קריאת מגילה

  • כ"ה אדר א' התשע"ד 
אא

שאלה

שלום כבוד הרב, בהמשך לשאלתי הקודמת, הכוונה היא : 1."לכתחילה" עדיף להשלים המגילה ולא בחומש. 2. או שיש דין של יציאה ידי חובה לכתחילה בהשלמה בתוך מגילה ומי שמשלים מחומש יוצא בדיעבד ? אם הכוונה היא ל 2. קצת קשה להבין מדוע הפוסקים {דוגמת הילקוט יוסף} כותבים בפשטות "ישלים מחומש" ובמקום אחר מייחסים את "לכתחילה" לזה שעדיף שלאדם תהיה מגילה כשרה ביד ולא לדין היציאה. תודה,

תשובה

שלום וברכה

זה דין ביציאה ידי חובה. כאשר האדם במצב שהוא שומע את המגילה וחסר לו כמה מילים בוודאי ישלים זאת מתוך החומש. רק לכתחילה אנו אומרים לו שיכין מראש מגיהל כשרה כדי שיכול לקיים את מצוות המגילה לכתחילה ממש.

בברכה,

בנימין שמואלי


מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

פרקי אבות עם ביאור "נזר הדעת" - הרב זמיר כהן (2 כרכים)

89 לרכישה

מוצרים נוספים

מחזור לבת ישראל שירת חיי - שבועות - הרבנית חגית שירה

אמונה וביטחון - הרב יגאל כהן

לגימות של השראה - הרב יצחק פנגר

לגדול 2 - 43 סיפורים על מסכת אבות ועלינו - סיון רהב מאיר

הלכה למעשה - שו"ת בדיני אורח חיים על סדר השולחן ערוך - הרב ירון אשכנזי

המלך שלמה - מסכת חייו המופלאה של שלמה המלך - הרב אליהו עמר (2 כרכים)

לכל המוצרים