ותן חלקנו

לְמַטָּה לְמַטָּה, שָׁם, בַּמָּקוֹם הַנָּמוּךְ, נִמְצֵאת הַמַּדְרֵגָה לַעֲלוֹת לְמָעְלָה. עַל עֲלִיָּה מִתּוֹךְ יְרִידָה – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ נַעֲמִיד לִבְחִינָה אֵיךְ הָיִינוּ מְיַשְּׂמִים הֶסְכֵּם מָמוֹנִי שֶׁבּוֹ אָנוּ מִתְחַיְּבִים לִדְאֹג לְכָל צְרָכָיו שֶׁל אָדָם אַחֵר, וּמָה הַהַשְׁלָכוֹת שֶׁל בְּדִיקָה זוֹ

הִתְרַגְּשׁוּת גְּדוֹלָה שָׂרְרָה בְקֶרֶב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הִתְחִיל לְלַמְּדָם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנָּתַן לוֹ הקב"ה בְּהַר סִינָי. "וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם". הַכֹּל עוֹמְדִים וּמְצַפִּים לִשְׁמֹעַ, וּמֹשֶׁה אוֹמֵר: "כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי, שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד, וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם". עֶבֶד עִבְרִי, דַּוְקָא בוֹ בָּחַר לִפְתֹּחַ? הָבָה נִתְבּוֹנֵן בַּדִּינִים שֶׁנִּצְטַוִּינוּ לְגַבָּיו

הַאִם יֵשׁ דֶּרֶךְ לְהִתְגַּבֵּר עַל רִגְשׁוֹת טִינָה וְשִׂנְאָה? וְאִם כֵּן – מַהִי? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

הָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא, הָעֹל וְהַשִּׁחְרוּר, הַכַּפְרִי וּבֶן הַמֶּלֶךְ – כָּל אֵלּוּ, בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

מִיּוֹמָנוֹ שֶׁל תִּינוֹק – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

הלכה יומית מפי הראשל"צ הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א, והפעם - האם יש דין ערלה בפפאיה, בננה ואננס?

נִסֵּי מִצְרַיִם כּוֹלְלִים בְּתוֹכָם תּוֹבָנוֹת רַבּוֹת, גַּם בְּעִנְיְנֵי אֱמוּנָה וְגַם בַּהֲבָנַת הַקֶּשֶׁר הַמְיֻחָד שֶׁל הקב"ה עִם עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

בַּת קוֹל הַיּוֹצֵאת בְּכָל יוֹם מֵהַר חוֹרֵב, לְאָזְנָיו שֶׁל מִי שֶׁרוֹצֶה לִשְׁמֹעַ – מַדְרִיכָה אוֹתָנוּ זֶה יוֹתֵר מִשְּׁלֹשֶׁת אֲלָפִים שָׁנָה! עַל בַּת הַקּוֹל וְעַל הַדְרָכָתָהּ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

הַאִם מִי שֶׁשּׁוֹאֵף לָנוּעַ קָדִימָה יָכוֹל לַעֲשׂוֹת זֹאת בִּתְנוּעָה אָחוֹרָה? וּבְכֵן, תָּלוּי מָתַי וָאֵיךְ. עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ, עַל תַּפְקִידָהּ הַיִּחוּדִי שֶׁל הָאֵם הַיְּהוּדִיָּה בְּגִדּוּל הַדּוֹרוֹת שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל

ט"ו בִּשְׁבָט - לַעֲצֹר, לְהִתְבּוֹנֵן, לְהִתְפַּעֵם, לְהוֹדוֹת וּלְהַאֲמִין

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ - מָה הַהֶבְדֵּל בֵּין חֲלוֹם לִמְצִיאוּת? הַתְּשׁוּבָה תְּסַיַּע לָנוּ לְהָבִין אֶת מַצָּבֵנוּ בַגָּלוּת, וּתְעוֹרֵר אוֹתָנוּ לְיַחֵל לַגְּאֻלָּה

עַם יִשְׂרָאֵל – בָּנָיו שֶׁל הקב"ה. מָה אוֹמֶרֶת לָנוּ יְדִיעָה זוֹ בְּחַיֵּי הַיּוֹם-יוֹם? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

"כַּאֲשֶׁר יְהוּדִי מַפְקִיר אֶת עַצְמוֹ לִידֵי הַבּוֹרֵא, הַבּוֹרֵא אֵינוֹ נוֹטֵשׁ אוֹתוֹ"! עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

הַמַּעֲשִׂים וְהַלֵּב - יֵשׁ הַמַּעְדִּיפִים לְנַהֲלָם כִּשְׁתֵּי מַחְלָקוֹת שֶׁאֵין קֶשֶׁר בֵּינֵיהֶן. הַאָמְנָם זוֹ הַדֶּרֶךְ? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

נִדְמֶה לָנוּ שֶׁבְּיָמֵינוּ הַמַּרְוִיחִים הַגְּדוֹלִים מֵחַיֵּי הַמִּסְחָר הָעֲנֵפִים הֵם הַיּוֹעֲצִים לַאֲחֵרִים הֵיכָן וְכֵיצַד לְהַשְׁקִיעַ אֶת כַּסְפָּם. עַל עֵצָה עִסְקִית שֶּׁנָּתַן הָרַב יְהוּדָה צַדְקָה זצ"ל – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

כֵּיצַד מִתְיַחֶסֶת הַתּוֹרָה לִמְצוּקוֹת נַפְשִׁיּוֹת, וּמָה הַהַדְרָכָה לְהִתְמוֹדֵד עִמָּן? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

כֵּיצַד מִתְיַחֶסֶת הַתּוֹרָה לִמְצוּקוֹת נַפְשִׁיּוֹת, וּמָה הַהַדְרָכָה לְהִתְמוֹדֵד עִמָּן? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ. כיצד מתייחסת התורה למצוקות נפשיות?

בַּמֶּה 'זָכָה' הַתַּרְנְגוֹל שֶׁאָנוּ מְבָרְכִים בְּכָל יוֹם אֶת ה' עַל הַבִּינָה שֶׁנָּתַן לוֹ? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

כַּאֲשֶׁר אֲנָשִׁים מַצִּיבִים לְעַצְמָם מַטָּרָה, הֵם מוּכָנִים לְהִתְאַמֵּץ עֲבוּרָהּ, לְהַשְׁקִיעַ כֹּחוֹת וָהוֹן, עָמָל וָיֶזַע, עַד שֶׁיַּגִּיעוּ אֵלֶיהָ. עַל הַמַּטָּרָה הַחֲשׁוּבָה מִכֹּל – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

מַבָּט מְעַנְיֵן עַל מַשֶּׁהוּ שִׁגְרָתִי, מַעֲנִיק לוֹ גָּוֶן שׁוֹנֶה לַחֲלוּטִין. עַל שַׁבַּת קֹדֶשׁ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

לְהַדְלִיק אֶת הָאוֹר הַפְּנִימִי בְּתוֹךְ הַחֹשֶׁךְ הַחִיצוֹנִי – עַל כָּךְ, בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

מִשְׁפָּט אֶחָד יָכוֹל לְהִתְפָּרֵשׁ בַּמוּבָנִים שׁוֹנִים לַחֲלוּטִין עַל יְדֵי שְׁנֵי אֲנָשִׁים בַּעֲלֵי דְרָגוֹת שׁוֹנוֹת. מַהוּ "רְכוּשׁ"? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ, עַל קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין וְהוֹדָן

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ - כֵּיצַד נַדְרִיךְ אֶת יְלָדֵינוּ לְהִתְכּוֹנֵן לַחַיִּים

יֶשְׁנָן הַחְלָטוֹת גּוֹרָלִיּוֹת לַחַיִּים, שֶׁבִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה הֵן נִרְאוֹת זְעִירוֹת וּזְנִיחוֹת. עַל הַהַחְלָטוֹת הַלָּלוּ - בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

אֵיךְ מְדַרְבְּנִים שׁוֹר סָרְבָן, אֵיךְ מְעוֹדְדִים סַפָּנִים לִגְרֹר סְפִינָה, וְאֵיךְ זֶה קָשׁוּר לְכָל אֶחָד מֵאִתָּנוּ? עַל כָּךְ - בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

הַפִּשְׁתָּן וְהַשְּׂעוֹרָה, הַחִטָּה וְהַכֻּסֶּמֶת - כְּסֵמֶל לְהִתְנַהֲגוּת אֱנוֹשִׁית - בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

שִׂיחָה לֵילִית בְּמַחֲנֵה רִכּוּז, עַל הָאֲדָמָה הַטְּחוּבָה, בֵּין שְׁנֵי יְהוּדִים מִשְּׁנֵי קְצָווֹת - בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ