למה אני לא אחד מהחבר’ה?
האם ישנה דרך כלשהי ללמוד כיצד להיות מקובל בחברה, או שלא מדובר בלימוד נרכש אלא במתנת שמיים? הניה לוברבום מסבירה שישנה רק דרך אחת לקנות חברים – להיות מי שאנחנו באמת...
האם ישנה דרך כלשהי ללמוד כיצד להיות מקובל בחברה, או שלא מדובר בלימוד נרכש אלא במתנת שמיים? הניה לוברבום מסבירה שישנה רק דרך אחת לקנות חברים – להיות מי שאנחנו באמת...
עמנואל רוזן, פרופ' אסא כשר, הכלכלן הבכיר פרופ' עומר מואב ושר האוצר יובל שטייניץ הם רק חלק מהמתנגדים לקמפיין התקשורתי הקורא לגיוס חרדים בכפייה. בואו לקרוא את דעותיהם, הקושרות בין המחאה ובין פוליטיקה, פופוליזם וכפייה שאינה ריאלית במבחן המציאות
משחר ילדותנו אנו מורגלים להיות מנומסים ולומר "תודה" על כל דבר. אביבה שטיינמץ מסבירה שאמירת תודה היא הרבה מעבר לשמירת נימוסים, ושהכלי העיקרי לקבלת השפע הוא ההכרה בטוב של מה שיש לנו
בין העוסקים במקצועות הבריאות והתזונה, מתנהל ויכוח ער סביב השאלה האם חלב הפרה הוא מזון המתאים לבני אדם, תעשיות המזון אינם חדלים לומר השכם וערב בכל הזדמנות חגיגית, ש"לגוף שלך מגיע חלב", אך מסתבר שמלבדם, שום מרפא טבעי אינו מצדד במשקה הלבן... על היתרונות (המעטים) והחסרונות (הרבים) של הפרה, ועל העיזים שהצילו את המצב
זרמים רבים עמדו לשטוף ולסחוף אותנו, אך נותרנו בדרכנו נאמנים לה' ולתורתו, וכאלה נישאר עד יבוא משיח צדקנו. מאמרו של הרב יוסף ברוק
לפני המון זמן, במקום רחוק מכאן, צמח עץ תפוחים ענק. ילד קטן מהשכונה, אהב לבוא ולשחק ליד העץ מדי יום אחרי הלימודים. הוא טיפס לצמרתו, קטף תפוחים ואכל בהנאה, ואחר כך נשכב מתחת לעץ - לחטוף תנומה בצילו. הוא אהב מאד את העץ, והעץ אהב אותו
המשנה היא סיכום של לימוד ההלכה לאורך מאות השנים שקדמו לה. המשנה מכילה ציטוטים של ההלכות שנקבעו מפיהם של תנאים קודמים, ומקיפה כמעט את כל תחומי ההלכה, תוך חלוקה לנושאים, הנקראים סדרים
שוכני הקרח בקוטב הצפוני אינם רבים, בשל תנאי מזג האוויר הקשים, אך מתוך המעטים שכן מצליחים לשרוד את הקור, בולט יונק בעל רגלי סנפיר, המצויד ב"חליפת צלילה" מרשימה במיוחד – הניבתן. עובי עורו של סוס הים הינו 7 ס"מ, ומתחתיו שכבת שומן עבה. עם מערכת הגנה שכזו, מה הפלא שאין לו קושי לצלול במים הקפואים בין הקרחונים, מבלי להנזק מהקור הנורא n קבלו מספר מילים על החיה המיוחדת והשלווה המשוטטת לה בנחת על מרחבי הקרח של הים הארקטי
בפרשתנו, פרשת חיי שרה פותחת בפסוק "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה". התורה מצמצמת מאוד במילים, כל מילה וכל אות מלמדים אותנו מסר לדורות, מהו פשר אריכות הדברים, למה לא נכתב "ויהיו חיי שרה מאה עשרים ושבע שנים"?
הרב אלי עמר, מהמרצים הפופולרים בערוץ הידברות, מציין 40 תכניות מרתקות של "תנ"ך עכשיו", משיק דיסק mp3 עם מבחר הפרקים, ומתכנן גם להוציא ספר המבוסס על סדרת השיעורים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה