האר"י הקדוש
על פי המסורת, נהג האר"י לטבול מדי יום במקווה האר"י המצוי בצפת. ערב פטירתו הורה לרחוץ את גופתו במקווה זה. במהלך ההכנות לקבורה, קם הרב בדרך נס על רגליו כדי לטבול את עצמו
על פי המסורת, נהג האר"י לטבול מדי יום במקווה האר"י המצוי בצפת. ערב פטירתו הורה לרחוץ את גופתו במקווה זה. במהלך ההכנות לקבורה, קם הרב בדרך נס על רגליו כדי לטבול את עצמו
איך הייתם מגדירים חינוך? גערה, הכאה, מילה טובה? תחשבו שוב
אם היו שני מבוגרים אוכלים יחד, ועמהם אוכל עוד ילד אחד שעדיין לא הגיע לגיל מצוות, נחלקו רבותינו הראשונים אם יש לצרף את הילד הקטן לזימון, או שאינו מצטרף לזימון
האם יש חיוב מן הדין במה שנהגו לשים מלח על השולחן קודם ברכת המוציא, והאם יש לנהוג בזה גם בימות חול?
הקב"ה שומע את התפילה והוא כל כך חפץ לשפוך על בניו "ים" של רחמים. אבל ישנה הנהגה ברורה: כדי שהוא "יוכל" לתפעל את מידת הרחמים שלו עלינו, אנו מוכרחים לתפעל את מידת הרחמים והצדקה שלנו על הזולת | תובנות מפרשת ראה
הוא מרצה על השגת מטרות ויעדים בחיים, כיכב ב"להציל את הנישואים" בערוץ 10 וגדל ללא זיק של יהדות. אבל בשלב מסוים החליט ד"ר עודד קרבציק לאמן את עצמו לחיים של תורה ואמונה, ויצא לדרך חדשה; ראיון על המהפך שחולל - הפעם בחייו שלו
הקבלות והשוואות ארכאולוגיות ומדעיות, בדבר נח והמבול
לפני יותר מעשור הוא סחף את המדינה עם להיט הענק "באושר ובעוני", ועכשיו הוא חוזר בפאזה אחרת, יהודית ומאמינה. קבלו טעימה לראיון עם שי עמר, שיתפרסם במלואו במגזין הידברות, חודש שבט
כאשר האדם ממלא את תפקידו על פי רצון ה' הוא מאושר ושמח. הוא אינו מתבלבל כאשר הוא רואה מישהו מוצלח יותר, כי ברור לו שההצלחה האמיתית היא בעבודת המידות. עולמו הפנימי אינו מתנגד להצלחות הזולת
מדי פעם בפעם צצות ועולות השאלות בדבר זיהויו של השפן המקראי: האם זה מין ממיני השפנים הקיימים בזמננו אנו? והאם הוא אכן מעלה גרה, וכפי שהתורה כותבת: "ואת השפן כי מעלה גירה הוא ופרסה לא יפריס..." (ויקרא יא, פס ו). לכן ראיתי לברר את העניין כשלמה מפי סופרים ומפי ספרים, כי תורה היא וללמוד אנו צריכים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה