קמיעות כשפים ויהדות

שלום וברכה

בעוד שהכישוף הוא שימוש בכוחות הטומאה, הקבלה המעשית היא שימוש בכוחות הקדושה, וכבר הזהיר האר"י הקדוש שלא להשתמש כל בקבלה מעשית, והמשתמשים בקבלה מעשית ניזוקים או הם או בניהם. וז"ל השערי קדושה - חלק ג שער ו וזהו סוד ענין קבלה מעשית.

ולכן אסור להשתמש בה, כי בהכרח יתדבק גם ברע המתדבק בטוב, וחושב לטהר נפשו ומטנפה בסבת הרע ההוא, וגם אפילו שישיג, הוא אמת בתערובת שקר, ובפרט כי אין אפר פרה מצויה וטומאת הקליפות מתדבקות באדם המתקרב להשיג על ידי קבלה מעשית, ולכן שומר נפשו ירחק מהם, כי מלבד שמטמא נפשו יענש בגהינם, ואף גם בעולם הזה קבלה בידינו כי יעני או הוא או זרעו או יחלה בחולאים הוא או זרעו או ישתמד הוא או זרעו:

וקח ראיה מרבי יוסף דילא ריינה ורבי שלמה מולכו שנשתמשו בקבלה מעשית ונאבדו מן העולם, וכל זה לסבה הנזכרת כי אין טוב בלתי רע, ולא עוד אלא שמכריחים אותן בעל כרחן על ידי השבעות, ואז מפתים אותן ומטין אותן לדרכים לא טובים עד שמאבדים נפשם, וגדולה מזו כי כל דרכי ההשבעות האלו העלימום הראשונים ואין אנו בקיאים היטב בדרכיהן וראוי להתרחק מהם בתכלית: הסיאנס אסור בכל מקרה וזהו איסור תורה וכן התיקשור אסור בהחלט ואין לעשות אותה כן.

בברכה - בנימין שמואלי