פרשת כי תצא למלחמה - מלחמת היצרים
האויב הבלתי נלאה מסתער באכזריות והופך את אהבת חיי לשנאת חיי.
האויב הבלתי נלאה מסתער באכזריות והופך את אהבת חיי לשנאת חיי.
למה מלכים רצו יהודים ליועצים אישיים? מה מותח ומרתק בסיפרי היהודים? מה ההבדל בין מוסר למוסריות ונימוסים? מה ההבדל בין המוסר היהודי לזה שאינו? מה לנו ולמושג צדיק? למה צדקה נקראת כך? מה זה צדק? האם באכזריות יש טוב? האם בענווה יש רע? כל התשובות המרתקות בהרצאה זו.
כיצד שלמה המלך היה בטוח שהאישה הגוזלת תסכים להצעתו? הרי גם אם האישה הגוזלת גלתה אכזריות כלפי האם, מי אמר שהיא תתאכזר גם כלפי הילד ותסכים להרוג אותו? התשובה טמונה בפרשתנו. תובנות מפרשת בהר בחוקותי
התורה מעוניינת להרחיק את האדם היהודי מכל מזון העלול לגרום השפעה שלילית על דמותו המוסרית והרוחנית, מזון שיטביע בו נטיות של אכזריות, תוקפנות וכו'. תובנות מפרשת שמיני
ולכן, מכיוון שראתה התורה את הבעיה הזאת, היא ציוותה לכסות את דם בעלי החיים, שבדבר זה יש סוג של תיקון ואזהרה של התורה כבאה לומר: תיזהר! אע"פ שהותר לך לשחוט, יכולה לעלות על לבך מעט אכזריות, לכן תכסה את הדם, שזהו "אקט" של בושה, כבא לומר אע"פ שהרגתי בעל חיים, אני מכסה ומצניע את דמו [שהדם הוא הנפש], ולא מזלזל בדמו – נפשו של בעל – החיים הנשחט
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה