´קיבלנו הוראות מרן´

  • כ"ה אדר א' התשע"ד 
אא

שאלה

יש לי קצת אי בהירות לגבי הכלל של ´קיבלנו הוראות מרן´,והבנתי שהקבלה היא כנדר על הזרע העתידי גם. השאלה האם זה באמת תקף אפילו שהפוסק סובר ההיפך מדעת מרן? שנאמר בסנהדרין ז: ´לא תגורו מפני איש, לא תאגור דבריך מפני איש. ואיך הפוסק אמור לפסוק ההפך מדעתו זה דין מעוקל לעניות דעתי. (אני שואל מחוסר ידע וסקרנות וחלילה לא ממקום שלא לקנטר.) ועוד, מה לגבי אותם שלא היו בארץ? הרי הם לא קיבלו את זה עליהם למשל, עולים מעירק, שהרי הדין נחשב רק לגביי הארץ, שהרי בבל היו נוהגים כמרן הבן איש חי.

תשובה

שלום וברכה,

הכלל של "קיבלנו הוראת מרן הרב יוסף קארו זצ"ל", תקף גם אם הפוסק סובר להיפך. מה שכתוב "לא תאגור וכו", מתייחס למחלוקת עם רב באותה דרגא שלי, אבל הדעה של רב בזמננו לעומת דעת מרן אינה נחשבת לדעה כלל, ו"איזהו חכם המכיר את מקומו". כשם שמרן עצמו גם אם חושב להיפך מהרמב"ם, הוא פוסק כרמב"ם, ומבטל דעתו לדעת הרמב"ם.

גם מי שלא היו בארץ, אבל ברגע שהם הגיעו לארץ ישראל, עליהם לשמוע למרן, היות ומרן הוא נחשב לרב המקום (מרא דאתרא), לכל הדורות כולם. ועוד, שהם בטלים לתושבי ארץ ישראל שנוהגים כמרן.

בברכה,
מנשה בן פורת

מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

המדריך המלא לבית היהודי - הרב זמיר כהן (3 כרכים)

119לרכישה

מוצרים נוספים

תמונות צדיקים - הרב עובדיה מחייך זכוכית או קנבס

שרשרת ננו מהודרת עם התנ"ך

שרשרת "עץ החיים" עם התנ"ך

שרשרת אשת חיל ואת עלית על כולנה עם התנ"ך מעוגל

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה