קרבה
אברח ממך אליך: דבר תורה לפרשת וירא
בשעה שהשם יתברך בא לבקרו בשעת חוליו, רץ אברהם אבינו לקבל את פניהם של שלושה עוברי אורח נוכריים. כיצד ייתכן? מסביר המהר"ל: אין סתירה בין הכנסת אורחים לקבלת פני שכינה, להיפך. חסד היא תכונה אלוקית, ואין השתייכות וקרבה לקב"ה יותר מאשר להידמות אליו. ריצתו של אברהם לעבר האורחים, שנראית ממבטנו הגשמי כהתרחקות מהקב"ה – למעשה אינה אלא ריצתו של אברהם אל הקב"ה, שכן הוא מתקרב אליו ומדבק במידותיו
הרב בועז שלום - ניצבים: מצוה ההופכת לטבע שני – טובה או מגונה?
העידותי בכם את השמים ואת הארץ – כמו שהם לא משנים פעולתם – כך נדרש מאתנו. אבל לנו הרי יש יצרים ונסיונות? צדיקים יצר הטוב שופטן, ורשעים יצר הרע שופטן, מה המשמעות? "קרבה אל נפשי גאלה" מה ביאר הבעש"ט על הגאולה הפרטית?
הרב כתריאל חיות - מסכת עבודה זרה פרק ג' משנה ד'-ה': האישה ניקנת
גמרא: מסכת 'עבודה זרה' היא המסכת השמינית בסדר נזיקין, והינה עוסקת בדיני הקרבה לגויים - עד כמה אפשר להתקרב אליהם, האם מותר לנהוג כמותם כדי 'לכבד' והיכן עובר הקו הדק שבין 'כבדהו וחשדהו'? כל זאת ועוד בהרצאתו של הרב כתריאל חיות
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה