חמץ בפסח --

לכבוד המתעניין,

 אינו ברור מדבריך אם המוצר היה חמץ גמור או רק תערובת חמץ; ומ"מ כן ברור מדבריך, שכל מה שעשית היה רק בשוגג ובלי שום כונה, ועוד כשנתברר לך הדבר מיד עשית בדיוק כמו שכתוב בהלכה - לזרוק מידית ולכלות כליל את המוצר  מרשותך.

אם כן, אפילו במצב הכי גרוע - שהיה המוצר חמץ גמור - הרי ברור שכאשר נעשה הדבר בשוגג שיש מחילה לזה ע"י תשובה, דהיינו חרטה, ווידוי, וקבלה על להבא - שניכר מתוך דבריך שאת כבר  קיימת את כולם (ואם עדיין לא עשית ווידוי, כדאי לומר בשקט בינך לבין הקב"ה: "חטאתי עויתי ופשעתי לפניך", ובזה יצאת ידי הווידוי, וכמבואר ברמב"ם הלכות תשובה פרק א'.). 

ועוד עצה כדי למרק את העוון עוד יותר, היינו לעשות מעשה של חסד - וזה יכול לכפר אפילו על עברות חמורות (וכמובא בשערי תשובה לרבינו יונה בשער הראשון אות מז).

[אמנם עדיין יש לדון בזה מצד השאלה של: "כמה אחוזים של חמץ היו בתוך המוצר?" - כי אם היה רק כמות קטנה (שנקרא "פחות מכזית של חמץ בתוך כדי אכילת פרס" או אם היה כמות החמץ פחות משישים של כל המוצר) יתכן שהיה באכילתו רק איסור מדרבנן; ובאיסור דרבנן שנעשה בשוגג יש דעות בין הפוסקים שלא צריך לזה תשובה.] 

ואברך אותך בהמשך דרכך הטוב בקיום התורה והמצוות כהלכתן,

רב נחום