681
כל אבן שיש בהר סיני רואים צורה של סנה.

74
00:05:35,697 --> 00:05:39,426
ואם מפצלים את האבן, שוברים אותה,
שוב צורה של סנה.

75
00:05:39,736 --> 00:05:42,277
מפצלים עוד ועוד, אפילו חלקיקים קטנים,

76
00:05:42,294 --> 00:05:45,422
רואים תמיד את הצורה הזו של הסנה
באופן ברור,

77
00:05:45,443 --> 00:05:47,834
דבר שגרם להתפעלות גדולה.

78
00:05:47,857 --> 00:05:51,666
בודקים בהרים שמסביב - אבנים רגילות,

79
00:05:51,680 --> 00:05:54,622
רק בהר סיני יש את הציור של הסנה.

80
00:05:54,760 --> 00:05:59,836
אפשר לראות את התמונות, תמונות מפורסמות.
גם הראו לי פעם אבן אחת כזאת שהביאו משם.

81
00:06:01,506 --> 00:06:05,898
אז הקב"ה מתגלה למשה רבנו בסנה
ואומר לו: לך תוציא את העם ממצרים.

82
00:06:06,981 --> 00:06:08,378
משה רבנו מתחמק.

83
00:06:08,776 --> 00:06:11,440
"שלח נא ביד תשלח", הוא לא רוצה.

84
00:06:11,730 --> 00:06:14,117
אומרים לך להוציא את העם ממצרים,
למה אתה לא רוצה?

85
00:06:15,523 --> 00:06:20,255
אמר לו: ריבונו של עולם,
תשלח ביד מי שאתה רגיל לשלוח.

86
00:06:21,445 --> 00:06:25,258
לעם ישראל יש כבר מנהיג,
אני לא רוצה לתפוס את מקומו.

87
00:06:25,736 --> 00:06:28,893
מי היה המנהיג של עם ישראל עד משה רבנו

88
00:06:28,954 --> 00:06:35,051
שכל בעיה ציבורית, כל עניין
הוא היה כמו הנשיא של עם ישראל?

89
00:06:35,067 --> 00:06:37,923
זה היה אהרן, אחיו הגדול של משה רבנו.

90
00:06:38,501 --> 00:06:40,405
אז הוא אמר לו:
ריבונו של עולם, למה אתה לוקח אותי?

91
00:06:40,413 --> 00:06:44,294
אני הבן הקטן, יש את אחי הגדול,
תשלח אותו שהוא יוציא את עם ישראל,

92
00:06:44,318 --> 00:06:45,102
הוא יגאל.

93
00:06:45,674 --> 00:06:47,724
אבל הקב"ה אומר לך, למה אתה מתעקש?

94
00:06:47,746 --> 00:06:50,015
כמה ימים הוא מתווכח עם הקב"ה.

95
00:06:51,309 --> 00:06:59,445
משה רבנו חשש שאם הוא יקבל את המנהיגות,
הוא יפגע בכבודו של אחיו הגדול.

96
00:07:00,382 --> 00:07:03,672
עד היום הוא היה בתפקיד,
איך אני יכול לקחת לו את התפקיד הזה?

97
00:07:04,610 --> 00:07:07,239
אז הוא מתווכח עם הקב"ה,
"שלח נא ביד תשלח",

98
00:07:07,262 --> 00:07:08,778
אני לא רוצה לפגוע באחי.

99
00:07:09,324 --> 00:07:13,841
מתי הוא כן הסכים ללכת
ולגאול את עם ישראל ממצרים,

100
00:07:13,853 --> 00:07:16,033
לעשות את כל המופתים והניסים?

101
00:07:16,398 --> 00:07:21,551
כשהקב"ה אמר לו, אפשר לראות שם בפסוקים,
אמר לו: לך תגאל את העם

102
00:07:22,400 --> 00:07:24,924
"ואהרן אחיך יוצא לקראתך".

103
00:07:24,950 --> 00:07:27,635
כשאתה תתקרב למצרים,
אתה תראה אותו יוצא לקראתך,

104
00:07:28,150 --> 00:07:30,306
"וראך ושמח בליבו".

105
00:07:32,624 --> 00:07:35,082
היה מספיק שיאמר לו "וראך ושמח",

106
00:07:35,123 --> 00:07:37,720
הוא יראה אותך, אתה תראה
שהוא מחייך אליך, שהוא שמח.

107
00:07:37,943 --> 00:07:39,438
זה לא הספיק למשה רבנו.

108
00:07:39,824 --> 00:07:44,444
משה רבנו פחד: אולי הוא מראה לי שהוא שמח,
כי הוא אחי אז הוא שמח בשמחתי

109
00:07:44,452 --> 00:07:45,892
שקיבלתי את המנהיגות,

110
00:07:46,126 --> 00:07:48,394
אבל איך אני יכול לדעת מה קורה אצלו בלב?

111
00:07:48,891 --> 00:07:51,399
אולי בלב הוא יקבל צביטה.

112
00:07:52,458 --> 00:07:56,491
אומר לו הקב"ה: אני מעיד על אחיך,
"וראך ושמח בליבו".

113
00:07:56,718 --> 00:07:58,070
הוא כל כך אוהב אותך,

114
00:07:58,651 --> 00:08:02,011
הוא כל כך ישמח בכבוד
שאתה מקבל להיות המנהיג,

115
00:08:02,191 --> 00:08:04,640
עד שהוא בכלל לא ירגיש
שזה בא על חשבונו.

116
00:08:05,371 --> 00:08:06,751
אז משה רבנו הסכים.

117
00:08:07,531 --> 00:08:10,267
הוא מכיר את אחיו
שהוא בן אדם טוב, מתוקן במידות,

118
00:08:10,279 --> 00:08:13,223
אבל איך הוא יכול לדעת מה יש לו בלב,
עד כמה הוא מתוקן?

119
00:08:13,904 --> 00:08:17,198
אומר לו הקב"ה: אין פה שום פגיעה,
אתה יכול ללכת.

120
00:08:17,393 --> 00:08:18,206
אז הוא הסכים.

121
00:08:18,700 --> 00:08:20,384
הלך לחמיו, ליתרו.

122
00:08:21,106 --> 00:08:23,799
מהר סיני, כשההתגלות הזו של הסנה,

123
00:08:23,955 --> 00:08:25,484
הלך ליתרו, חמיו.

124
00:08:25,594 --> 00:08:27,289
השאיר שם את אשתו ואת הילדים.

125
00:08:27,289 --> 00:08:30,156
לא רצה להוריד אותם למצרים
עם כל הסכנות שיש שם.

126
00:08:30,345 --> 00:08:35,100
הוא עצמו הלך עם הניסים והמופתים
של המקל שהפך לנחש,

127
00:08:35,186 --> 00:08:37,740
מים שהפכו לדם, אחר כך עשרת המכות.

128
00:08:40,236 --> 00:08:46,827
ובאמת, כשהוא חזר מיתרו לכיוון מצרים,
אהרן יצא לקראתו.

129
00:08:46,866 --> 00:08:47,957
למה יצא לקראתו?

130
00:08:47,970 --> 00:08:50,126
הקב"ה הודיע לו, לאהרן:

131
00:08:50,370 --> 00:08:55,369
תדע שנתתי לאחיך תפקיד,
מהיום הוא יהיה המנהיג של עם ישראל.

132
00:08:55,406 --> 00:08:56,823
צא לקבל את פניו.

133
00:08:57,560 --> 00:09:02,031
אהרן יצא לקראת משה,
משה מתקדם לכיוון מצרים,

134
00:09:02,074 --> 00:09:03,254
איפה הם נפגשו?

135
00:09:03,465 --> 00:09:04,846
בדיוק בהר סיני.

136
00:09:05,865 --> 00:09:09,879
באותו מקום של ההתגלות של הסנה,
שם שניהם נפגשו.

137
00:09:11,225 --> 00:09:13,514
כי יתרו היה בצד הזה, מצרים כאן,

138
00:09:14,023 --> 00:09:17,186
כשהלך ליתרו וחזר,
בינתיים אהרן הגיע מכאן,

139
00:09:17,200 --> 00:09:18,552
נפגשו בהר סיני.

140
00:09:19,018 --> 00:09:21,324
ושם "וראך ושמח בליבו".

141
00:09:21,822 --> 00:09:25,951
אומרים חז"ל: מה זכה אהרן הכהן
שהוא יהיה הכהן הגדול?

142
00:09:27,135 --> 00:09:28,911
שבט לוי הוא שבט שלם,

143
00:09:30,433 --> 00:09:32,474
משה לא היה כהן, משה היה לוי.

144
00:09:32,702 --> 00:09:34,351
כל שבט לוי היו לוויים.

145
00:09:34,776 --> 00:09:39,506
איך אהרן נהיה כהן גדול וכל זרעו אחריו
עד הדור הזה כולם כהנים?

146
00:09:40,435 --> 00:09:43,687
כשהיה בית המקדש קיים
הכהנים עבדו בבית המקדש.

147
00:09:43,916 --> 00:09:47,200
היום אז מכבדים את הכהן
שיעלה ראשון, ברכת כהנים.

148
00:09:47,219 --> 00:09:51,615
יש לכהנים מעמד מיוחד בעם ישראל
כי הם מזרע אהרן.

149
00:09:51,623 --> 00:09:53,740
מה זכה אהרן? הוא לוי כמו כולם.

150
00:09:55,514 --> 00:09:59,441
אומרים חז"ל, בזכות שהוא עבד
על המידות שלו

151
00:09:59,914 --> 00:10:04,171
וכשראה את משה רבנו הוא באמת
שמח בלב, לא רק הראה לו.

152
00:10:04,199 --> 00:10:08,669
יש אחד אומר לשני,
בעבודה קידמו אותו, קיבל תפקיד של מנכ"ל,

153
00:10:08,811 --> 00:10:11,424
הוא אומר לו
 "אני שמח בשמחתך שנהיית מנכ"ל",

154
00:10:11,445 --> 00:10:16,161
ובלב מקלל אותו עשר קללות
על כך שאני רציתי את התפקיד

155
00:10:16,181 --> 00:10:17,506
ואתה נהיית במקומי.

156
00:10:18,023 --> 00:10:23,560
אבל אהרן לא היה כך, "ושמח בליבו",
הוא רואה את אחיו, הוא שמח בשמחתו.

157
00:10:23,580 --> 00:10:26,934
טוב לך? קיבלת כבוד להיות המנהיג - מצוין.

158
00:10:26,958 --> 00:10:30,704
אבל זה בא על חשבונו - לא אכפת לי,
העיקר שלך יהיה טוב.

159
00:10:31,106 --> 00:10:38,138
בזכות "וראך ושמח בליבו" זכה להיות
כהן גדול שחושן המשפט נמצא על ליבו.

160
00:10:38,569 --> 00:10:42,261
חושן המשפט בבגדי הכהן הגדול
היו שתים עשרה אבנים יקרות.

161
00:10:42,510 --> 00:10:45,957
כשהמלך היה רוצה לצאת לקרב,
הוא לא היה יודע, אני אנצח? אפסיד?

162
00:10:45,986 --> 00:10:46,948
שווה לצאת?

163
00:10:47,080 --> 00:10:50,435
היה בא, עומד לפני הכהן הגדול,
שואל שאלות

164
00:10:50,450 --> 00:10:57,162
והאותיות שחקוקות על האבנים האלה,
שתים עשרה אבנים יקרות, היו מאירות אותיות,

165
00:10:57,188 --> 00:11:00,710
מצרפים את האותיות, מקבלים תשובה
אם הוא ינצח, לא ינצח,

166
00:11:00,733 --> 00:11:02,005
יעשה, לא יעשה.

167
00:11:02,039 --> 00:11:06,495
מראש יודעים עתידות על פי חושן המשפט
שהיה על ליבו של הכהן הגדול.

168
00:11:07,935 --> 00:11:13,968
בזכות מה זכה? בזכות עבודת המידות,
שהכבוד של חברו היה חביב עליו כשלו.

169
00:11:14,372 --> 00:11:15,646
וזה אחיו הקטן.

170
00:11:16,261 --> 00:11:20,208
אבל אני מרגיש - מכבדים אותך
זה כמו שמכבדים אותי, אין שום הבדל.

171
00:11:20,232 --> 00:11:22,503
אתה הנשיא, אני הנשיא, הכול אותו דבר.

172
00:11:23,385 --> 00:11:26,382
ואם לא די בכך, לא רק שהוא זכה
להיות כהן גדול.

173
00:11:26,940 --> 00:11:30,850
כשעם ישראל יצא ממצרים,
הרי הם היו עם של עבדים.

174
00:11:31,285 --> 00:11:35,724
עבדים, התרבות שלהם מאוד ירודה,
כל הזמן מלחמת הישרדות.

175
00:11:35,978 --> 00:11:38,544
יש קצת אוכל, הוא מנסה לקחת לשני.

176
00:11:38,757 --> 00:11:43,888
כמו שמספרים, בשואה היו אנשים
עם גדולת נפש שעמדו בכל הניסיונות

177
00:11:43,980 --> 00:11:46,261
והיו אנשים שלא יכלו, זו הישרדות.

178
00:11:46,284 --> 00:11:50,511
אם הוא יכול לנוח והשני יעבוד במקומו
אז הוא עושה את זה כדי שהוא לא ימות.

179
00:11:50,946 --> 00:11:52,226
לא שהם אנשים רעים,

180
00:11:52,345 --> 00:11:55,705
אבל עם כל המלחמה שם
של ההישרדות, כך היה.

181
00:11:56,206 --> 00:12:01,863
עם ישראל יצא ממצרים,
רוב העם היה מקולקל בהתנהגות שלו.

182
00:12:01,908 --> 00:12:03,174
כולם רבים עם כולם.

183
00:12:03,480 --> 00:12:05,184
עובדי עבודה זרה היו שם,

184
00:12:06,120 --> 00:12:09,945
ארבעים ותשעה ימים היו צריכים
לעבוד על המידות, להשתנות,

185
00:12:10,099 --> 00:12:12,185
לכן לא קיבלו את התורה מיד כשיצאו.

186
00:12:12,288 --> 00:12:15,668
כל יום יצאו משער טומאה,
נכנסו לשער קדושה.

187
00:12:15,699 --> 00:12:20,347
עד היום סופרים ספירת העומר
לעלות ממדרגה למדרגה עד שער ה-50.

188
00:12:20,552 --> 00:12:23,205
יום ה-50 קיבלו את התורה, נעשו ראויים.

189
00:12:24,181 --> 00:12:28,987
אבל עדיין, אף על פי שתיקנו את עצמם,
היה תנאי אחד שהיה לקב"ה

190
00:12:29,010 --> 00:12:32,883
שאם עם ישראל לא יגיע למדרגה הזאת,
לא יקבלו את התורה.

191
00:12:33,264 --> 00:12:34,290
מה היה התנאי?

192
00:12:34,612 --> 00:12:36,093
שיהיו מאוחדים ביניהם,

193
00:12:36,140 --> 00:12:36,946
שיפסיקו לריב,

194
00:12:36,983 --> 00:12:38,450
שיאהבו אחד את השני.

195
00:12:39,342 --> 00:12:43,650
ובאמת כשהגיעו להר סיני,
כתוב בתורה, מי שיראה את הפסוקים:

196
00:12:43,726 --> 00:12:45,890
"ויצאו", "ויחנו", "וייסעו".

197
00:12:46,536 --> 00:12:48,632
כשהגיעו להר סיני, מה כתוב שם?

198
00:12:49,041 --> 00:12:51,863
"ויחן שם ישראל נגד ההר".

199
00:12:52,001 --> 00:12:54,954
לפני כן הכול בלשון רבים:
"וייסעו", "ויחנו".

200
00:12:55,276 --> 00:12:58,895
כשהגיעו להר סיני "ויחן שם ישראל".
למה לא "ויחנו"?

201
00:12:59,320 --> 00:13:02,380
מביא שם רש"י: כאיש אחד בלב אחד.

202
00:13:02,835 --> 00:13:07,293
כשהגיעו ליד הר סיני,
הלבבות של כולם היו מאוחדים.

203
00:13:07,317 --> 00:13:10,614
עכשיו יכלו לקבל את התורה,
כאיש אחד בלב אחד.

204
00:13:11,248 --> 00:13:12,561
אבל עד עכשיו הם רבו.

205
00:13:13,121 --> 00:13:16,907
מה קרה שפתאום ברגע הזה
 חנו שם, נהיו מאוחדים?

206
00:13:17,902 --> 00:13:19,537
חכמי הקבלה אומרים כך:

207
00:13:20,587 --> 00:13:26,874
אדם שעומד בניסיון צריך לדעת
שלא רק שזה משפיע עליו שהוא יהיה מתוקן,

208
00:13:27,207 --> 00:13:29,984
אלא הוא מתקן גם את האדמה,
גם את הסביבה.

209
00:13:30,405 --> 00:13:33,098
מקום שעושים בו מצווה, המקום מתקדש.

210
00:13:33,106 --> 00:13:35,783
מקום שעושים בו עבירה, המקום מתלכלך.

211
00:13:35,986 --> 00:13:40,880
דור המבול, מרוב שהיו עוונות לפני כן,
הקב"ה הביא מבול לעולם.

212
00:13:40,909 --> 00:13:42,058
למה דווקא מבול?

213
00:13:42,103 --> 00:13:46,255
יכל לשלוח וירוס להרוג את כולם,
למה צריך להטביע את כולם?

214
00:13:46,936 --> 00:13:49,701
חכמי הקבלה אומרים כי האדמה התלכלכה.

215
00:13:49,715 --> 00:13:51,332
מרוב עוונות שהם עשו,

216
00:13:51,600 --> 00:13:54,421
האדמה כבר הייתה מזוהמת
מבחינה רוחנית.

217
00:13:54,684 --> 00:13:58,257
היה צריך להטביל
את כל כדור הארץ בתוך מקווה.

218
00:13:58,805 --> 00:14:01,043
איך מטבילים את כדור הארץ במקווה?

219
00:14:01,317 --> 00:14:06,134
הוריד מבול עד שכיסה את כל ההרים הגבוהים,
עכשיו נהייתה טהרה לכדור הארץ,

220
00:14:06,169 --> 00:14:06,936
כל כדור הארץ...

221
00:14:06,961 --> 00:14:09,340
איפה יש מקווה שאפשר להטביל
את כל כדור הארץ?

222
00:14:09,535 --> 00:14:10,616
אז הוריד מבול.

223
00:14:11,047 --> 00:14:15,838
כשאדם עושה מעשה, האדמה עצמה
או שהיא מתקדשת על ידו,

224
00:14:15,927 --> 00:14:17,430
בית שלומדים בו תורה,

225
00:14:17,740 --> 00:14:19,785
בית שמדברים בו דיבור נקי,

226
00:14:20,052 --> 00:14:23,100
אין תוכניות טלוויזיה מלוכלכות
שמטמאות את הבית,

227
00:14:23,174 --> 00:14:24,768
אז הבית טהור וקדוש.

228
00:14:25,610 --> 00:14:31,361
אם הבית יש בו דברים לא טובים,
ריב, קללות, המקום עצמו מתקלקל.

229
00:14:31,383 --> 00:14:36,101
לכן כל אדם נכנס לבית,
אפילו שזה בית שגרו בו לפני,

230
00:14:36,124 --> 00:14:38,351
נוהגים לעשות חנוכת הבית, למה?

231
00:14:38,366 --> 00:14:39,490
לטהר את המקום.

232
00:14:39,523 --> 00:14:45,336
הלימוד הזה של הדברי תורה מקדש את המקום,
מטהר אותו על ידי חנוכת הבית שעושים,

233
00:14:45,336 --> 00:14:48,392
שלומדים את הדברי תורה.

234
00:14:51,270 --> 00:15:00,263
כשאהרן הכהן פגש את משה רבנו ליד הר סיני,
"וראך ושמח בליבו", הוא שמח בשמחתו.

235
00:15:00,290 --> 00:15:01,740
עמד בניסיון גדול,

236
00:15:01,982 --> 00:15:04,954
אבל אמר: אם מכבדים אותך,
זה כמו שמכבדים אותי.

237
00:15:04,973 --> 00:15:06,963
אני אוהב אותך.
אחדות.

238
00:15:07,258 --> 00:15:10,080
מה הוא הטביע באדמה שליד הר סיני?

239
00:15:10,435 --> 00:15:12,150
מסוגלות של אחדות,

240
00:15:12,852 --> 00:15:14,936
וזה השפיע על כל עם ישראל.

241
00:15:14,958 --> 00:15:17,836
עם ישראל הגיע לשם,
פתאום מרגישים כולם מאוחדים.

242
00:15:18,052 --> 00:15:22,839
מה גרם להם?
אהרן הכהן שעמד בניסיון במקום הזה.

243
00:15:23,151 --> 00:15:29,184
מזה נלמד גם מוסר השכל לעצמנו
כמה חשוב שהאדם ירומם את עצמו במעשים,

244
00:15:29,192 --> 00:15:32,329
תדע, עשית פה מעשה טוב,
השפעת על כל הסביבה.

245
00:15:32,587 --> 00:15:37,194
כל אלה שבעתיד יבואו למקום הזה
יושפעו מהמעשה הטוב שעשית.

246
00:15:37,268 --> 00:15:41,324
עשית מעשה לא טוב, המקום עצמו התלכלך,
זה יכול להשפיע בעתיד.

247
00:15:41,623 --> 00:15:48,154
כגודל הניסיון כך גודל ההטבעה
וההשפעה של האדם על המקום שבו הוא נמצא.

248
00:15:48,337 --> 00:15:50,206
וזו הגדולה של אהרן.

249
00:15:50,702 --> 00:15:57,440
לכן, "יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך"
זה גם לעניין שהאדם עצמו מכבד את חברו.

250
00:15:57,871 --> 00:15:59,063
מה אכפת לך להחמיא לו?

251
00:15:59,079 --> 00:16:00,844
תפרגן לו, תן לו מילה טובה.

252
00:16:01,227 --> 00:16:03,752
יש אנשים שכולם אוהבים להיות בחברתם,

253
00:16:03,968 --> 00:16:06,433
כי תמיד יש להם מילה טובה לומר על כל אחד.

254
00:16:07,968 --> 00:16:12,558
ויש אנשים ביקורתיים, אנשים מתרחקים מהם,
לא אוהבים להיות לידם.

255
00:16:12,571 --> 00:16:14,569
והם לא מבינים למה כולם מתרחקים.

256
00:16:14,604 --> 00:16:16,072
אומרים לו: אבל אתה ביקורתי.

257
00:16:16,345 --> 00:16:18,874
לא, אני איש אמת,
מה שאני חושב אני אומר.

258
00:16:18,893 --> 00:16:21,812
הוא חושב שזו מעלה
שכל מה שהוא חושב הוא אומר.

259
00:16:21,933 --> 00:16:24,595
אתה פוגע באנשים,
מעליב אותם, מרחיק אותם.

260
00:16:25,157 --> 00:16:26,831
תן מחמאות, תן מילים טובות.

261
00:16:26,872 --> 00:16:28,478
אם צריך להוכיח, תוכיח.

262
00:16:28,932 --> 00:16:31,525
אם היה לא בסדר,
תגיד לו מה הוא לא בסדר,

263
00:16:31,551 --> 00:16:33,742
אבל בלי להשפיל אותו, בלי לבזות אותו.

264
00:16:33,871 --> 00:16:38,099
תדבר בצורה מכובדת, בצורה עניינית,
אדרבה, יאהבו לשמוע אותך.

265
00:16:38,437 --> 00:16:40,339
גם אנשים לא אוהבים חנפנים.

266
00:16:40,554 --> 00:16:44,560
רוב האנשים אנשי אמת,
לא אוהבים שרק מחניפים להם.

267
00:16:44,579 --> 00:16:46,796
הוא יודע שאני לא בסדר
והוא אומר לי אני בסדר.

268
00:16:47,237 --> 00:16:51,818
אבל ההנהגה הנכונה:
בדברים שהוא בסדר, תאמר לו, לא רק...

269
00:16:52,099 --> 00:16:54,099
תן לו את המילה הטובה, מה אכפת לך?

270
00:16:54,881 --> 00:16:56,585
תכבד אותו, תרומם אותו,

271
00:16:56,856 --> 00:16:58,126
תן לו להרגיש טוב.

272
00:16:58,210 --> 00:16:59,317
זה מסלול אחד.

273
00:16:59,631 --> 00:17:01,976
המסלול השני, בקומה יותר גבוהה:

274
00:17:02,448 --> 00:17:07,894
אתה רואה שהאדם הזה מקבל כבוד, תשמח.

275
00:17:08,340 --> 00:17:12,757
תחנך את עצמך ש"יהי כבוד חברך
חביב עליך כשלך".

276
00:17:12,995 --> 00:17:15,771
אצל אהרן זה בא על חשבונו
ובכל זאת הוא שמח.

277
00:17:16,403 --> 00:17:17,970
רוב האנשים, זה לא על חשבונם,

278
00:17:17,996 --> 00:17:20,846
רק רואים בן אדם זכה במשהו, קיבל כבוד,

279
00:17:21,090 --> 00:17:22,889
מבשרים שפלוני התחתן.

280
00:17:23,250 --> 00:17:28,466
לפעמים זה לא קל, אדם שמחכה בעצמו
עשרים שנה, שלושים שנה, ארבעים שנה,

281
00:17:28,493 --> 00:17:30,101
רוצה להתחתן ולא מוצא זיווג,

282
00:17:30,538 --> 00:17:34,616
פתאום שומע שזה התחתן, ההוא התחתן,
זה יכול לתת איזו צביטה בלב.

283
00:17:34,675 --> 00:17:40,236
עבודה לא פשוטה שהאדם מגיע למצב
שהוא כל כך שמח בשמחת השני

284
00:17:40,659 --> 00:17:44,692
עד שהוא לא מרגיש את הצביטה הזאת
שהוא כן ואני לא.

285
00:17:45,153 --> 00:17:49,186
אבל אפשר להגיע למדרגה כזו
של "יהי כבוד חברך",

286
00:17:49,219 --> 00:17:52,792
כל מה שטוב לשני שיהיה "חביב עליך כשלך".

287
00:17:53,623 --> 00:17:57,049
מסלול שלישי שגם נכלל
ב"יהי כבוד חברך",

288
00:17:57,545 --> 00:18:03,482
שכשאתה רואה שהשפילו אדם, ביזו אותו,
תרגיש צביטה בלב כאילו פגעו בך.

289
00:18:04,284 --> 00:18:08,460
האדם צריך להרגיל את עצמו
לא להיות אדיש לסבל של הסובבים אותו.

290
00:18:08,862 --> 00:18:12,154
אם הוא רואה שיש אחרים שסובלים,
פגעו במישהו בעבודה,

291
00:18:12,160 --> 00:18:16,181
פתאום בא הבוס,
השפיל את אחד העובדים וביזה אותו.

292
00:18:16,913 --> 00:18:20,140
אז יש אחד שאומר לעצמו: טוב,
העיקר שהוא לא צעק עליי, צעק עליו.

293
00:18:20,154 --> 00:18:23,373
יש אדם שמרגיש כאב,
למה הוא בייש אותו לפני כולם?

294
00:18:23,525 --> 00:18:26,255
הוא יודע, אין לי מה לעשות עכשיו,
אין לי מה לתקן,

295
00:18:26,279 --> 00:18:29,894
ההוא צעק והלך, אבל לפחות
להרגיש את הכאב.

296
00:18:30,401 --> 00:18:35,305
חכמי הקבלה אומרים: הרי כל אדם הוא נשמה.

297
00:18:35,615 --> 00:18:39,100
הגוף הוא סוג של לבוש,
האדם האמיתי זו הנשמה.

298
00:18:41,387 --> 00:18:47,824
אומר האר"י ז"ל: נכון שכל נשמה היא רוחנית,
אבל יש דרגות דרגות.

299
00:18:48,218 --> 00:18:53,365
יש נשמות שבאות ממקום יותר גבוה,
הן יותר רוחניות, באיכות יותר גבוהה.

300
00:18:53,666 --> 00:18:55,920
יש נשמות שבאות ממקום יותר נמוך.

301
00:18:56,064 --> 00:19:03,061
הוא מסביר שהכול תלוי מהיכן היה
המקור של הנשמה בנשמתו של אדם הראשון.

302
00:19:03,120 --> 00:19:05,642
הרי אדם הראשון היה כמו פאזל של נשמות.

303
00:19:05,680 --> 00:19:08,876
כל הנשמות העתידות נבראו
יחד עם אדם הראשון.

304
00:19:09,110 --> 00:19:11,986
לכן הוא אכל מעץ הדעת,
עד היום אנחנו מתים.

305
00:19:12,602 --> 00:19:15,172
אבל אם הוא אכל, שהוא יסבול,
למה אנחנו סובלים?

306
00:19:15,186 --> 00:19:16,936
התשובה, כי כולנו התלכלכנו שם.

307
00:19:16,969 --> 00:19:18,407
כולנו היינו חלק מנשמתו,

308
00:19:18,437 --> 00:19:21,674
כולנו היינו בתוך הבחירה הזאת
של האכילה מעץ הדעת

309
00:19:21,910 --> 00:19:24,934
ועד היום משלמים.

310
00:19:26,509 --> 00:19:32,050
אז האר"י ז"ל אומר שבנשמת אדם הראשון
יש הבדל בין נשמה שבאה ממקום יותר גבוה,

311
00:19:32,081 --> 00:19:36,259
נניח אזור המוח של אדם הראשון,
לבין נשמה שבאה מכף הרגל.

312
00:19:36,448 --> 00:19:38,027
יש הבדל בדרגות.

313
00:19:38,550 --> 00:19:45,949
איך אפשר לזהות האם האדם הזה
יש לו נשמה גבוהה, מה שנקרא,

314
00:19:46,007 --> 00:19:47,609
שהוא בא ממקום יותר גבוה?

315
00:19:47,666 --> 00:19:50,323
איך אפשר לזהות דבר כזה
 על עצמנו, על אחרים?

316
00:19:52,983 --> 00:19:59,244
כשרואים אדם שהוא נמשך לרוחניות
אף על פי שהסביבה שלו היא לא כזאת.

317
00:19:59,291 --> 00:20:00,848
גדל בסביבה מסוימת,

318
00:20:01,332 --> 00:20:06,163
אז הכי קל להמשיך בשגרה של חומריות,
תאוות, יצרים, עולם הזה,

319
00:20:06,431 --> 00:20:11,861
אבל רואים שהאדם הזה נמשך לתורה,
לשיעורי תורה, למצוות כמו מגנט כזה.

320
00:20:11,871 --> 00:20:12,940
מושך אותו לשם.

321
00:20:13,360 --> 00:20:13,880
מה מושך אותו?

322
00:20:13,921 --> 00:20:17,646
הרי הרבה יותר קל להמשיך
 עם כל היצר הרע של העולם.

323
00:20:18,236 --> 00:20:20,417
זה מלמד שהנשמה הזו היא רוחנית,

324
00:20:20,679 --> 00:20:23,984
היא לא יכולה להשלים
 עם מה שקורה בעולם מסביב,

325
00:20:23,998 --> 00:20:25,545
היא נמשכת לרוחניות.

326
00:20:25,955 --> 00:20:32,846
מדד נוסף, האדם הזה בדרך כלל
רגיש לכאב של הזולת יותר מאנשים אחרים.

327
00:20:34,614 --> 00:20:37,648
כולם יכולים להיות אדישים
והוא מרגיש את הכאב בלב.

328
00:20:37,680 --> 00:20:40,277
למה האדם הזה מצטער?
למה מצערים אותו כך?

329
00:20:40,501 --> 00:20:41,681
זה גם אחד הסימנים.

330
00:20:42,417 --> 00:20:46,481
גם אצל אומות העולם,
מי שלא יהודי ובא להתגייר,

331
00:20:47,375 --> 00:20:53,281
כתוב שכל נשמות הגרים הן נשמות
שבמקורן שייכות לעם ישראל

332
00:20:53,670 --> 00:20:56,800
ורק נפלו אל בין הקליפות, הגיעו לשם.

333
00:20:56,809 --> 00:21:01,030
זה כמו ניצוצות קדושה
שנפלו למקומות שלא היו...

334
00:21:01,077 --> 00:21:03,244
יש סיבות למה בכל זאת הם נמצאים שם.

335
00:21:03,726 --> 00:21:07,059
אבל אדם שבא ומתגייר, מדובר על גרי הצדק,

336
00:21:07,080 --> 00:21:11,055
לא על גר שמתגייר בגלל שרוצה
אזרחות ישראלית,

337
00:21:11,065 --> 00:21:14,600
רוצה לקבל משכנתה,
רוצה להתחתן עם מישהי, זה לא גיור אמיתי.

338
00:21:15,026 --> 00:21:18,087
אבל גיור אמיתי, שאדם מתחתן
מתוך הכרת האמת.

339
00:21:18,663 --> 00:21:21,451
אומנם אם יש זוג יהודי ולא-יהודייה

340
00:21:22,829 --> 00:21:25,004
או יהודייה ולא-יהודי

341
00:21:26,790 --> 00:21:29,313
והצד הלא-יהודי לא חשב להתגייר,

342
00:21:29,943 --> 00:21:35,239
אבל בגלל שהצד השני יהודי,
הוא עורר אותו להכיר את היהדות.

343
00:21:35,262 --> 00:21:36,938
ככה אין לו מפגש עם היהדות.

344
00:21:37,188 --> 00:21:40,583
אבל הכיר יהודי ומתוך זה
התחיל להכיר את היהדות.

345
00:21:42,175 --> 00:21:45,328
ומתוך ההיכרות של היהדות
הגיע להתפעלות גדולה

346
00:21:45,348 --> 00:21:47,399
שמשה אמת ותורתו אמת.

347
00:21:47,681 --> 00:21:50,472
ניקח למשל את הגיורת
הכי מפורסמת בהיסטוריה,

348
00:21:50,485 --> 00:21:52,040
הסבתא של דוד המלך,

349
00:21:52,554 --> 00:21:53,611
רות המואבייה.

350
00:21:54,831 --> 00:21:56,269
איך היא הגיעה לעם ישראל?

351
00:21:56,684 --> 00:21:58,850
פגשה בחור יהודי, התחתנה איתו.

352
00:22:00,474 --> 00:22:01,467
אחר כך הוא מת.

353
00:22:02,680 --> 00:22:05,660
הרי היו רות וערפה,
 התחתנו עם מחלון וכליון,

354
00:22:05,691 --> 00:22:07,627
שני הבנים של נעמי.

355
00:22:10,378 --> 00:22:14,097
לאחר שבעלה אלימלך מת,
שני בניה מתו, נשארה לבד

356
00:22:14,120 --> 00:22:18,645
ושמעה שאין יותר רעב בארץ ישראל,
חזרה ממואב לארץ ישראל.

357
00:22:19,777 --> 00:22:23,073
וכשחזרה, רות וערפה ליוו אותה,

358
00:22:23,740 --> 00:22:26,454
והיא אמרה להן: בשביל מה אתן ממשיכות?
אין לי עוד ילדים לתת לכן.

359
00:22:26,472 --> 00:22:30,950
אתן באות לשם, אתן הבנות של מלך מואב.
הן היו נסיכות שתיהן,

360
00:22:31,201 --> 00:22:32,764
בנותיו של מלך מואב.

361
00:22:33,088 --> 00:22:37,108
תחזרו לבית אביכן, תמשיכו את החיים שלכן.

362
00:22:37,998 --> 00:22:41,931
ערפה הפנתה עורף, נישקה אותה והלכה.

363
00:22:42,677 --> 00:22:45,806
רות דבקה בה, אמרה: אני באה איתך,

364
00:22:45,845 --> 00:22:49,843
"עמך עמי, אלוהייך אלוהיי",
כל התורה, כל המצוות.

365
00:22:51,008 --> 00:22:53,118
הכול אני הולכת איתך באש ובמים.

366
00:22:54,208 --> 00:23:02,417
הכירה את היהדות, באה, התחתנה עם בועז,
שהיה ראש הסנהדרין,

367
00:23:03,857 --> 00:23:06,421
והנין שלה היה דוד המלך.

368
00:23:08,421 --> 00:23:11,016
עוד זכתה לראות את שלמה המלך.

369
00:23:11,141 --> 00:23:13,945
כתוב ששלמה היה יושב על כיסא מלכותו,

370
00:23:14,973 --> 00:23:18,275
שמו כיסא לאם המלך, לאימה של מלכות.

371
00:23:18,655 --> 00:23:22,259
רות האריכה ימים, זכתה לראות
את שלמה בתפארתו

372
00:23:22,493 --> 00:23:25,869
וישבה לידו עוד, הייתה גם בריאה
ויכולה ככה...

373
00:23:26,919 --> 00:23:29,172
הייתה נסיכה מואבית, התגיירה,

374
00:23:29,190 --> 00:23:33,026
זכתה להגיע לגדולה הזו
שכל שושלת בית דוד יצאה ממנה.

375
00:23:33,650 --> 00:23:35,118
היא חשבה פעם על יהדות?

376
00:23:35,137 --> 00:23:39,508
היא לא חשבה, אבל היא הכירה יהודי,
מתוך זה הכירה את האמת של היהדות

377
00:23:39,521 --> 00:23:42,150
והגיעה להכרה שאני מתגיירת,
איתו או בלעדיו.

378
00:23:42,165 --> 00:23:44,130
זו האמת, אני הולכת עם האמת הזו.

379
00:23:44,507 --> 00:23:47,720
אז זה משהו אחר, גם אם
ההיכרות הראשונית עם היהדות

380
00:23:47,730 --> 00:23:53,123
התחילה דרך היכרות מסוימת עם איש או אישה
ואחר כך הגיעו לגיור אמיתי,

381
00:23:53,137 --> 00:23:55,104
אז הגיור כן תופס.

382
00:23:55,215 --> 00:23:59,038
אבל צריך שהגיור יהיה ממש מכל הלב,
כי הכרתי באמת הזו

383
00:23:59,215 --> 00:24:04,776
שיש בורא לעולם, תורה מן השמיים,
ומקבל באמת לשמור את התורה ואת המצוות,

384
00:24:04,794 --> 00:24:07,221
ואז מתגיירים, אז הגיור תופס.

385
00:24:07,531 --> 00:24:12,193
גם הגרים, נשמותיהם - גרי הצדק,
לא גרי זיוף,

386
00:24:12,214 --> 00:24:15,779
גרי הצדק, המקור של נשמותיהם בעם ישראל.

387
00:24:16,187 --> 00:24:22,202
ועכשיו הם נמשכים, נמשכים לתוך היהדות,
לעם ישראל, ומתגיירים.

388
00:24:22,954 --> 00:24:28,117
נמצא ששלושת הדברים האלה נכללים
ב"יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך".

389
00:24:28,337 --> 00:24:30,743
א', אתה תתייחס אליו דרך כבוד.

390
00:24:31,014 --> 00:24:35,297
ב', כשהוא מקבל כבוד,
תשמח בכבודו - זו מדרגה יותר גבוהה.

391
00:24:35,664 --> 00:24:40,480
ג', אתה רואה שמצערים אותו,
תרגיש צער כאילו פגעו בכבוד שלך.

392
00:24:40,735 --> 00:24:43,465
פגעו בו, העליבו אותו, תרגיש צביטה בלב.

393
00:24:43,527 --> 00:24:45,730
וכמובן, אם אתה יכול לעזור לו, תעזור לו.

394
00:24:47,940 --> 00:24:52,932
גם כשאדם עוזר לחברו
צריך שיזכור את המשפט הזה:

395
00:24:52,950 --> 00:24:55,270
"יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך".

396
00:24:56,318 --> 00:25:00,606
חבר צריך עזרה, עני זקוק לצדקה,

397
00:25:02,052 --> 00:25:05,957
והוא מבקש או שלא מבקש
ואתה רוצה לעזור לו,

398
00:25:06,425 --> 00:25:11,071
גם בזה תמיד צריך לזכור:
"יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך".

399
00:25:11,504 --> 00:25:17,767
הרמב"ם מונה רשימה של מדרגות בצדקה.
מה הדרגה הכי גבוהה שיש בצדקה?

400
00:25:18,503 --> 00:25:24,784
כותב הרמב"ם: המדרגה הכי גבוהה בצדקה
שהנותן לא יודע למי נתן

401
00:25:24,819 --> 00:25:27,315
והמקבל לא יודע ממי הוא קיבל.

402
00:25:29,030 --> 00:25:35,075
כי אם האדם עצמו הולך ונותן צדקה לעני,
הוא מתבייש ממנו,

403
00:25:35,693 --> 00:25:40,280
וגם הנותן עלול להרגיש שזו התנשאות,
הנה, אני נתתי, אני עזרתי.

404
00:25:41,428 --> 00:25:44,454
אם אתה נותן לגבאי צדקה,
אתה אומר לו: "אתה רואה את העני הזה?

405
00:25:44,480 --> 00:25:46,608
"לך תיתן לו, אל תגיד לו שאני נתתי".

406
00:25:47,147 --> 00:25:50,934
אז העני לא מתבייש ממנו
כי הגבאי של הצדקה נתן לו.

407
00:25:51,190 --> 00:25:54,501
אבל כשהוא רואה אותו, הוא יכול
להרגיש התנשאות, אני נתתי לו.

408
00:25:55,520 --> 00:26:01,367
ואם זה הפוך,
שהעני יודע ממי הוא קיבל

409
00:26:01,393 --> 00:26:03,334
והנותן לא יודע למי נותן,

410
00:26:04,072 --> 00:26:10,013
בכל צד יש מצב של
או שהעני מתבייש ממנו או שהוא מתנשא.

411
00:26:10,199 --> 00:26:15,789
המדרגה הכי גבוהה שהנותן לא יודע
למי הוא נתן והמקבל לא יודע ממי הוא קיבל.

412
00:26:15,820 --> 00:26:19,629
כלומר, נותן לגבאי צדקה כסף,
אדם שהוא סומך עליו,

413
00:26:20,007 --> 00:26:24,247
אומר לו: "תן את זה לעני,
אני לא רוצה שתגיד לי למי אתה נותן.

414
00:26:24,261 --> 00:26:27,123
"אני סומך עליך
 שאתה תיתן באמת לאדם נזקק".

415
00:26:27,168 --> 00:26:28,452
זו הדרגה הכי גבוהה.

416
00:26:29,198 --> 00:26:33,225
גם כשהאדם בעצמו, לפעמים אין גבאי צדקה,
הוא עצמו צריך לתת לעני,

417
00:26:34,359 --> 00:26:38,078
תמצא דרך לתת לו דרך כבוד
בצורה שהוא לא ייעלב.

418
00:26:38,854 --> 00:26:44,552
האותיות העבריות, יש בהן מסר גדול
שמסתתר בעניין הזה של האיך לתת.

419
00:26:45,240 --> 00:26:47,465
הציבור יודע שהאותיות העבריות,

420
00:26:49,041 --> 00:26:55,112
אדם שלומד אותן באמת עם השפה העברית,
רק מזה יכול לראות שיש בורא לעולם

421
00:26:55,123 --> 00:26:59,469
ומשה אמת ותורתו אמת לחזור בתשובה
רק מזה, בלי שום הוכחות אחרות.

422
00:26:59,728 --> 00:27:01,133
אתה רואה חוכמה אלוקית.

423
00:27:01,350 --> 00:27:03,541
מי שלומד את סוד האותיות בעומקן,

424
00:27:03,785 --> 00:27:08,751
בספר "הצופן" הקדשנו שם פרק שלם
על כל אות והסבר מה המשמעות של האותיות,

425
00:27:08,997 --> 00:27:11,223
למה האותיות משפיעות על שם האדם,

426
00:27:11,256 --> 00:27:15,436
אם האות מופיעה בשם
על מה כדאי לעבוד, עם מה להתמודד.

427
00:27:16,224 --> 00:27:18,119
כל אות יש לה צד חיובי וצד שלילי.

428
00:27:18,696 --> 00:27:25,890
אבל מלבד המשמעות של האותיות מצד עצמן,
יש בהן גם מסר של הדרכה לאדם לכל החיים.

429
00:27:26,901 --> 00:27:34,353
האותיות א', ב', ג', ד' מלמדות את היסוד
של המוסר השכל שראינו אותו עכשיו.

430
00:27:35,008 --> 00:27:39,172
האות א' בסוד האותיות
היא מייצגת את אלופו של עולם,

431
00:27:39,375 --> 00:27:40,583
את הקב"ה.

432
00:27:40,993 --> 00:27:43,791
לכן בעברית האותיות הן לא רק צלילים.

433
00:27:44,167 --> 00:27:47,000
בשפות אחרות: איי, בי, סי, זה צליל.

434
00:27:47,449 --> 00:27:50,401
אצלנו זה לא איי, זה אל"ף, מלשון אלוף.

435
00:27:50,429 --> 00:27:52,762
לא בי, אלא בי"ת, מלשון בית.

436
00:27:53,088 --> 00:27:54,753
גימ"ל מלשון גומל.

437
00:27:55,221 --> 00:27:57,360
כל אות יש לה משמעות.

438
00:27:57,726 --> 00:28:05,055
ובספר יצירה, ספר הקבלה הכי קדום,
שהיום אין מי שבקי בו ברבדים העמוקים,

439
00:28:05,079 --> 00:28:09,633
אבל אז כשהיו בקיאים,
הגמרא אומרת שרבא ברא גברא.

440
00:28:10,636 --> 00:28:13,274
כל מי שלומד גמרא פוגש הרבה את אביי ורבא.

441
00:28:14,199 --> 00:28:19,268
ורבא, אחד מגדולי האמוראים,
הוא יצר אדם על פי ספר יצירה.

442
00:28:19,475 --> 00:28:22,833
הכין בובה מבוץ,
ידע את הסודות של ספר יצירה.

443
00:28:22,842 --> 00:28:27,258
זה כמו שאתה מקבל את הקוד להיכנס לתוכנה,
אז הוא יכול להפעיל את התוכנה.

444
00:28:27,703 --> 00:28:31,800
והוא ברא אדם, העמיד אותו על הרגליים.
זה לפני 1,600 שנה היה הסיפור הזה.

445
00:28:31,820 --> 00:28:34,653
יש סיפור גם על המהר"ל,
 על הגולם מפראג,

446
00:28:34,983 --> 00:28:37,933
שיש ויכוח על האמינות של הסיפור
של הגולם מפראג.

447
00:28:37,947 --> 00:28:42,021
אבל בגמרא אין ויכוח, זה פשוט,
רבא ברא גברא.

448
00:28:42,052 --> 00:28:43,865
ורש"י אומר על פי ספר יצירה.

449
00:28:44,343 --> 00:28:46,688
רק הוא לא יכל לדבר, האדם הזה שהוא יצר.

450
00:28:47,176 --> 00:28:52,146
אבל האותיות, יש בהן כוח עצום
שאדם יכול לשנות מציאות.

451
00:28:53,223 --> 00:28:57,633
במסכת ראש השנה כתוב:
"ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם".

452
00:28:57,869 --> 00:29:03,399
אדם שיש לו צרה בחיים, רוצה לצאת ממנה,
יש ארבעה דברים שקורעים את גזר דינו.

453
00:29:03,543 --> 00:29:06,202
או שיש לו צרה או שהוא מצפה למשהו ולא...

454
00:29:06,310 --> 00:29:08,624
רוצה פרנסה, רוצה חתונה, רוצה ילדים,

455
00:29:08,786 --> 00:29:12,306
יש ארבעה דברים שיכולים לשנות
את הגזר דין לטובה.

456
00:29:12,835 --> 00:29:13,707
מהם?

457
00:29:13,896 --> 00:29:17,886
צדקה,
צעקה - תפילה שבאה מהלב,

458
00:29:18,158 --> 00:29:20,679
שינוי השם ושינוי מעשה.

459
00:29:21,079 --> 00:29:23,252
שינוי מעשה, שאדם מתקן את מעשיו.

460
00:29:23,758 --> 00:29:26,628
צדקה, תפילה ושינוי מעשה זה מובן,

461
00:29:26,690 --> 00:29:29,440
אבל שינוי השם, למה זה משפיע
על גורלו של האדם?

462
00:29:29,726 --> 00:29:31,877
שלושת הראשונים זה מה שכולם מכירים.

463
00:29:32,257 --> 00:29:35,514
יש הרבה אומרים בפיוט של יום כיפור,
בראש השנה:

464
00:29:35,631 --> 00:29:39,032
"תשובה, תפילה וצדקה
מעבירים את רוע הגזירה".

465
00:29:39,162 --> 00:29:39,972
מאיפה זה לקוח?

466
00:29:40,000 --> 00:29:44,440
מהגמרא הזאת של צדקה, צעקה ושינוי מעשה.

467
00:29:44,899 --> 00:29:46,846
אז זה מובן, אבל שינוי השם,

468
00:29:48,214 --> 00:29:50,021
מה זה משנה אם קוראים לו כך
או קוראים לו כך?

469
00:29:50,033 --> 00:29:53,280
למה שינוי השם משנה את גורלו של האדם?

470
00:29:53,960 --> 00:29:57,791
התשובה היא, כי כשקוראים שם לילד,
זה לא רק אמצעי לזיהוי.

471
00:29:58,538 --> 00:30:01,724
בעולם מקובל, למה קוראים
 לילד הזה יעקב ולזה משה?

472
00:30:01,744 --> 00:30:03,775
שידעו לזהות אותו בכיתה, ברחוב.

473
00:30:04,952 --> 00:30:11,151
בעם ישראל, ידוע, כשקוראים שם לאדם,
מחברים אותו לאותם צינורות שפע

474
00:30:11,176 --> 00:30:13,816
של האותיות שמרכיבות את שמו.

475
00:30:14,152 --> 00:30:18,706
קראנו לו יעקב, חיברנו אותו
להשפעה של האות י', שהיא מאוד רוחנית,

476
00:30:18,979 --> 00:30:24,464
האות ע' והאות ק' והאות ב',
חיברנו אותו לצינורות האלה.

477
00:30:25,055 --> 00:30:27,363
זה כשאומרים "וייקרא שמו בישראל".

478
00:30:27,668 --> 00:30:28,801
עכשיו יש לו צינורות.

479
00:30:28,821 --> 00:30:31,283
מה יוריד לו את השפע בתוך הצינורות האלה?

480
00:30:31,594 --> 00:30:35,754
כשאנשים מדברים, קוראים לו בשם,
"יעקב בוא", "יעקב קח".

481
00:30:36,074 --> 00:30:41,496
כשקוראים את שמו מורידים לו את השפע,
מפעילים את האותיות האלה שישפיעו עליו.

482
00:30:41,834 --> 00:30:43,547
לכן לא כדאי לקצר שמות.

483
00:30:43,752 --> 00:30:47,506
אדם שקוראים לו יעקב שיקראו לו יעקב,
לא כדאי לקרוא לו קובי.

484
00:30:48,105 --> 00:30:50,099
יוסף, לא כדאי לקרוא לו יוסי.

485
00:30:50,487 --> 00:30:53,730
ואם הרבה קוראים לו,
לפחות יבקש מהקרובי משפחה:

486
00:30:53,746 --> 00:30:59,601
"אתם לפחות מדי פעם תקראו לי בשם האמיתי,
בשם המלא, להוריד את השפע באותם צינורות".

487
00:30:59,623 --> 00:31:02,011
זו בעצם המשמעות של האותיות.

488
00:31:02,829 --> 00:31:09,830
האות א' שבספר יצירה כתוב
שהאורות שיש בכל אות,

489
00:31:09,853 --> 00:31:13,843
נקרא לזה בעברית של היום "האנרגיות",
כל אות יש לה את האנרגיה שלה.

490
00:31:14,222 --> 00:31:18,665
האנרגיות שזורמות בכל אות,
הן זורמות בשלושה מסלולים:

491
00:31:19,760 --> 00:31:25,832
אופן הגיית האות, צורת כתיבת האות
והערך המספרי של האות.

492
00:31:25,843 --> 00:31:29,598
אלה שלושת המסלולים,
ושלושתם אותו עיקרון.

493
00:31:30,589 --> 00:31:36,064
למשל, אופן הגיית האות,
כמו הדוגמאות שהזכרנו:

494
00:31:36,087 --> 00:31:39,925
אל"ף מלשון אלוף, בי"ת מלשון בית,
גימ"ל מלשון גומל.

495
00:31:41,662 --> 00:31:48,210
הערך המספרי של האות: א' = 1,
ב' = 2, ג' = 3.

496
00:31:50,288 --> 00:31:53,443
וצורת כתיבת האות, איך כותבים א'?

497
00:31:53,617 --> 00:31:57,110
ו' אלכסונית, י' למעלה, י' הפוכה למטה.

498
00:31:57,627 --> 00:31:58,757
איך כותבים ב'?

499
00:31:58,786 --> 00:32:00,561
אות ר' ו-ו' שוכבת.

500
00:32:01,065 --> 00:32:05,094
כל אות, יש לה צורה גרפית,
צורה שכותבים את האות.

501
00:32:05,896 --> 00:32:09,793
האות א' מייצגת את אלופו של עולם,
את הקב"ה.

502
00:32:10,667 --> 00:32:12,640
לכן א' מלשון אלוף.

503
00:32:12,682 --> 00:32:15,756
בתנ"ך כתוב על הקב"ה: "אלוף נעוריי אתה",

504
00:32:16,733 --> 00:32:19,855
"ונרגן מפריד אלוף", פסוק ממקום אחר.

505
00:32:19,873 --> 00:32:24,078
אדם שהוא נרגן, מדבר לשון הרע, רכילות,
מפריד את השכינה מעם ישראל,

506
00:32:24,099 --> 00:32:26,575
מפריד את אלופו של עולם.

507
00:32:27,486 --> 00:32:28,961
אלוף העולם, מה זה אלוף העולם?

508
00:32:28,971 --> 00:32:29,806
מספר אחת.

509
00:32:30,066 --> 00:32:33,834
הקב"ה הוא אלופו של עולם,
הוא מספר אחת בכל התחומים.

510
00:32:35,225 --> 00:32:36,965
איך כותבים את האות א'?

511
00:32:37,092 --> 00:32:38,975
ו' אלכסונית זה שש,

512
00:32:39,256 --> 00:32:43,960
י' למעלה, י' למטה, יחד 26.

513
00:32:44,240 --> 00:32:49,387
הגימטרייה של שם השם:
י', אחר כך ה', ו' וה', כמה זה? 26.

514
00:32:49,703 --> 00:32:54,140
לכן האות א' גם מההיבט
של הצורה הגרפית מייצגת את אלוקים

515
00:32:54,195 --> 00:32:57,389
וגם מההיבט שהיא נראית כפורצת
לארבע רוחות העולם.

516
00:32:57,783 --> 00:33:03,418
כל אות, חוץ מא', לכל האותיות
יש או גג או קיר או רצפה.

517
00:33:04,089 --> 00:33:09,233
האות א' היא היחידה שהיא פורצת
לארבע רוחות העולם, מייצגת את האינסוף.

518
00:33:10,200 --> 00:33:11,562
זה בצורה הגרפית.

519
00:33:11,939 --> 00:33:15,307
והערך המספרי של הא' מצד עצמה כמה הוא?

520
00:33:15,847 --> 00:33:16,505
אחת.

521
00:33:16,815 --> 00:33:20,790
והקב"ה הוא האחד שהוא יחיד באמת.

522
00:33:21,613 --> 00:33:24,878
אין עוד אחד בעולם שהוא יחיד כמו הקב"ה.

523
00:33:26,175 --> 00:33:30,778
נניח אדם שיש לו במוסך רכב,

524
00:33:30,866 --> 00:33:35,118
אז הוא אומר: "במוסך שלי,
החניה של הבית, יש לי רכב אחד".

525
00:33:35,806 --> 00:33:38,273
אבל האחד הזה הוא לא מוחלט, הוא יחסי.

526
00:33:38,725 --> 00:33:40,786
פה זה אחד, במקומות אחרים יש עוד.

527
00:33:41,533 --> 00:33:45,075
והוא עצמו מורכב מחלקים,
הרכב מורכב מחלקים.

528
00:33:45,196 --> 00:33:48,167
כך כל דבר בעולם הוא אחד יחסי.

529
00:33:48,202 --> 00:33:52,800
גם כשאומרים "יש לי רק אחד" זה יחסית,
כי יש עוד ומורכב מחלקים.

530
00:33:53,283 --> 00:33:58,341
היחיד שהוא אחד באמת שאין כמותו
בשום מקום אחר והוא לא מורכב מחלקים

531
00:33:58,409 --> 00:34:00,958
זה רק בורא עולם שמלוא כל הארץ כבודו,

532
00:34:01,680 --> 00:34:04,911
אין כמוהו בשום מקום
והוא עצמו לא מורכב מחלקים.

533
00:34:05,291 --> 00:34:07,518
אז יוצא שהא' מייצגת את אלוקים.

534
00:34:09,752 --> 00:34:12,768
ב' מלשון בית.

535
00:34:13,387 --> 00:34:17,941
הב' מייצגת כבר את העולם שנברא,
כמו שאלוקים ברא עולם.

536
00:34:18,497 --> 00:34:25,623
לכן ב' זה שתיים. העולם מורכב
מהרבה זוגות: יום ולילה, איש ואישה,

537
00:34:26,040 --> 00:34:27,750
כל העולם עשוי מזוגיות,

538
00:34:28,042 --> 00:34:32,189
והצורה של האות ב' - מבנה בסיסי של בית.

539
00:34:33,781 --> 00:34:39,875
ממה בית מורכב? תקרה, קירות, פתחים
ויסוד שהוא רחב מהגג.

540
00:34:40,279 --> 00:34:42,347
אתה מסתכל על האות ב',
יש בו את כל זה.

541
00:34:42,370 --> 00:34:48,481
יש לו תקרה, יש לו קיר שמייצג את הקירות,
יש לו פתח שמייצג את הפתחים

542
00:34:48,595 --> 00:34:50,444
ויסוד שרחב יותר מהגג.

543
00:34:51,621 --> 00:34:54,909
רק הוא רחב יותר, חז"ל אומרים
הוא רחב יותר לצד אחד

544
00:34:55,633 --> 00:34:57,032
כי כששואלים את הבריאה,

545
00:34:57,088 --> 00:35:00,204
האות ב' מייצגת את הבריאה
שנבראה על ידי אלוקים,

546
00:35:00,610 --> 00:35:02,798
כששואלים את הבריאה: מי ברא אותך?

547
00:35:02,825 --> 00:35:05,510
מצביעה בזנבה על מי?

548
00:35:05,765 --> 00:35:08,376
על הא', הוא ברא אותי, אלופו של עולם.

549
00:35:09,069 --> 00:35:11,840
והכוונה בזה, אדם שאומר:
לא ראיתי את אלוקים.

550
00:35:11,851 --> 00:35:15,929
תסתכל בבריאה, תכיר את הבורא,
"מבשרי אחזה אלוה".

551
00:35:16,081 --> 00:35:19,322
"השמיים מספרים כבוד אל
ומעשה ידיו מגיד הרקיע".

552
00:35:19,713 --> 00:35:22,224
איך מספרים? אף אחד
לא שמע את השמיים מדברים.

553
00:35:22,485 --> 00:35:26,316
אז ממשיך דוד ואומר: "אין אומר
ואין דברים בלי נשמע קולם".

554
00:35:26,550 --> 00:35:31,758
הם מספרים לך, אם אתה מוכן לשמוע,
אתה תשמע אותם איך שהם מראים לך,

555
00:35:31,791 --> 00:35:33,159
מוכיחים לך שיש בורא.

556
00:35:34,040 --> 00:35:38,489
אז האות ב' מייצגת את הבריאה עצמה.

557
00:35:39,028 --> 00:35:42,421
זו הסיבה שבריאת העולם,
באיזו אות היא מתחילה?

558
00:35:43,270 --> 00:35:44,733
האות ב': "בראשית ברא".

559
00:35:44,766 --> 00:35:46,548
לכאורה, התורה הייתה צריכה להתחיל בא',

560
00:35:46,571 --> 00:35:48,702
זה יותר יפה למצוא איזו מילה
שמתחילה ב-א'.

561
00:35:49,701 --> 00:35:54,468
אבל התורה מתחילה בב', באות השנייה,
כי זו בריאת העולם: "בראשית ברא אלוקים".

562
00:35:54,981 --> 00:35:58,505
אבל כשאלוקים מדבר על עצמו
בתחילת עשרת הדיברות,

563
00:35:58,579 --> 00:36:01,086
עשרת הדיברות, באיזו אות מתחילים?

564
00:36:01,717 --> 00:36:05,400
האות א': "אנוכי ה' אלוקיך",
כי פה הוא מדבר על עצמו.

565
00:36:05,527 --> 00:36:07,586
בתורה הכול מדויק, הכול מכוון.

566
00:36:08,042 --> 00:36:09,016
מה זה ג'?

567
00:36:09,502 --> 00:36:12,421
גימ"ל - גומל, נותן, מעניק.

568
00:36:13,633 --> 00:36:16,081
זו צורת קריאת האותיות, ההגייה של האות.

569
00:36:17,410 --> 00:36:18,829
איך נראית האות ג'?

570
00:36:18,858 --> 00:36:20,706
הצורה הגרפית שלה, איך היא נראית?

571
00:36:21,256 --> 00:36:24,883
כמו אדם, יש לה ראש, גב וזוג רגליים.

572
00:36:25,600 --> 00:36:28,520
אבל הזוג רגליים לא נראים כמו אדם שעומד.

573
00:36:28,706 --> 00:36:33,404
אם היה ראש, קו באמצע ושתי רגליים לצדדים,
זה נראה אדם עומד.

574
00:36:33,533 --> 00:36:35,032
אבל הג' איך היא נראית?

575
00:36:35,576 --> 00:36:39,469
כמו אדם שצועד קדימה,
מושיט את הרגל ופוסע.

576
00:36:39,828 --> 00:36:41,480
לאיפה הוא הולך האדון ג' הזה?

577
00:36:41,537 --> 00:36:42,413
לאיפה הוא הולך?

578
00:36:42,876 --> 00:36:46,113
הוא הולך לד', לדל כדי לגמול איתו חסד.

579
00:36:46,920 --> 00:36:52,134
האות ד', כמו כל אות יש לה משמעות חיובית
ומשמעות שלילית.

580
00:36:52,253 --> 00:36:54,940
גם א', ב' ג' יש להן גם משמעות הפוכה.

581
00:36:55,615 --> 00:37:03,619
הד' מייצגת מצד אחד דלות,
מצד שני דליה והרמה.

582
00:37:03,640 --> 00:37:06,589
כמו "ארוממך ה' כי דליתני",

583
00:37:06,630 --> 00:37:07,656
הרמת אותי.

584
00:37:08,240 --> 00:37:12,675
זאת אומרת, הד' יש לה צורה
של מנוף - או למטה או למעלה.

585
00:37:12,823 --> 00:37:14,835
קיצונית או למעלה או למטה.

586
00:37:15,352 --> 00:37:18,437
לכן מי שישים לב, כל אלה
שיש להם את האות ד' בשם,

587
00:37:18,454 --> 00:37:20,454
בפרט אם היא האות הראשונה בשם,

588
00:37:20,714 --> 00:37:23,951
קל וחומר אם יש פעמיים
את האות ד' בשם, כמו דוד,

589
00:37:24,247 --> 00:37:27,002
אלה אנשים שהם לא במצב של אמצע.

590
00:37:27,445 --> 00:37:29,383
או למטה או למעלה.

591
00:37:29,990 --> 00:37:33,045
דוד המלך, שאול רדף אחריו להורגו.

592
00:37:34,624 --> 00:37:37,840
מיד אחרי הפך להיות מלך ישראל.

593
00:37:37,968 --> 00:37:39,834
אין אמצע, או למטה או למעלה.

594
00:37:40,101 --> 00:37:44,745
לכן מי שיש לו ד' בשם תמיד צריך
 לשאוף להגיע למעל הממוצע.

595
00:37:44,942 --> 00:37:47,966
כי אם לא תהיה מעל הממוצע,
אתה תהיה בצד השני.

596
00:37:48,097 --> 00:37:49,760
תמיד צריך לשאוף ליותר למעלה.

597
00:37:51,447 --> 00:37:55,668
הא' שמייצגת את אלופו של עולם
לכאורה זה רק חיובי.

598
00:37:55,711 --> 00:37:57,549
איפה יש צד שלילי באות א'?

599
00:37:58,261 --> 00:38:03,227
אדם שיש לו את האות א' בשם,
הוא אדם שקשה לו לקבל מרות,

600
00:38:03,422 --> 00:38:06,226
קשה לו שישימו לו גבולות,
שיגידו לו מה לעשות,

601
00:38:06,624 --> 00:38:11,406
כי הרוחניות הגבוהה שבו, הוא מרגיש:
"אתה לא תגיד לי מה לעשות".

602
00:38:11,576 --> 00:38:13,180
אז יש לזה גם השפעה לכיוון...

603
00:38:13,198 --> 00:38:17,289
מצד אחד הוא נמשך לרוחניות,
מצד שני יש לו את ההשפעה הזו.

604
00:38:18,606 --> 00:38:20,636
וכך כל האותיות, לא ניכנס כעת לכול,

605
00:38:20,657 --> 00:38:23,763
אני רק רוצה להגיע לנקודה
שבשביל זה הזכרנו את כל העניין.

606
00:38:23,882 --> 00:38:26,565
מי שירצה יותר פרטים, אמרנו,
יש בספר "הצופן",

607
00:38:26,573 --> 00:38:27,572
אפשר לראות את כל הפרטים.

608
00:38:27,582 --> 00:38:33,086
אבל מה שנוגע לענייננו,
כשמצרפים את האותיות א', ב', ג', ד',

609
00:38:34,177 --> 00:38:36,095
יש בזה מסר גדול לאדם.

610
00:38:36,124 --> 00:38:39,732
כך אומרת הגמרא במסכת שבת בדף ק"ד.

611
00:38:39,900 --> 00:38:40,995
אומרת הגמרא כך:

612
00:38:44,238 --> 00:38:48,983
הרי האות ג' היא צועדת לכיוון האות ד'
כדי להעניק לה.

613
00:38:49,867 --> 00:38:56,185
שואלת הגמרא: למה האות ד', שזה הדל,
מפנה את הגב שלה לכיוון האות ג'?

614
00:38:56,700 --> 00:39:01,681
הרי אם הוא בא לתת לו צדקה, בא לתת לו,
היינו צריכים לראות פנים הפוכות,

615
00:39:01,701 --> 00:39:04,907
שהאות ד', הצד הרחב שלה לכיוון הג'.

616
00:39:06,251 --> 00:39:08,093
נראה כאילו הוא בא מהגב ונותן לו.

617
00:39:08,124 --> 00:39:09,153
למה מהגב?

618
00:39:09,779 --> 00:39:16,694
אומרת הגמרא: בא ללמד את הגומל חסד,
כשאתה בא לעזור לבן אדם, אל תבייש אותו.

619
00:39:17,082 --> 00:39:19,707
אל תיתן לו את זה בפנים
בצורה שהוא יתבייש.

620
00:39:19,761 --> 00:39:21,947
תן לו מתן בסתר, מאחורי הגב,

621
00:39:22,120 --> 00:39:23,605
תמצא דרכים איך לתת לו.

622
00:39:24,318 --> 00:39:28,842
כמו שהגמרא מספרת על מר זוטרא חסידא,
היה אחד מגדולי האמוראים,

623
00:39:29,299 --> 00:39:35,596
שהיה כל בוקר משכים קום לפנות בוקר
ובדרך היה הולך להתפלל, ללמוד תורה.

624
00:39:35,968 --> 00:39:40,050
אבל לפני שהוא היה הולך, ידע:
יש לו שכנים, משפחה ברוכת ילדים,

625
00:39:40,115 --> 00:39:41,826
והבעל מובטל.

626
00:39:42,636 --> 00:39:45,266
אין פרנסה, אין להם אוכל
אז לא היה אפילו ביטוח לאומי.

627
00:39:45,578 --> 00:39:47,436
אנשים כאלה יכלו למות ברעב.

628
00:39:47,771 --> 00:39:51,869
אז כל בוקר היה מכניס מתחת הדלת של השכן,

629
00:39:52,001 --> 00:39:55,824
במפתן של הבית היה מכניס
כמה מטבעות שיהיה להם להיום.

630
00:39:55,886 --> 00:39:59,523
גם הוא לא היה עשיר גדול,
אבל שיהיה להם מה לאכול היום.

631
00:40:00,302 --> 00:40:01,888
וכך היה רגיל יום-יום.

632
00:40:02,981 --> 00:40:06,507
והעני הזה היה אדם מאוד ביישן,

633
00:40:07,717 --> 00:40:11,689
עניין אותו מי זה שיודע על מצבו.
הוא חשב שאף אחד לא יודע שהוא כזה עני.

634
00:40:12,224 --> 00:40:17,422
עניין אותו לדעת מי זה שיודע על מצבו
והוא מכניס לו כל פעם כסף במפתן.

635
00:40:19,260 --> 00:40:23,970
בוקר אחד אמר: אני אקום מוקדם,
ברגע שמכניסים את הכסף,

636
00:40:24,165 --> 00:40:26,107
אני פותח את הדלת ורואה מי זה.

637
00:40:28,161 --> 00:40:30,632
אותו היום בדיוק מר זוטרא חסידא

638
00:40:31,229 --> 00:40:33,921
יצא עם אשתו, היו צריכים
ללכת לאיזה מקום.

639
00:40:34,979 --> 00:40:38,105
וכשהכניס את המטבעות,
פתאום הרגיש שהדלת נפתחת.

640
00:40:38,803 --> 00:40:41,594
והוא ידע שהעני הזה כל כך ביישן,

641
00:40:42,081 --> 00:40:46,228
אם הוא ידע שהרב הגדול
הוא זה שנותן לו צדקה,

642
00:40:46,255 --> 00:40:49,143
הוא ירצה לקבור את עצמו באדמה,
הוא יתבייש.

643
00:40:49,527 --> 00:40:51,767
כי הוא תמיד מראה את עצמו שהכול בסדר.

644
00:40:53,566 --> 00:40:54,716
הלבנת פנים.

645
00:40:54,743 --> 00:40:57,266
הוא לא התכוון להלבין פניו,
הוא רוצה לתת לו צדקה.

646
00:40:57,720 --> 00:41:01,799
אבל ברגע שהרגיש שהדלת נפתחת,
הוא ואשתו פתחו במנוסה.

647
00:41:03,291 --> 00:41:06,745
רצו מהר. אז היו לובשים גלימות כאלה,
מאחורה אתה לא יכול לדעת מי זה.

648
00:41:07,601 --> 00:41:11,438
העני פתאום רואה זוג שרץ שם,
הבין שהם שהכניסו את הכסף,

649
00:41:11,455 --> 00:41:13,576
פתח במרדף, חייב לראות מי הם.

650
00:41:14,647 --> 00:41:17,278
ראו שהוא רודף אחריהם,
האיצו את הקצב.

651
00:41:17,549 --> 00:41:21,012
עברו מרחוב לרחוב,
 והנה נכנסו לרחוב ללא מוצא.

652
00:41:21,576 --> 00:41:22,881
סגור, אין איפה לברוח.

653
00:41:24,665 --> 00:41:26,989
ידעו שעוד מעט הוא יגיע ויזהה אותם.

654
00:41:27,440 --> 00:41:31,845
ראו שם מאפייה. מאפיות פותחים תמיד
בשעה מוקדמת של הבוקר

655
00:41:31,857 --> 00:41:35,553
כדי שהבצק יתפח ויספיקו לאפות, להגיש.

656
00:41:35,927 --> 00:41:43,186
ראו מאפייה פתוחה, נכנסו לתוך המאפייה.
ראו שהתנור, התחילו להסיק אותו.

657
00:41:43,654 --> 00:41:47,080
התנור הוא פלטה של אבן,

658
00:41:47,104 --> 00:41:50,446
ובצד יש עצים שמבעירים
כדי לחמם את הרצפה הזו.

659
00:41:51,769 --> 00:41:54,655
המאפייה הייתה ריקה,
 בעל המקום יצא לכמה דקות.

660
00:41:56,105 --> 00:42:00,610
ידעו שכשהעני ייכנס לסמטה הזו,
יראה את המאפייה, יכניס את הראש

661
00:42:00,932 --> 00:42:02,396
ויראה אותם, חדר אחד.

662
00:42:02,848 --> 00:42:05,843
נכנסו שניהם לתוך התנור ועמדו בפינה.

663
00:42:07,381 --> 00:42:11,771
ההוא רדף, נכנס, רואה שנעלמו,
הציץ למאפייה, ראה שהם לא נמצאים,

664
00:42:11,808 --> 00:42:13,371
הסתובב, יצא והלך.

665
00:42:14,076 --> 00:42:17,088
כשהיו בטוחים שהוא כבר לא באזור,
יצאו מהתנור.

666
00:42:19,389 --> 00:42:25,328
אומרת הגמרא: נעשה להם נס
שלא קרה להם כלום.

667
00:42:25,886 --> 00:42:28,944
אבל מר זוטרא, הרב עצמו, קיבל כוויה ברגל,

668
00:42:29,412 --> 00:42:31,904
ואשתו אפילו כוויה לא קיבלה.

669
00:42:32,661 --> 00:42:36,704
כשהוא יצא הוא הרגיש שלא בנוח,
אשתי יותר צדיקה ממני?

670
00:42:36,977 --> 00:42:38,068
אני לומד תורה.

671
00:42:38,280 --> 00:42:40,919
למה היא לא חטפה אפילו כוויה
ואני קיבלתי כוויה?

672
00:42:42,078 --> 00:42:43,943
אז אמר לאשתו:
אני לא יודע מה לא בסדר אצלי.

673
00:42:43,957 --> 00:42:46,844
ברוך השם שניצלנו משם.

674
00:42:47,141 --> 00:42:53,502
כי הם למדו מתמר שנוח לאדם שישליך עצמו
לכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים.

675
00:42:53,521 --> 00:42:55,026
במעשה של יהודה ותמר.

676
00:42:55,069 --> 00:42:57,547
ממש יישמו את זה הלכה למעשה,
סיכנו את החיים.

677
00:42:58,257 --> 00:42:59,701
אבל הוא קיבל כוויה ברגל.

678
00:43:00,181 --> 00:43:03,609
אשתו הרגיעה אותו, אמרה לו:
יש הבדל בינינו.

679
00:43:03,730 --> 00:43:10,314
כשאתה נותן צדקה לעניים, אתה נותן כסף.
עד שהוא הולך לקנות, רעב, עד שמשיג.

680
00:43:10,759 --> 00:43:14,011
אבל אצלי, אנשים דופקים בדלת של הבית.
ככה היה מקובל בזמנם,

681
00:43:14,037 --> 00:43:16,513
היום זה לא מצוי
שאנשים רעבים דופקים בדלתות.

682
00:43:16,727 --> 00:43:22,142
אנשים נוקשים בדלת, אני פותחת את הדלת,
מיד מושיבה אותו ליד השולחן שיאכל.

683
00:43:22,489 --> 00:43:27,586
אז הצדקה שלי היא בדרגה יותר גבוהה משלך,
ולכן אני אפילו לא קיבלתי כוויה.

684
00:43:28,292 --> 00:43:32,698
אבל רואים בחז"ל עד כמה נזהרו כל כך.
"אני בסך הכול עוזר לו".

685
00:43:33,151 --> 00:43:36,119
נכון, אני עוזר לו,
אבל צריך להיזהר שלא לבייש אותו.

686
00:43:36,647 --> 00:43:38,396
"אני אשם שהוא פתח את הדלת?

687
00:43:39,114 --> 00:43:42,029
"אני רק באתי לתת לו,
למה אני צריך לסכן את החיים שלי?"

688
00:43:43,067 --> 00:43:45,069
אבל לא לבייש את השני.

689
00:43:45,157 --> 00:43:48,751
כמה רואים הקפדה
בדברי חז"ל על העניין הזה.

690
00:43:49,266 --> 00:43:56,755
הג' והד', אומרת הגמרא במסכת שבת,
האות ג' שהיא מייצגת את האיש גומל החסד,

691
00:43:57,026 --> 00:44:02,179
באה מאחורי הגב של האות ד'
לתת לו מתן בסתר בצורה שהוא לא יתבייש.

692
00:44:03,578 --> 00:44:10,294
ממשיכה הגמרא ושואלת: ומפני מה
האוזן של האות ד', של הדל,

693
00:44:10,464 --> 00:44:12,193
מופנית לכיוון הג'?

694
00:44:12,790 --> 00:44:17,453
לד' יש בליטה קטנה כמו אוזן
מופנית לכיוון הג'. למה?

695
00:44:17,853 --> 00:44:22,316
בא ללמד את האדם, לפעמים אתה בא לעזור,
אתה יודע, חבר שלך במצוקה,

696
00:44:22,517 --> 00:44:24,696
ויש לך כסף, ברוך השם,
אתה יכול לעזור לו.

697
00:44:24,755 --> 00:44:28,068
אתה בא, אומר לו: "קח 1,000 שקל,
זה בסדר, שיהיה לך לילדים לשבת".

698
00:44:28,575 --> 00:44:31,319
הוא מתבייש.
הוא צריך את זה, אבל מתבייש.

699
00:44:31,744 --> 00:44:33,637
הוא אומר: "לא, לא, זה בסדר, אני אסתדר".

700
00:44:33,668 --> 00:44:35,568
עכשיו, אתה יודע שהוא לא יסתדר,
הוא צריך את זה.

701
00:44:35,592 --> 00:44:36,448
אבל הוא מתעקש.

702
00:44:36,468 --> 00:44:39,438
מה אתה יכול לעשות? אתה מתחנן לפניו שייקח,
והוא לא רוצה לקחת.

703
00:44:39,990 --> 00:44:43,818
מה יכול לומר גומל החסד,
העשיר הזה, מה יכול לומר לעצמו?

704
00:44:43,841 --> 00:44:47,777
מה אני יכול לעשות, בכוח?
הוא לא רוצה, הוא מתרחק ממני.

705
00:44:48,000 --> 00:44:49,166
הוא אומר לי "לא" והולך.

706
00:44:50,425 --> 00:44:55,324
אומרת הגמרא: תדע שגם כשהוא אומר לך
"אני לא רוצה" והוא מתרחק,

707
00:44:55,477 --> 00:45:00,446
האוזן של העני מוטית לאחור,
אולי הוא ימצא דרך לתת לי

708
00:45:00,460 --> 00:45:01,574
בלי שאני אתבייש.

709
00:45:02,224 --> 00:45:03,806
הוא כן צריך, רק הוא מתבייש.

710
00:45:03,820 --> 00:45:07,644
תמצא את הדרך לתת לו, האוזן מוטית.
מה שהוא אומר לך לא, זה לא באמת.

711
00:45:08,134 --> 00:45:08,961
הוא צריך.

712
00:45:09,744 --> 00:45:14,362
אז תקרא לו, תגיד: "אתה יודע מה, איציק,
תעזוב, אתה לא רוצה מתנה? אל תיקח מתנה.

713
00:45:14,396 --> 00:45:16,105
"קח הלוואה, כשיהיה לך תחזיר לי".

714
00:45:16,362 --> 00:45:18,105
הוא אומר לך: "טוב, אם הלוואה, בסדר".

715
00:45:18,520 --> 00:45:21,916
אתה בלב לא מתכוון לקחת ממנו בחזרה,
גם כשיבוא אתה לא תיקח,

716
00:45:22,265 --> 00:45:25,728
אבל אתה מוצא דרך איך לתת לו
בצורה שהוא לא יתבייש.

717
00:45:26,376 --> 00:45:31,160
צירוף האותיות א', ב', ג', ד'
יש בזה עוד מוסר לאדם.

718
00:45:31,627 --> 00:45:33,623
יש אדם שרוצה לעזור לאחרים,

719
00:45:33,644 --> 00:45:36,312
יש לו כסף, ברוך השם, והוא רוצה לתת,

720
00:45:36,731 --> 00:45:41,186
אבל הוא אומר: "אני בבית, אני במשרד,
אם יבוא אליי אדם יגיד לי שהוא צריך כסף,

721
00:45:41,211 --> 00:45:46,210
"רוצה להתרים לכולל, רוצה להתרים לישיבה,
רוצה להתרים לעניים, לילדים רעבים,

722
00:45:46,934 --> 00:45:48,140
"אני אשמח לעזור.

723
00:45:48,985 --> 00:45:52,177
"אבל שהוא יבוא, אני צריך לרדוף אחריו?"

724
00:45:54,565 --> 00:46:01,560
אומר הקב"ה לעשיר: אם נתתי לך ממון,
אל תחכה שיבואו אליך, תיזום אתה.

725
00:46:02,056 --> 00:46:07,159
צא מהבית ולך לתת לעניים הנזקקים.
לא כולם יודעים שאתה רוצה לתת.

726
00:46:08,222 --> 00:46:09,728
אתה רוצה - לך תחפש.

727
00:46:09,760 --> 00:46:11,276
איפה רואים את זה באותיות?

728
00:46:11,882 --> 00:46:14,698
האות ב', ראינו, מה זה ב'? בית.

729
00:46:16,294 --> 00:46:20,308
הג', שזה העשיר גומל החסד,

730
00:46:21,244 --> 00:46:25,094
אומר לו הקב"ה: אל תישאר בתוך הב'.

731
00:46:25,121 --> 00:46:27,079
א' זה אלופו של עולם,

732
00:46:27,352 --> 00:46:32,821
כלומר, הא' - אלוקים אומר לעשיר
שנמצא בתוך הב', בתוך הבית:

733
00:46:33,059 --> 00:46:35,959
צא מביתך ולך לדל לתת לו.

734
00:46:36,161 --> 00:46:39,650
זה מה שרואים בסדר של האותיות:
א', אחר כך ב',

735
00:46:39,662 --> 00:46:44,382
והג' נראית כאילו הוא יצאה מהב',
הפתח של הב' לכיוון הג'.

736
00:46:44,522 --> 00:46:46,764
הוא יצא מכאן, לאיפה הוא הולך?

737
00:46:46,876 --> 00:46:48,755
לדל כדי לתת לו צדקה.

738
00:46:48,924 --> 00:46:52,973
כך יש מסרים באותיות
לתת הדרכה לאדם בכל תחומי החיים.

739
00:46:53,379 --> 00:46:56,835
אנחנו נתקדם הלאה במשנה.
נשתדל עכשיו להזדרז קצת יותר.

740
00:46:57,168 --> 00:47:02,480
הרחבנו בעניין הזה של כבוד החבר,
כי זה דבר שכמה צריך באמת להשקיע ולתקן,

741
00:47:02,660 --> 00:47:04,930
"יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך".

742
00:47:04,946 --> 00:47:08,384
ממשיך רבי אליעזר ואומר לאדם:
"אל תהי נוח לכעוס".

743
00:47:09,293 --> 00:47:14,680
כלומר, כל אדם כשמוציאים אותו מהכלים
עלול להגיע למצב של התפרצות.

744
00:47:15,160 --> 00:47:19,100
אבל אומר רבי אליעזר:
לפחות אל תהיה נוח לכעוס.

745
00:47:19,120 --> 00:47:21,629
כלומר, לא בקלות, אל תכעס בקלות.

746
00:47:21,955 --> 00:47:25,791
לא כל דבר צריך להדליק אותך
ולהקפיץ אותך בהתפרצויות.

747
00:47:26,023 --> 00:47:30,548
תחנך את עצמך שאם האדם
אמר משהו, אז אמר, תבליג.

748
00:47:30,833 --> 00:47:33,769
יש עצות לזה, לא ניכנס לזה עכשיו,
דיברנו בעבר.

749
00:47:33,812 --> 00:47:38,712
יש בספר "מפתחות לחיים" גם הרחבה
בעניין הזה של עצות איך להתגבר על כעסים,

750
00:47:38,788 --> 00:47:40,928
איך להתבונן על כל דבר שקורה.

751
00:47:41,090 --> 00:47:43,348
מה יאמר האדם?
 "אבל תראה, לפעמים אין ברירה,

752
00:47:43,373 --> 00:47:46,985
"אם אני לא אכעס דברים לא יזוזו,
אנשים מסביבי לא ישתנו".

753
00:47:47,252 --> 00:47:50,132
"הילד שלי מתנהג שלא כראוי,
תמיד אני אחייך אליו?

754
00:47:50,255 --> 00:47:51,373
"צריך גם לכעוס עליו".

755
00:47:51,800 --> 00:47:59,654
אומר הרמב"ם: כשצריך לכעוס על העובד שלך,
מעביד יש לו עובדים, צריך לכעוס עליהם,

756
00:47:59,867 --> 00:48:03,740
כי אם לא, הם מזלזלים בעבודה,
מאחרים לבוא.

757
00:48:04,723 --> 00:48:08,337
הורים שרוצים לכעוס על הילדים
כדי ליישר אותם.

758
00:48:08,852 --> 00:48:12,764
מורה, מורה צריכים לכעוס על התלמידים
כדי להחזיר אותם למסלול,

759
00:48:12,936 --> 00:48:14,435
אז מה יעשו, לא יכעסו?

760
00:48:15,069 --> 00:48:19,609
אומר הרמב"ם: יראה עצמו
 כאילו הוא כועס והוא אינו כועס.

761
00:48:20,206 --> 00:48:26,189
כל אדם יכול להגיע למצב של חינוך עצמי
שבפנים הוא מראה כאילו הוא כועס,

762
00:48:26,979 --> 00:48:28,924
אבל בלב הוא מחייך, הוא לא כועס.

763
00:48:28,936 --> 00:48:32,388
הוא צועק על הילד, צועק על העובדים,
אבל בליבו הוא לא כועס.

764
00:48:32,766 --> 00:48:36,454
למה? כי הוא עבד על עצמו
בצורת התבוננות נכונה

765
00:48:36,519 --> 00:48:38,571
שהכול לטובה והכול משמיים.

766
00:48:38,630 --> 00:48:41,707
צריך לחנך את הילד, הוא ילד קטן,
צריך ללמוד אותו.

767
00:48:41,715 --> 00:48:45,188
אם זה נזק שהזיקו לו,
הוא אומר "הכול לטובה".

768
00:48:45,412 --> 00:48:48,915
אם הילד מתנהג שלא כראוי,
הוא אומר: זה ילד, עכשיו הוא בא לעולם,

769
00:48:48,936 --> 00:48:50,770
הוא לומד להכיר את החיים.

770
00:48:50,928 --> 00:48:54,542
אז הוא בן 7, בן 10, בן 12, 15,
עדיין הוא לא בוגר.

771
00:48:54,973 --> 00:48:57,600
אז צריך להראות לו כעס, נראה לו כעס הפנים.

772
00:48:57,658 --> 00:49:00,160
אבל לא בלב, בלב יש לו את הכף זכות.

773
00:49:00,464 --> 00:49:02,655
כך האדם נשאר תמיד רגוע,

774
00:49:03,038 --> 00:49:07,600
יודע איך להתנהל עם האנשים,
עם החברה מסביב כמו שצריך.

775
00:49:08,232 --> 00:49:14,686
אבל אומר לו רבי אליעזר: גם אם אין ברירה
ואתה כועס, לפחות אל תהי נוח לכעוס.

776
00:49:15,239 --> 00:49:16,967
כלומר, אל תכעס במהירות.

777
00:49:17,198 --> 00:49:22,181
שלמה המלך אומר ש"הכעס בחיק כסילים ינוח".

778
00:49:23,198 --> 00:49:27,972
אדם שהוא כסיל, אין בו דעת,
הכעס נמצא אצלו בחיק.

779
00:49:28,411 --> 00:49:31,832
כלומר, הוא מיד שולף אותו,
שולף אותו מחיקו.

780
00:49:32,915 --> 00:49:35,330
החפץ חיים אמר: משל למה הדבר דומה,

781
00:49:36,376 --> 00:49:42,398
אדם שיש לו חנות, הסחורה שהוא צריך אותה
זמינה שכל לקוח שבא צריך להוציא ולתת לו,

782
00:49:42,425 --> 00:49:43,594
זה נמצא ליד היד.

783
00:49:44,001 --> 00:49:49,400
סחורה שפעם בשנה בא מישהו ומבקש
הוא שם אותה במדפים העליונים.

784
00:49:50,825 --> 00:49:56,271
אצל הכסילים הכעס סחורה זמינה,
מיד הוא כועס, זה נמצא בהישג יד.

785
00:49:56,505 --> 00:49:59,116
זה הפירוש ש"הכעס בחיק כסילים ינוח".

786
00:49:59,418 --> 00:50:04,117
אצל אדם חכם, הכעס נמצא במדף העליון,
עד שהוא יגיע לשם זה ייקח זמן.

787
00:50:04,134 --> 00:50:07,859
גם אם פעם הוא יכעס,
אבל לא בקלות הוא כועס.

788
00:50:09,576 --> 00:50:12,800
ממשיך רבי אליעזר:
"ושוב יום אחד לפני מיתתך".

789
00:50:14,200 --> 00:50:17,457
וכמו שהזכרנו באחד השיעורים הקודמים
את הגמרא במסכת שבת,

790
00:50:17,494 --> 00:50:20,965
ששאלו אותו תלמידיו: רבנו,
וכי אדם יודע מתי ימות?

791
00:50:21,340 --> 00:50:25,777
אמר להם: נכון, לא יודע מתי ימות,
לכן כל יום יעשה תשובה שמא מחר הוא מת,

792
00:50:25,802 --> 00:50:28,085
ונמצא כל ימיו בתשובה.

793
00:50:28,111 --> 00:50:29,701
שתמיד יהיה מוכן, יהיה מתוקן.

794
00:50:30,610 --> 00:50:33,670
"והווי מתחמם כנגד אורן של חכמים".

795
00:50:34,150 --> 00:50:37,681
"אור" זה אש, תתחמם כנגד האש של חכמים.

796
00:50:37,693 --> 00:50:40,868
כלומר, תמיד תהיה מקורב לחכמי ישראל.

797
00:50:41,190 --> 00:50:44,505
יש אנשים חיים את החיים שלהם,
אין להם קשר עם שום רב.

798
00:50:44,772 --> 00:50:46,058
טוב, הוא עובד לפרנסתו,

799
00:50:46,070 --> 00:50:48,392
אבל מאיפה תקבל את החמימות של התורה?

800
00:50:48,528 --> 00:50:52,858
אם אתה לא מחובר לרב,
אין לך מאיפה ללמוד,

801
00:50:52,876 --> 00:50:54,228
אין לך איך להתקדם.

802
00:50:54,577 --> 00:50:57,381
"הווי מתחמם כנגד אורן של חכמים

803
00:50:58,323 --> 00:51:01,350
"והווי זהיר בגחלתן שלא תיכווה".

804
00:51:02,942 --> 00:51:07,229
אומר לו רבי אליעזר: להיות מקורב
לחכמי ישראל זה טוב,

805
00:51:07,504 --> 00:51:08,926
אבל לא יותר מדי.

806
00:51:09,311 --> 00:51:10,731
מה הכוונה לא יותר מדי?

807
00:51:10,760 --> 00:51:16,384
יש אנשים, מרוב שהוא צמוד לאותו רב גדול
והרב הזה יש בו ענווה,

808
00:51:16,550 --> 00:51:20,398
האדם הזה מתחיל לזלזל ברב,
מדבר איתו בצורה לא מכובדת,

809
00:51:20,684 --> 00:51:23,549
בצורה פוגענית, למה הוא מרגיש
"הוא חבר שלי".

810
00:51:23,996 --> 00:51:27,295
אבל זה תלמיד חכם,
אצל הקב"ה יש לו משקל גדול.

811
00:51:27,676 --> 00:51:34,495
לכן הוא אומר: תסתכל על התלמיד חכם כמו אש
שיכולה לתרום, אבל היא יכולה גם לשרוף.

812
00:51:35,219 --> 00:51:37,847
אז תדע את הגבול, תתקרב, תתחמם,

813
00:51:38,039 --> 00:51:43,088
אבל תשמור על הגבולות שלא להגיע
לקלות דעת, לקלות ראש

814
00:51:43,237 --> 00:51:45,354
עד כדי שבסוף אתה תינזק מזה.

815
00:51:45,808 --> 00:51:50,189
"שנשיכתן נשיכת שועל ועקיצתן עקיצת עקרב

816
00:51:50,489 --> 00:51:52,472
"ולחישתן לחישת שרף

817
00:51:52,520 --> 00:51:54,409
"וכל דבריהם כגחלי אש".

818
00:51:54,774 --> 00:51:57,369
לא הכוונה שהחכם רוצה להזיק לו, חס ושלום.

819
00:51:57,648 --> 00:52:01,077
הכוונה שהקב"ה תובע את עלבונו
של התלמיד חכם.

820
00:52:01,463 --> 00:52:06,206
יש כאלה אנשי תקשורת
עושים בדיחות בתוכניות שלהם,

821
00:52:06,312 --> 00:52:07,451
צוחקים על רבנים.

822
00:52:08,040 --> 00:52:10,126
אין לך מה לעשות, רק לצחוק על רבנים?

823
00:52:10,446 --> 00:52:12,062
תצחק על שטויות של העולם.

824
00:52:12,390 --> 00:52:16,880
אבל לצחוק על תלמידי חכמים,
כמו שהמשנה אומרת, זה משחק באש.

825
00:52:17,227 --> 00:52:20,977
"נשיכתן נשיכת שועל", למה נקט
את כל הדוגמאות האלה?

826
00:52:21,225 --> 00:52:24,323
השועל, כשהוא נושך, יש לו שיניים עקומות,

827
00:52:24,343 --> 00:52:27,545
הוא מרסק את העצם, אחר כך קשה מאוד לרפא.

828
00:52:27,789 --> 00:52:31,758
"ועקיצתן עקיצת עקרב". שואל הרמב"ם:
מה הקשר לעקרב?

829
00:52:32,138 --> 00:52:38,472
הוא אומר שבדרך כלל, למשל בעלי חיים
שהם נושכים, הם נושכים בפה.

830
00:52:39,886 --> 00:52:45,110
כשאדם רואה אריה, הוא לא מפחד
מהזנב של האריה, הוא מפחד מהפה שלו.

831
00:52:45,697 --> 00:52:49,810
עקרב, מי שלא יודע מה זה עקרב,
רואה אותו לראשונה,

832
00:52:50,427 --> 00:52:53,151
הוא יכול להיזהר שלא ייתן לו נשיכה בפה,

833
00:52:53,186 --> 00:52:55,043
פתאום מאיפה הוא מקבל את העקיצה?

834
00:52:55,141 --> 00:52:58,236
מהזנב, פתאום הזנב מתקפל,
על זה הוא לא חשב בכלל.

835
00:52:58,712 --> 00:53:03,157
כך הוא אומר: תדע, אדם שמזלזל
בתלמידי חכמים, מבזה אותם,

836
00:53:03,703 --> 00:53:06,977
הוא יכול לקבל מכה מכיוון
שהוא לא חשב עליו בכלל.

837
00:53:07,172 --> 00:53:10,378
לכן מלבד השועל, שזה מכה שקשה לרפא אותה,

838
00:53:10,640 --> 00:53:13,080
גם הוא אומר: תדע שהמכה יכולה
לבוא מזווית ש...

839
00:53:13,096 --> 00:53:15,155
לכן נתנו גם את המשל של העקרב.

840
00:53:15,545 --> 00:53:18,815
"ולחישתן לחישת שרף", שרף זה נחש ארסי.

841
00:53:19,200 --> 00:53:21,319
"וכל דבריהם כגחלי אש".

842
00:53:21,824 --> 00:53:26,261
כלומר, כשחכמים תיקנו תקנה
ואמרו להיזהר בדבר הזה,

843
00:53:26,279 --> 00:53:28,427
לא יגיד האדם: "טוב, זה רק מדרבנן".

844
00:53:29,016 --> 00:53:31,728
למשל, עוף עם חלב זה אסור מתקנת חכמים.

845
00:53:32,220 --> 00:53:35,016
בתורה כתוב "לא תבשל גדי בחלב אימו",

846
00:53:35,549 --> 00:53:40,753
אסור לבשל ואסור לאכול,
אפילו לבשל אסור, בשר וחלב.

847
00:53:40,778 --> 00:53:44,013
אבל כתוב "גדי בחלב אימו",
אימו, לאו דווקא אימו,

848
00:53:44,316 --> 00:53:48,222
רק נקט "אימו" כדי שנלמד מזה
שכל מה שאסור מהתורה

849
00:53:48,407 --> 00:53:50,930
זה רק בעל חיים שלאימו יש חלב.

850
00:53:51,377 --> 00:53:54,735
אבל עוף למשל, לאימו אין חלב,
אז התורה לא אסרה את זה.

851
00:53:54,760 --> 00:53:56,337
באו חכמים, אסרו גם את זה.

852
00:53:56,454 --> 00:53:59,192
יש סיבות למה אסרו,
שאנשים לא ייכשלו בעבירה.

853
00:53:59,457 --> 00:54:02,378
יבוא אחד ויגיד: "אני מקפיד רק על מה
שהתורה אמרה,

854
00:54:02,485 --> 00:54:04,532
"שלא לאכול בקר או צאן עם חלב.

855
00:54:04,560 --> 00:54:05,918
"אבל עוף זה רק חכמים".

856
00:54:06,341 --> 00:54:08,798
על זה הוא אומר: "כל דבריהם כגחלי אש".

857
00:54:09,840 --> 00:54:12,952
חכמי ישראל הצטוו לעשות תקנות לתורה,

858
00:54:13,430 --> 00:54:16,437
לעשות סייג לתורה, לעשות משמרת.

859
00:54:16,708 --> 00:54:22,520
ואנחנו, עם ישראל הצטווינו: "לא תסור
מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל".

860
00:54:23,012 --> 00:54:28,946
זה כמו שמלך אומר
לאחד מהארמון שם, אחד העובדים:

861
00:54:29,120 --> 00:54:33,291
"אתה רואה את השר הזה? לך איתו עכשיו,
הוא יגיד לך איך לסדר את החדר.

862
00:54:33,319 --> 00:54:34,801
"מה שהוא יגיד לך תעשה".

863
00:54:35,463 --> 00:54:38,801
אם הוא שינה מדברי השר,
הוא עבר על דברי המלך.

864
00:54:38,811 --> 00:54:42,425
הוא לא יכול להגיד: "אבל לא עברתי על המלך,
רק שיניתי ממה שהשר אמר".

865
00:54:42,446 --> 00:54:44,370
אבל המלך אמר לך שתשמע לו.

866
00:54:44,616 --> 00:54:49,118
כך הצטווינו ב"לא תסור" עד כדי כך
שמברכים על תקנות חכמים

867
00:54:49,340 --> 00:54:53,116
"אשר קידשנו במצוותיו וציוונו
להדליק נר חנוכה",

868
00:54:53,342 --> 00:54:55,387
"וציוונו להדליק נר של שבת",

869
00:54:55,763 --> 00:54:57,387
"וציוונו על נטילת ידיים".

870
00:54:57,420 --> 00:54:59,732
כל אלה תקנות חכמים, זה לא כתוב בתורה.

871
00:55:00,060 --> 00:55:03,892
בתורה כתוב: צריך לעשות קידוש בשבת,
אבל לא כתוב להדליק נר של שבת.

872
00:55:03,929 --> 00:55:08,042
מצוות קידוש, גם גברים גם נשים,
כולם חייבים בקידוש.

873
00:55:08,070 --> 00:55:10,794
אישה נמצאת לבד בבית,
היא צריכה לעשות את הקידוש.

874
00:55:11,449 --> 00:55:15,137
נר של שבת, אם הגבר נמצא
הוא צריך להדליק נר של שבת.

875
00:55:15,369 --> 00:55:17,361
כלומר, מי שבבית יעשה גם וגם.

876
00:55:17,383 --> 00:55:23,615
אם יש גם גבר וגם אישה אז חילקו את זה,
היא מדליקה נרות, הוא עושה את הקידוש.

877
00:55:23,808 --> 00:55:27,059
אבל ההדלקת נרות זה מדרבנן, תקנת חכמים,

878
00:55:27,256 --> 00:55:28,400
אז למה מברכים "וציוונו"?

879
00:55:28,421 --> 00:55:32,351
איפה ציוונו? שואלת הגמרא במסכת שבת:
היכן ציוונו?

880
00:55:32,542 --> 00:55:34,917
משיבה הגמרא: ציוונו ב"לא תסור".

881
00:55:35,324 --> 00:55:41,057
יש "לא תסור מן הדבר", אז כל תקנות חכמים
מקבלות בעצם תוקף אלוקי

882
00:55:41,104 --> 00:55:45,088
שהקב"ה הוא זה שציווה אותנו
על הדברים האלה.

883
00:55:45,494 --> 00:55:53,426
לכן אומר רבי אליעזר: כל אדם ואדם
צריך לדעת להתחבר לתלמידי חכמים,

884
00:55:53,719 --> 00:55:57,256
"הווי מתחמם כנגד אורן".
בכוונה לקח את הדוגמה של אור.

885
00:55:57,268 --> 00:56:01,198
אור זה אש.
אש, כמה תועלת אפשר להפיק מהאש?

886
00:56:01,223 --> 00:56:04,515
אפשר להתחמם, אפשר לבשל,
אפשר להתיך מתכות,

887
00:56:04,548 --> 00:56:06,534
לעשות כלי חרס משובחים,

888
00:56:06,560 --> 00:56:07,594
הכול עם אש.

889
00:56:07,623 --> 00:56:09,213
בלי אש, איזה חיים יש לאדם?

890
00:56:09,637 --> 00:56:11,354
אבל האש יכולה גם לשרוף.

891
00:56:11,615 --> 00:56:13,867
לכן הוא אומר: תמיד תהיה מחובר
לתלמיד חכם,

892
00:56:13,869 --> 00:56:18,600
אבל לא בגלל שאתה מקורב אליו
תתחיל לזלזל בו, כמו שיש כאלה שמרוב קרבה,

893
00:56:18,848 --> 00:56:25,516
אלא תמיד תשמור על כבודו
וכך תרוויח רק את התועלת בלי שום נזק.

894
00:56:25,910 --> 00:56:28,757
נסיים בברכה לכל הציבור שנמצא איתנו כאן,

895
00:56:28,782 --> 00:56:30,805
לכל הצופים בכל מקום שהם,

896
00:56:31,032 --> 00:56:35,488
שהקב"ה יברך את כולם שהדברי תורה
יהיו להצלחה בפרנסה טובה,

897
00:56:35,510 --> 00:56:39,127
בריאות איתנה,
נחת מהילדים, זיווגים הגונים,

898
00:56:39,367 --> 00:56:42,641
ושהשם ישמור את חיילי ישראל
בכל מקום שהם,

899
00:56:42,839 --> 00:56:45,576
שנזכה לגאולה שלמה, אמן ואמן.