הלכות ומנהגים

היגוי אמירת אמן אצל עדות שונות

  • כ"ו אדר א' התשע"ד 
אא

שאלה

שלום רב בהרצאתו של הרב מזרחי נאמר שחז״לבמסכת שבת אמרו שכאשר אדם אומר אמן במורה נכונה שערי גן-עדן נפתחים לפניו. לעומת זאת יש אמן לדוגמא בשיר בחנוכה כאשר אומרים בהדלקת נרות א א מן שצורה זו אינה נכונה. לכן שאלתי היא האם ידוע לך לשון התפילה התימנית? אני מכיר את ה״אמן״ מבית הכנסת בתור ״אומן״. האם זה נכון לבטא זאת ככה? ככלל הייתי מעוניין לדעת האם הגייה של תפילות וכדומה בצורת מבטא מסוימת היא שגויה? לפי מיטב הבנתי יש חשיבות רבה להגיית מילים בצורה נכונה. אני יכול לתת מאות דוגמאות שאפשר לומר בעברית וכאלו שאפשר את אותה המילה אבל כמנהג המרוקאים עירקים וכו׳. אני מקווה שלא הכבדתי עם השאלות הרבות בברכה

תשובה

שלום וברכה

כל ההגיות של כל העדות הם תקינות וכשרות.

בברכה,

בנימין שמואלי


מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

פרקי אבות עם ביאור "נזר הדעת" - הרב זמיר כהן (2 כרכים)

89 לרכישה

מוצרים נוספים

מחזור לבת ישראל שירת חיי - שבועות - הרבנית חגית שירה

אמונה וביטחון - הרב יגאל כהן

לגימות של השראה - הרב יצחק פנגר

לגדול 2 - 43 סיפורים על מסכת אבות ועלינו - סיון רהב מאיר

הלכה למעשה - שו"ת בדיני אורח חיים על סדר השולחן ערוך - הרב ירון אשכנזי

המלך שלמה - מסכת חייו המופלאה של שלמה המלך - הרב אליהו עמר (2 כרכים)

לכל המוצרים