האם צריך לההרג ולא לעבור על המידות?

שלום וברכה!

אסביר מעט את ענין תיקון המדות. מידות הם האופי של האדם אשר בכל מדה אפשר להשתמש לטוב ולרע. כגון מידת הגאוה אפשר להשתמש בה לטוב כגון לא להגרר אחרי עושי רע, ואפי` אם הם רבים וטובים, לא יאמר האדם למה עלי להיות טוב מהם. אלא יאמר לעצמו אני עדיף עליהם, אני אשמור על עקרונותי, ןלא אגרר אחריהם.

ולרע -להשתרר על אנשים ולבזותם ללא שום סיבה, ואין מטרתו אלא להראות גדולתו וחכמתו עליהם , וזוהי גאוה פסולה.וכן ע"ז הדרך בכל מדה ומדה. ולכן זה נקרא בשם מדה, משום בכל תכונה ותכונה, יש להשתמש במדה ובמשקל, אם רב אם מעט. והנה כל אדם נברא במידות ותכונות שונות, ועליו לתקן את מידותיו כפי הצורך וזוהי מעבודתו של האדם בעולם.

וע"כ לא שיייך כלל ענין יהרג ולא יעבור לענין המידות כלל.(ואלי לא הבנתי נכון את השאלה ואז יש לשלוח שוב את השאלה בפרוטרוט) יש לציין, שלשיטת חלק מהראשונים אין להלבין פני חבירו ברבים, ואפילו יהרג ע"כ. בכ"ר בנימין שמואלי