זהירות: ביקורת
בכל ביקורת אין לנצל לתקיפת הזולת דברים שליליים שבן הזוג אמר על עצמו. זאת משום שעל פי רוב - דברים שליליים שמספר אדם על עצמו, נאמרים ברגעי חברות וידידות
בכל ביקורת אין לנצל לתקיפת הזולת דברים שליליים שבן הזוג אמר על עצמו. זאת משום שעל פי רוב - דברים שליליים שמספר אדם על עצמו, נאמרים ברגעי חברות וידידות
פנים מחייכות מביעות הערכה ופתיחות לאישיותו. פנים חתומות וחסרות הבעה, משדרות למעשה זלזול וחוסר הערכה, המעיקים על הזולת העומד מולו
האם הכבוד העצמי הוא מושג המתייחס לכבוד שאדם מקבל מן הזולת? הרב אברהם בן אסולין מסביר מדוע היהדות רואה את הדברים אחרת.
והן עלולות לייצר בקרבנו הרבה איבה, שנאה ותחרות. כיצד ננטרל את עצמנו מכל אותן תחושות, ונדע לכבד את הזולת גם אם אינו משלשל לקלפי את הפתק הנכון בעינינו?
הקנאה נגרמת לעיתים ממתח על הצלחת הזולת. אם נעזור אחת לשנייה, נפרגן ונשבח – הקנאה תיעלם מאליה
הקב"ה שומע את התפילה והוא כל כך חפץ לשפוך על בניו "ים" של רחמים. אבל ישנה הנהגה ברורה: כדי שהוא "יוכל" לתפעל את מידת הרחמים שלו עלינו, אנו מוכרחים לתפעל את מידת הרחמים והצדקה שלנו על הזולת | תובנות מפרשת ראה
כאשר האדם ממלא את תפקידו על פי רצון ה' הוא מאושר ושמח. הוא אינו מתבלבל כאשר הוא רואה מישהו מוצלח יותר, כי ברור לו שההצלחה האמיתית היא בעבודת המידות. עולמו הפנימי אינו מתנגד להצלחות הזולת
"תפסיק להעיר לי". משפט הנאמר פעמים כה רבות בין אישה לבעלה, בין בן לאביו ובין עובד למעסיק. כולנו לא אוהבים שמעירים לנו ומבקרים את הדרך או המעשה שעשינו, אז מה באמת לא נעיר? לא נוכל להביע עמדה? ואם כן, כיצד? מהי הדרך שההערה שלנו תביא בקרבה השפעה על הזולת ולא רק פורקן של עצבים?
חז"ל מבארים, שהסיבה שה' בחר להשמיד את המצרים דווקא במים, הוא מפני שלה' יש הנהגה שנקראת "הנהגת המכ"ם" - מידה כנגד מידה. בדרך שהאדם מתנהג עם הזולת, באותה מידה הקב"ה מתנהג אתו. וכיוון שהמצרים הטביעו את ילדי ישראל במים אלוקים בחר לאבדם במים
השבוע מציע הרב זמיר לקחת על עצמנו עשיית חסד. בניגוד למה שאפשר אולי לחשוב, החסד לא תמיד שייך רק בעניין ממון. לפעמים אפילו חיוך או הקשבה לזולת, שלא עולים לנו מאום, יכולים להיות שווים מליונים עבור הזולת. הרב מסביר כיצד אפשר להתחיל לעשות חסדים על בסיס יומי, ואיזה חסד כדאי לעשות על מנת לחזק את הזוגיות.
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה