מסכת עירובין: דף ז - עמוד ב
בשם מי אמר רבי יהודה את דיני השני "מבוי הכלה לרחבה אין צריך פלוס" האם כשיטת רב או בשיטת שמואל? כיצד ביארה הגמרה את הדין בהווא אמינא וכיצד במסכנת הסוגיה?
בשם מי אמר רבי יהודה את דיני השני "מבוי הכלה לרחבה אין צריך פלוס" האם כשיטת רב או בשיטת שמואל? כיצד ביארה הגמרה את הדין בהווא אמינא וכיצד במסכנת הסוגיה?
בשיעור זה מבאר הרב אלי עמר את דף יט עמוד ב של מסכת מועד קטן: בעמוד זה נמשיך לדון בסוגיה האם הרגל מבטל גזירת שבעה, או שלושים ובאיזה אופן, ומה הפירוש יום שביעי עולה לו לכאן ולכאן, וכיצד נפסק להלכה, מתי מודים חכמים לשיטת אבא שאול? בסיום העמוד נדון במקור הדין למנהגי האבלות משך 30 יום (למעט אב ואם שזה עד י"ב חודש).
בשיעור זה מבאר הרב אלי עמר את דף כא עמוד א של מסכת מועד קטן: בסוגיה זו נדון בדיני קריעה, הקריעה צריכה להתבצע בעמידה וזאת מנין? וכן בדברים שהאבל נאסר בהם? מתי מותר לאבל למסור שיעור למרות שהוא בתוך שבעת ימי האבל? וכיצד ההלכה בזה, עד מתי נאסר האבל להניח תפילין ומה המקור לכך?
כיצד מתיישבת הסתירה, לכאורה, בין תוכן הפרשה, העוסקת בנגעי צרעת, מן הטומאות החמורות ביותר, לשם הפרשה תזריע המבטאת דוקא זריעה, שגורמת להולדת דבר חדש. בשיעורינו היום נייצר חיבור אימוני ובונה שבו נראה כיצד ניתן גם היום לעשות שימוש בתובנות המרכזיות של הסוגיה הנל - לצמיחה אישית - איך מתוך קושי ובעיה ניתן לצמוח בצורה הטובה ביותר.
בשיעורו של הרב אלי עמר מבאר את דף כא עמוד א של מסכת מועד קטן: בסוגיה זו נדון בדיני קריעה, הקריעה צריכה להתבצע בעמידה וזאת מנין? וכן בדברים שהאבל נאסר בהם? מתי מותר לאבל למסור שיעור למרות שהוא בתוך שבעת ימי האבל? וכיצד ההלכה בזה, עד מתי נאסר האבל להניח תפילין ומה המקור לכך?
עמי טמיר והרב זמיר כהן מלבנים סוגיה סבוכה וכואבת - חינוך! חינוך במסגרת בית הספר, במסגרת המשפחה ובמסגרת החברים.
המקרה הנדון בסוגיה שלפנינו: קהילה מגובשת חיפשה בית כנסת, הממונה העירוני הודיע: "עקב אהבתי אתכם אני מקצה לכם את אולם המתנ"סים לתפילות השבת". בחלוף הזמן סרבה הקהילה לבקשה מסוימת של הממונה ועקב כך דרש הממונה לפנותם, בתגובה ביקשה הקהילה התראה מוקדמת בת 12 חודש כמתחייב בהלכות שכירות, בתגובה לכך הממונה טען כיון שהמתנ"ס ניתן לכם רק בשל אהבתי אתכם, "משבטלה האהבה בטלה השכירות" ואיני חייב בהתראה. עם מי הצדק?
תכנית זו תעסוק בלימוד מרתק בסוגיה הבאה: אדם הזמין שמאות "מוזמנת" עבור קרקע שרוצה לקנות שערכה יהיה נמוך מהאמת, תמורת השמאות הובטח סכום גבוה לשמאי, לאחר שהקונה העביר את הכסף למוכר, גילה המוכר שגר בחו"ל שרימו אותו, המוכר מחו"ל חזר ארצה, החזיר את הכסף לקונה וביטל את העסקה, כעת אותו קונה שהעיסקה עימו בוטלה מבקש מהשמאי את הכסף העודף עבור השמאות "המוזמנת" בחזרה. השמאי מסרב, האם העברת התשלום שנעשתה בעבור בצוע עבירה צריכה לחזור בחזרה?
שאלת צדיק ורע לו רשע וטוב לו היא שאלה המעסיקה רבים. בהתבוננות אנושית לעתים נראה לכאורה כי אין צדק בעולם, אך זוהי טעות, הנהגתו של בורא העולם לעתים נסתרת מעינינו. הרב ישראל לוגסי שופך אור על סוגיה זו.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה