הַאִם רַעַשׁ יָכוֹל לְהַזִּיק?
כַּאֲשֶׁר רַעַשׁ מְסֻיָּם נִשְׁמָע בְּעָצְמָה גְּדוֹלָה אוֹ לִתְקוּפָה מְמֻשֶּׁכֶת, הוּא עָלוּל לִפְגֹּעַ בַּשְּׁמִיעָה שֶׁל הָאֲנָשִׁים הַנֶּחְשָׂפִים אֵלָיו
כַּאֲשֶׁר רַעַשׁ מְסֻיָּם נִשְׁמָע בְּעָצְמָה גְּדוֹלָה אוֹ לִתְקוּפָה מְמֻשֶּׁכֶת, הוּא עָלוּל לִפְגֹּעַ בַּשְּׁמִיעָה שֶׁל הָאֲנָשִׁים הַנֶּחְשָׂפִים אֵלָיו
תפילת שחרית הסתיימה בקול רעש גדול. כשהגיעו למקום שממנו נשמע הפיצוץ, נמצא בגלריה העליונה של בית הכנסת הגדול פועל שוכב תחת תקרה שקרסה
האם היהדות מציירת את שאר העמים כגנבים ומושחתים? איזה משפט עשה רעש ומהומה בשמים?
כשאנחנו נמצאים לבד בבית אנחנו שומעים רעשים כאלו ואחרים, דברים זזים, דברים נופלים, דברים ים במקום שהנחנו אותם לפני כן, אנחנו מתחילים לשאול את עצמינו מי הזיז אותם? מי הפיל? יכול להיות שיש רוחות רפאים? את הנושא נברר מבחינה מדעית. פולטרגייסט, צילומי רוחות ודיבוקים.
בפרשת וירא קוראים את הדין הקשה שנעשה באנשי סדום. הקב"ה הפך את סדום ועמורה ואת כל אותן ערים והדבר נשאר לדורי דורות עד ימינו,כאות וכמופת. הרמב"ן בפרושו כאן בפרשה שואל למה נשאר המקום בשיממונו כל כך הרבה זמן? הרבה אזורים בעולם עברו טראומות, זעזועים, רעשים, התפרצויות וולקניות, שיטפונות - הכל מתקנים - למה אזורנו נשאר? אומר הרמב"ן משה רבינו למעלה מ 400 שנה אחרי זה, אומר לבני ישראל הזהרו אם תחטאו גורלכם יהיה כמו סדום ועמורה. כלומר המקום הזה נשאר כאות וכמופת להבין את משפטי השם.
למה מתחפשים בפורים? מהי מצוות קריאת מגילה? מה מקור שמו של הרעשן? למה אוכלים אוזני המן? כל התשובות בכתבה זו.
מדוע התורה מאריכה בסיפור יתרו ואף קראה את הפרשה על שמו, בזמן שבפרשה מופיע ענין קבלת התורה, נושא מרכזי יותר? מדוע התורה ניתנת בקול רעש גדול, חרדה ענן ועשן, ולא ב"דרכי נועם"? ולמה כפה עליהם השם הר כגיגית אם ממילא אמרו "נעשה ונשמע"?
יַעֲקֹב גִלְגֵּל אֶת עֵינָיו וְהִתְאַפֵּק לֹא לְהָגִיב. מָה יֵשׁ לְאֶפְרַיִם לוֹמַר עַכְשָׁו... "דְּמָמָה כָּזוֹ יֵשׁ לָנוּ בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ!", הוּא הִשְׁוִיץ. "לָכֶם יֵשׁ אוֹתָהּ רַק פַּעַם בְּשָׁבוּעַ"
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה