חברה והשקפה

גאווה מעצם היותי יהודי

  • ו' ניסן התשע"ח 
אא

שאלה

"האורחות צדיקים" בשער הגאווה והרמבם ב"שמונה פרקים לרמבם" ושאר בעלי המוסר מסבירים רבות על מידת הגאווה שעל האדם להתרחק ממנה ככל האפשר ולא להשאיר ממנה אף לא טיפה. הרמבם מבאר שאין מידה זו כשאר המידות, שבשאר המידות עלינו להשתחל על האמצע ובמידה זו עלינו להיות קיצוניים. אם כן, כיצד עלי להיות גאה מעצם היותי יהודי, מהו היחס (הפנימי לפחות) שאני אמור לחשוב לעצמי כאשר אני בחבורה של גויים, ויותר מכך האם מותר לי להתגאות עליהם בפירוש?

תודה רבה

תשובה

שלום וברכה,

לגבי מידת הגאווה, נאמר בנביא:

"כי אם בזאת יתהלל המתהלל, השכל וידוע אותי כי אני ה' עשה חסד משפט וצדקה בארץ" (ירמיהו ט, כג).

כלומר, מה שנאסר הוא גאווה עצמית, כלומר גאווה המגיעה מתוך אגו אנוכי ושבח עצמי. אך גאווה כלפי אמונתך בה', כלפי יהדותך ותורתך היא ודאי ברוכה.

אולם בסיטואציה הספציפית שתיארת, איני רואה סיבה להתגאות על גויים בחבורה של גויים, שהרי אין בכך קידוש השם, ואין הדבר מוסיף לא אהבה ולא יראה בלב הבריות. אמרו חז"ל: כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע (בבא מציעא לא, א).

בברכה,

דניאל בלס


מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:גאווהיהדות

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

הגדה של פסח עם פירוש הרב זמיר כהן

45לרכישה

מוצרים נוספים

מחזור לבת ישראל שירת חיי - פסח - הרבנית חגית שירה

קערת פסח איכותית לחג

כיסוי פסח מהודר דמוי עור

נעימות יאמרו - פורים מגילת אסתר והגדה של פסח - הרב ברוך רוזנבלום (2 כרכים)

מארז ספרי פסח - הרב זמיר כהן (4 כרכים)

ילקוט יוסף - פסח - הרב יצחק יוסף (3 כרכים)

לכל המוצרים