הרמב''ן

לרגל שבועות פרסמה חברת הכנסת אורית סטרוק פוסט טעון ביותר, בו היא מספרת על הרגע שבו השמאל הקיצוני ובג"צ גרמו לה להתבייש

אולי מאתגרים אותך, אבל תמשיך להילחם למענך ולמען הכלל. אתה שווה את זה

כאשר מכבדים את הזולת ומענקים לו חשיבות וערך, או אז כאשר הוא מרגיש מוערך, הוא משקיע בעצמו, בעולמו הפנימי בתיקון המידות בעבודת השם יותר, משום שהוא בעל ערך

לדברי רבי צדוק הכהן, המשכן, הוא בעצם צמצום, שהרי בעצם בנית המשכן, מצד אחד הבאנו לגילוי שכינה, אולם מצד שני צמצמנו אותה למקום, זמן ואדם. רק במקדש, רק בזמן מסוים ורק לאנשים מסוימים

מהי הסגולה האמיתית לשלום בית לטווח ארוך, ומה כדאי לעשות לשם כך?

יהודה זכה למלכות בעקבות הודאתו במעשה תמר - הודאה שהיתה מביישת בהחלט ודרשה כוחות נפש רבים, הודאה זו היא המכתירה את יהודה למלך ישראל לדורות

אברהם יודע כיצד זה להיות יחיד מול כל העולם. הוא חושב, שלו היה עולה בגורלו לחיות בתוך אנשי סדום, הוא לא היה חוסך כל מאמץ מלשנות את פניה של החברה

בסדר התפילה ובברכת המזון מוזכר פעמים רבות הביטוי: "ימות המשיח": "יהי רצון ... שנזכה ונחיה ונראה ונירש טובה וברכה לשני ימות המשיח", "הרחמן הוא יחיינו ויזכנו ויקרבנו לימות המשיח". מהי תכליתם של ימות המשיח? ומה ישרור בעולם בתקופה זו?

מורינו ורבינו, המקובל הרב יצחק בצרי שליט"א, הסביר כי בכל מוצאי שבת כדאי להגיד את הסגולה שכתב הרמב''ן להוצאת כישוף ועין הרע

נגע הבית בא לאדם המייחד את ביתו ואת כליו לעצמו, ואינו מהנה מהם אחרים. עונשו הוא בנגע צרעת בבית, המחייב אותו לפנות את כלי ביתו החוצה אל הרחוב