פסול
משנתה הכלכלית של היהדות
כיצד רואה היהדות את חלום העושר, את צבירת הנכסים וריבוי ההון, האם העושר פסול?
מסכת זבחים: פרק ב משנה ב-ג
אנחנו ממשיכים לצלול אל תוך מסכת זבחים בעזרת הרב יוסף חיים מדם. הפעם אנו עוסקים בפרק שני של משנה ב, העוסק בפעולת הכפרה ומסבירה מהו פסול מחוץ לזמנו ומחוץ למקומו. אחר כך עובר הרב למשנה ג, שמסכמת את כל ארבע פעולת הזבחים.
השם מלך גאות לבש - הרב הרצל חודר
השם מלך גאות לבש, גאווה פסולה שמשתמש בלבושו של מלך.
הלכות שבת – טלטול דברים מאוסים בשבת
דיני טלטול פח האשפה, פינוי קליפות מהשולחן וטלטול פסולת מהכיור.
עד מדינה בהלכה - הרב רצון ערוסי
במשפט הכללי יש מושג של עד מדינה, שהוא בד"כ שותף לדבר עבירה. וכשקשה למשטרה ולפרקליטות למצוא ראיות כדי להפליל את העבריין העיקרי, המדינה מבטיחה לשותף של העבריין חיסיון משפטי אם יעיד בבימ"ש על האירוע באופן שהעבריין העיקרי יורשע ויבוא על עונשו. במשפט התורה עד מדינה הוא מושג פסול מלכתחילה והרבה סיבות יש לכך. אולם, גם במשפט התורה, יש דאגה להגנה על החברה בעת שהעבריינים מהלכים אימה כנגד חפים מפשע, או פועלים בשחיתות נוראה. לכן מדין הוראת שעה, ההלכה מכירה בעד המדינה, אבל יתרונה של ההלכה שהיא בוודאי תנחה את עד המדינה לאפיק של חזרה בתשובה. זאת מלבד רעיונות מושכלים שההלכה יכולה להציע לתיקון "עד מדינה".
גזענות במשפט ובהלכה - הרב רצון ערוסי
הגזענות המקורית היא זו שמבחינה בגזע מובחר על בסיס ביולוגי ועל זה מושתת היחס לאדם, לטוב ולמוטב. גזענות כזו פסולה גם במשפט וגם בהלכה. אולם במשפט הכללי כל התייחסות גזענית אף שהבסיס לה הוא לא הקריטריון הביולוגי אלא האידיאולוגי, גם היא פסולה. לא כן בהלכה. הקריטריון האידיאולוגי הוא הקובע את יחס ההלכה לבני האדם, לא הקריטריון הביולוגי. ואם בני עם מסוים מחזיקים באידיאולוגיה פסולה ומסוכנת, היחס לאותו עם יהיה שלילי לא בגלל הביולוגיה אלא בגלל האידיאולוגיה.
והייתם נקיים
כיצד מכריעים אם יש בעשיית מצווה פסול רק בגלל מראית עין או שאין לחשוש ממה שאחרים יגידו? התשובה המפתיעה נלמדת מפרשתנו
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה