כל התכנים של הרב עובדיה חן

מדוע אנו מבקשים בראש השנה להיות "מלאים מלוות כרימון"? הרי לעולם אדם אינו "מלא" מצוות, ותמיד יש לאן להתעלות. אלא שעולמו הרגשי והנפשי של האדם לעולם אינו ריק מתוכן – השאלה היא רק איזה תוכן. אם לא נמלא אותו בתוכן חיובי, בתורה – יתמלא חלילה בדברים אחרים

אחד מטכסיסיו של היצר הרע, היא לגרור את האדם לוויכוח, האם לעשות את המעשה או לא. האדם חושב, אדרבא, אינני מפחד להכנס עמו לדין ודברים, ואנצח אותו! אבל לא כך הדברים. כי אין כאן עניין של טעם והגיון, אלא של אומץ וגבורה. על כולנו ללמוד מיוסף הצדיק, ובשעת הנסיון, ללא שום משא ומתן – פשוט להגיד לא

רבי נחמן המשיל את יצר הרע למי שרץ בין בני האדם ביד סגורה, ושואל כל אחד: מה אני אוחז? רק כשהוא פותח את ידו, מגלים כולם שהיא ריקה. על מנת להחטיא אותנו, היצר מביא עלינו רוח שטות. אבל אם בשעת המבחן נזכור שאנחנו נתונים בעיוורון, שאין כלום בידו של היצר – יהיו לנו כוחות נוספים במלחמה הארוכה

בסיום מלאכתו, נערך טקס חגיגי בהשתתפות כל בני המדינה שהתאספו לחזות בציור הנכסף. הלוט הוסר ומפיות כולם בקעו קריאות התפעלות. המלך נראה בדיוק כפי שהוא במציאות: גידם, חיגר גיבן ושתום עין. מועמד רביעי בתחרות הסיפור הקצר של הידברות לשנת תשע"ה

הנגיעות האישיות הן אחד המכשולים הקשים ביותר בחיים רוחניים. כיצד נלמד להביט במציאות ולקבל החלטות, לא בהדרכת האינטרס? ומדוע נגיעה שמאחוריה רצון טוב, עלולה להיות מסוכנת אפילו יותר? דבר תורה לפרשת שלח לך

כל ניסיון שנעשה לרדוף אחר הכבוד – יבריח את הכבוד מפנינו, כי רק הקב"ה לבדו קובע למי יינתן. דווקא משה רבנו, שברח מן הכבוד כל חייו – לו הכבוד האמיתי

כשבוע לאחר ההרעלה - מת הרופא המוסלמי. "כלל לא הרעלתי אותו", אמר הרמב"ם למלך. אם כן - כיצד מת? תהה המלך, ומיד לאחר מכן הבין את עוצמת חכמתו של הרמב"ם

ישנם בני ישיבה שמדי פעם חולפת בלבם תחושה מציקה העוצרת אותם במסלול העליה: "מדוע אתאמץ?!" הם מייאשים את עצמם, "הלא אבי איננו בן תורה

מה היתה הנקודה בקריעת ים סוף שגרמה ליתרו לעזוב את כל כבודו וגדלו ולבוא המדברה?

מה גרם ליהודה לשנות את התנהגותו, שהיה מכובדת וכנועה, לתוקפנית ומאיימת?

עשרים ושתיים שנה נעדר יוסף מבית אביו ואינו מעדכן איש במצבו. איזו מידה נאצלת לומדים משתיקתו?

לאחר התבוננות בסיפור יוסף, מה יותר מתאים מהמילים "ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה - בוודאי גם שם נמצא ה' יתברך..."(רבי נחמן מברסלב)

זה הלך ככה: כאשר החליט הכלב לרוץ, מיהר אף הזקן אחריו, ואילו כשהאט, האט גם בעליו. בקיצור ראיתי לפני כלב שמוליך אדם ולא להיפך

הספר החדש מאת הגר"מ מאזוז שליט"א, כולל אוצר בלום של מערכות בשלל נושאים שונים, בלול בכל טוב: מכללים בגמרא ובפוסקים, עבוֹר בחידושים מקוריים וענייני לשון, עד לחידות פתגמים, טעמי המצוות ופרפראות לחכמה. הצצה לא ממצה לספר שידו בכל ויד כל בו

פשר אהבת יצחק לעשיו תמוה בעינינו, ומהי הטקטיקה בחינוך אותה לומדים ממנו?

"ישמעו אוזניך מה שפיך מדבר. בממון אינך סומך עלי אפילו ברובל אחד, ואילו בשחיטה שהתורה מחמירה כל כך בדיניה, מוכן היית לסמוך עלי בעינים עצומות?..."

שבוע של אכילה, שתיה, שינה ולימוד בסוכה, מעניקים לנו סדנא בת שבעה ימים שבה טועמים את טעם העראיות

כיצד מחדדים את הביקורת העצמית ומסלקים את השוחד העצמי? וגם: קבלת ביקורת חיצונית, שלב השכתוב והשינויים במהלך ההגהה, ואיך חוסכים זמן בהעתקה?

כאשר מפרטים מספר דברים, מה מקדימים למה? על קיטוע והערות שוליים

היכן מומלץ להאריך והיכן ראוי לקצר? ומה נחשב לאריכות יתר או לקיצור יתר?