אירועים מעורבים

שלום וברכה

הנה מבואר בספר זכריה פרק יב שלעתיד לבוא (יא) בַּיּוֹם הַהוּא יִגְדַּל הַמִּסְפֵּד בִּירוּשָׁלִַם כְּמִסְפַּד הֲדַדְרִמּוֹן בְּבִקְעַת מְגִדּוֹן: (יב) וְסָפְדָה הָאָרֶץ מִשְׁפָּחוֹת מִשְׁפָּחוֹת לְבָד מִשְׁפַּחַת בֵּית דָּוִיד לְבָד וּנְשֵׁיהֶם לְבָד מִשְׁפַּחַת בֵּית נָתָן לְבָד וּנְשֵׁיהֶם לְבָד: (יג) מִשְׁפַּחַת בֵּית לֵוִי לְבָד וּנְשֵׁיהֶם לְבָד מִשְׁפַּחַת הַשִּׁמְעִי לְבָד וּנְשֵׁיהֶם לְבָד: (יד) כֹּל הַמִּשְׁפָּחוֹת הַנִּשְׁאָרוֹת מִשְׁפָּחֹת מִשְׁפָּחֹת לְבָד וּנְשֵׁיהֶם לְבָד: ואמרו בגמ` וספדה הארץ משפחות משפחות לבד משפחת בית דוד לבד ונשיהם לבד אמרו והלא דברים קל וחומר ומה לעתיד לבא שעוסקין בהספד ואין יצר הרע שולט בהם אמרה תורה אנשים לבד ונשים לבד עכשיו שעסוקין בשמחה ויצר הרע שולט בהם על אחת כמה וכמה.

ומכאן שאסור להיות באירועים מעורבים וכמו שכתב בשו"ת משנה הלכות חלק יד סימן פ האריך בדבר הזה וכותב והמבואר מדברי הפוסקים דבחתונה ודאי שאם יושבים אנשים ונשים בחדר אחד שאיכא איסור בדבר וזה מקרי רבים ולא פרטי אלא אפילו בסעודה ליל ב` שסעודה קטנה הוא אפ"ה כיון שאין עושין מחיצה אין מברכין שהשמחה במעונו כל שאנשים ונשים בחדר אחד, מאחר שאין שמחה במעונו של ה` בשמחה זו וזה ברור בס"ד.

ועיין סוכה נ"ב ע"א וספדה הארץ משפחות משפחות לבד משפחת בית דוד לבד ונשותיהם לבד אמרו והלא דברים ק"ו ומה לעתיד לבא שעוסקין בהספד, ואין יצה"ר שולט בהם כי הולכים לשוחטו וכבר אינו מסית את האדם, אמרה תורה אנשים לבד ונשים לבד עכשיו שעסוקין בשמחה ויצה"ר שולט בהם על אחת כמה וכמה ופרש"י שעסוקין בשמחה וקרובין לקלות ראש, ועוד שיצה"ר שולט.

והנה הם שני טעמים דבשעה שעסוקין בשמחה קרובין לקלות ראש מצד עצמו ולכן צריך להפרישן זה מזה ועוד שיצה"ר שולט ולכן צריך גם במקום שאינו שמחה מחיצה וכ"ש בחתונה ובכל מקום שעסוקין בשמחה יותר מכל שמחות בחורים וגם בתולות נשים ואנשים זקנים וגם נערים בכל מיני תזמורת וליצנים וכיו"ב לא ראיתי טעם להתיר חתונות וסעודות גדולות של שמחה וקלות ראש קרובה לבא.

שימרי על ילדייך בטהרה - בנימין שמואלי