תרומת ביצית לאור ההלכה

מקורות:

א. הגר"ע יוסף זצ"ל (שו"ת שמע שלמה חלק ח' חלק אבן העזר סוף סימן ג בשם בנו הגר"ד יוסף שליט"א שהורה לו כן פעמיים. וכן הוא בתשובות הגר"ע יוסף זצ"ל בכתב יד קדשו מתאריך ח' שבט תשע"ב, וי"ב כסלו תשע"ג - ונדפסו בקובץ משנת יוסף תשרי תשע"ה עמודים תה, תז-תח. ולכן למרות שיש עדויות שלא סבר כך בעבר, מכל מקום משנתו האחרונה של הגר"ע יוסף זצ"ל בעניין זה הם המכתבים בכתי"ק משנת תשע"ב ותשע"ג - באחרית ימיו ממש. וקיימא לן משנה אחרונה עיקר).

וכן דעת הגר"י רוזנטל זצ"ל (משנת יעקב על ערכים וחרמים פרק א הלכה יג), הגרש"מ עמאר שליט"א (שו"ת שמע שלמה חלק ח' חלק אבן העזר סימנים א-ג), הג"ר יחיא טובול שליט"א אב"ד ליאון (מראות ישרים על מסכת יבמות סימן לז), הג"ר פנחס שפירא שליט"א (שו"ת בריתי שלום חלק ד' סימן טו), ועוד.

ב. יעויין בשו"ת בריתי שלום (שם) שביאר את המחלוקת בטוב טעם ודעת. 

ג. נשמת אברהם חלק אבן העזר (עמוד לה) בשם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל. וע"ע בקובץ משנת יוסף הנ"ל (עמוד תח) בתשובת הגר"ע יוסף זצ"ל, שאע"פ שילד הנולד לגויה מביצית של יהודייה, דינו כיהודי, ויש למולו עם הברכות כרגיל, שמכל מקום טוב מאוד לייעץ להורים להטבילו לשם גירות.

ד. הגרא"י וולדינברג זצ"ל בשו"ת ציץ אליעזר חלק י"ט (סימן מ). ויעויין בשו"ת בריתי שלום חלק ד' (סימן יד) שמבאר מדוע גם לדעה זו הפסול של בעלת הביצית עובר ליילוד.

ה. מסכת יבמות (דף לז עמוד ב), ונפסק להלכה בשלחן ערוך אבן העזר (סימן ב סעיף יא). ומטעם זה כתב בשו"ת יביע אומר חלק ב' (חלק אבן העזר סוף סימן א) לאסור לקבל תרומת זרע מאיש אחר. ודון מינה ואוקי באתרין.

בהצלחה רבה,

הלל מאירס