דרך רעה

"דחיינות אינה מידה רעה ואיננה מילה נרדפת לעצלות. אני מאמינה גדולה באיזון וחיפוש של דרך האמצע הנכונה לכל אחת". תמר ללוש בטור מיוחד ל'אחרי החגים'

כל איש חינוך והורה מנוסה יודע כיום כמה רעה השפעתם של חברים רעים, יתרה מזאת, בימינו אפשר לשבת במערה חשוכה ולהיחשף לחברה שלילית דרך רשת האינטרנט

צרות עין (עין רעה) שחצנות ורהבתנות או ראוותנות (רוח גבוהה) וחמדנות לנכסי חומר (נפש רחבה) הן שלש מידות המופיעות בבלעם – וכנביא האומות היה בהן מורה דרך, לעומת זאת הדרך שהורה אברהם לתלמידיו ולממשיכי מורשתו היא דרך של עין טובה, צניעות וענוה, והסתפקות במועט

הבלוגר הסעודי שסרטון שלו מבקר בהר הברית ומותקף על ידי צעירים פלסטינים עורר סערה בעולם הערבי, הגיב לראשונה על התקרית ובחר לתקוף את העם הפלסטיני: "הם מגדלים את הילדים בדרך רעה, הם מתעללים בהם. הילדים שירקו עליי היו אמורים להיות בבתי ספר, במקום טוב יותר". הבלוגר פנה לממשלת ישראל ואיחל: הלוואי שהם יוכלו לבקר אותי בסעודיה בקרוב ויהיה שלום בכל המזרח התיכון"

איך אפשר לתקן מידה רעה, ומדוע לגאוותן אין שיקול דעת נכון? עצות והכוונות מפי הרב זמיר כהן לעלות על דרך המלך

הרמב"ם כותב בספרו: רשות כל אדם נתונה לו, אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק, הרשות בידו; ואם רצה להטות עצמו לדרך רעה ולהיות רשע, הרשות בידו. הוא שכתוב בתורה "הן האדם היה כאחד ממנו, לדעת, טוב ורע". הרב דוד נתן גלר בהרצאה בנושא זכות הבחירה.

הרב מנחם שטיין עובר איתנו דרך שלבים בהיסטוריה ובודק איתנו מי נקרא "נאור" ומי "חשוך". האם היוונים שדגלו בחופש ובהתרכזות ב"אני" וכל מהותם הפנימית הייתה רעה, או להבדיל בחכמי ישראל שבחרו ליישם את הצו האלוקי ובחרו בדרך הטוב. האם הבחירה בידינו?