מותר לאכול דג שבושל בחלב?
ראוי לנהוג להחמיר לכתחילה שלא לאכול דגים בחלב, אבל אם בדיעבד בושלו דגים עם חלב, יש להקל לאכלם, אף לספרדים שנהגו להימנע מכך
ראוי לנהוג להחמיר לכתחילה שלא לאכול דגים בחלב, אבל אם בדיעבד בושלו דגים עם חלב, יש להקל לאכלם, אף לספרדים שנהגו להימנע מכך
כולנו מבקשים חיות לנפש. כולנו רוצים להיות "שווים משהו", בעלי ערך, ולהרגיש שיש טעם וצורך בקיומנו. אם כן, מה מונע מאיתנו לעשות צעדים שיאפשרו לנו לחוש שווים, מסופקים ומאושרים? מסתבר שיש "שד" הלוחש באוזני כולנו: "אין ברירה, זה המצב, חייבים להמשיך", ומשכנע אותנו באמצעות טיעונים מחוכמים שחבל על המאמץ. האומנם? הרב ארז משה דורון במאמר מאיר עיניים על הפחד הגדול שיש לבני אדם להיות מאושרים
על המציאות הקשה של קשרים בין בנות יהודיות לצעירים ערבים אין מי שמערער. ובכל זאת, ארגון להב"ה שם את האצבע באופן ממוקד: בנות השירות הלאומי בבתי החולים חשופות לסיכון גבוה במיוחד ביצירת קשרים זוגיים עם ערבים. תחקיר מעורר דאגה
מצוות מזוזה היא אחת מהמצוות המקוימות ביותר בעם היהודי. מסופר על ד"ר גארת רייזמן, האסטרונאוט היהודי הראשון ששהה בתחנת החלל הבינלאומית שמקיפה את כדור הארץ, שכאשר הגיע לתחנת החלל על סיפון מעבורת החלל "אנדבור", הוא מיהר לקבוע מזוזה בתא שבו הוא ישן...
אפשר לעבוד עד מאוחר ולהיפגש עם הילדים רק כשמשכיבים אותם לישון, אך מסתבר שיש לכך מחיר. והוא לא פשוט
פני המנהל בתלמוד תורה החווירו: בדיוק כשסייר בכיתות עם התורם הפוטנציאלי, בלגאן נורא התגלה באחת הכיתות: הכיסאות היו הפוכים, הילדים שיחקו במכוניות מתנגשות, והגרוע מכל - המלמד שיחק עמם על הרצפה...
אישה צעירה אחת, ניצולת שואה, ששרדה בעור שיניה, נסעה עם סיום המלחמה לפאריז. היא החליטה לתת גט פיטורין לעם היהודי, לשרך דרכיה ולרעות בשדות זרים. "אנשא לגוי, ורק כך אוכל להדחיק את הזוועות שעברתי", חשבה לעצמה
השפע האדיר שמציעה לנו התרבות המערבית ממש מסחרר. החל בשוקולד עם או בלי פיצפוצים, עם סוכריות עדשים, עם קשיו, עם עוגיות שוקולד או וניל, בטעם תות, בננה, אננס, ולמי שאין מצב רוח יש גם שוקולד מריר, שגם הוא, בל נטעה, עם או בלי עוגיות. וכלה במסטיקים בשלל גוונים, צורות ובכל טעם שרק אפשר לחלום עליו
בפרשת השבוע נקרא על ההכנות הקדחתניות במחנה יעקב בטרם הפגישה עם אחיו עשו, יעקב מתכונן בשלשה חזיתות כפי שאומר רש"י על הפסוק "והיה המחנה הנשאר לפליטה" (לב ט) "התקין עצמו לשלשה דברים לדורון לתפילה ומלחמה"
בפרשת השבוע אנו נחשפים להתרחבות משפחתו של יעקב אבינו ונשיו רחל ולאה עם הולדת השבטים. אך ישנו פסוק מעניין המופיע במהלך הלידות שמתארת התורה והיא לידת יהודה, אחר שלאה ילדה אותו החליטה לקרוא לו יהודה כפי שאומר הפסוק "ותהר עוד ותלד בן ותאמר הפעם אודה את ה על כן קראה שמו יהודה" (כט ,לה)
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה