הרב מנחם יעקבזון

חובה על כל יהודי שומר מצוות לדעת שאיסור חמור ומוחלט להתדיין בבית משפט אזרחי בכל תביעה נגד יהודי, אלא אם כן מתקבל אישור מבית דין רבני, לאור סירוב הצד השני לדיון בבית דין.

השלב המכריע של לימוד האמונה בהכרת ההשגחה הפרטית נלמד בקריעת עם סוף, ניתן לשער שההכרה הזו זעזעה את יתרו: השגחה פרטית לטוב ולמוטב, לשכר ולעונש, לכל מעשה יש חשיבות, בורא עולם מתבונן במעשי על אף שאני אחד ממליארדי נבראים

"ענין קיים ונוהג לדורות", כותב המלבי"ם, "שכל מי שיינזר מענייני העולם אל התורה ואל העבודה - יזמין לו ה' לחם חוקו בלא עמל ויגיעה ויהיה מאוכלי המן, כמו שהזמין ה' אל משה שנתעשר מפסלתן של לוחות"

"אין לאדם חלק בתורת משה רבינו", כותב הרמב"ן, גדול מפרשי התורה, "עד שנאמין בכל דברינו ומקרינו שכולם ניסים, אין בהם טבע ומנהגו של עולם בין ברבים בין ביחיד". היכנסו לקרוא את הדברים במלואם

מה הניצחון על השטן הנאצי, ששנא יותר מכל את התורה ולומדיה, במה דומה השואה לגלות מצרים, ומהי התקווה היחידה של העם היהודי?

העם היהודי בכל הדורות ראה בילודה ברכה. ההכרה שכל נשמה הבאה לעולם היא בעלת תפקיד, והזכות להורים ליטול חלק מקסימלי בתיקון העולם והבאת תכליתו – עמדה לאורך הדורות כתפיסת יסוד בחיי המשפחה היהודית

סיום מסכת הוא מאורע חגיגי ובתלמוד מוזכר שהוא נקרא 'יומא טבא לרבנן'. רב פפא זכה לבנים תלמידי חכמים רבים ומיוחדים מפני שהיה נוהג לערוך סעודה חשובה בסיום מסכת

ההיסטוריה מלמדת בעקביות כי במקומות בהן היו ישיבות, חיי הדת התחזקו גם בלי מגע וקשר ישיר.

הצו שהותירו לנו החשמונאים – כי במלחמת שמד עלינו למסור את הנפש, והקדוש ברוך הוא יעשה את שלו גם בדרכים לא טבעיות. על מסירות נפש בימינו

המאבק בין יעקב למלאך שהוא 'שרו של עשיו' והוא השטן בעצמו, לא נותר ללא עקבות. יעקב מנצח ומכניע את ה'יריב' אבל המלאך מצליח לפגוע ביעקב בירך, פגיעה בת רושם לדורות הבאים, עד ימינו אנו